其弟子智通，号法海，继主虎邱法席，既状其师行事，请铭于何安中，安中称其扶教弘道，名并其师。东坡有《遗虎邱通长老书》，知其声望矣。

【介绍】： 宋常州无锡人，字临海。尤著子。娶久不育。一日游鹅湖，狂风骤发，见一舟覆，悬重赏命渔人往救，得一家十一口获生，其家以一女妻褧，越二年而得子。

【介绍】： 宋平江府吴县人，字子善，号海峰野逸。诸生。通经史诸子，绝意仕进，好游山水。宋亡，集杜甫诗句述天祥大节。性狷介，有志操，以伯夷、蒋诩、陶潜、司空图自况。有《海峰文编》等。

释仲休，一作仲林，越僧。真宗时赐号海慧大师。有《山阴天衣十峰咏》，郡人钱易为之序（《嘉泰会稽志》卷一五），已佚。今录诗二首。

仲休，一作仲林，越人。精习天台教。李沆以其名上，赐号海慧大师。著《越中牡丹花品》二卷，又有《山阴天衣十峰咏》，郡人钱易为之序。见《嘉泰会稽志》卷一五、《宋诗纪事》卷九一。

【生卒】：973—1038 【介绍】： 宋曹州济阴人，字仲明。善为文，年十六应举，作回文诗百篇，人称“王回文”。后赐进士第。历知濠州、真州、海州。徙知密州，奏请岁饥弛盐禁，候岁丰乃复。除殿中侍御史，按劾朱能《乾祐天书》案，唯治首恶，胁从者皆得减论。官终同知枢密院事。

王博文（九七三——一○三八），字仲明，曹州济阴（今山东曹县西北）人。幼善属文，太宗朝试中书，赐进士第。擢知濠州、真州，权江淮制置司事，改监察御史、梓州路转运使。迁尚书兵部员外郎、三司户部副使，再迁户部郎中，龙图阁待制，判吏部流内铨，权发遣三司使事，历知开封府、大名府。宝元元年同知枢密院事，踰月而卒，年六十六。《宋史》卷二九一有传。

【生卒】：?—1037 【介绍】： 辽后族，字延宁，小字海里。萧孝穆大弟。补祇候郎君，尚圣宗女南阳公主。太平中为东京留守。大延琳反，被囚，穴地逃出。改上京留守。圣宗病重，钦哀后(耨斤)召总禁卫事。兴宗即位后，助钦哀废仁德皇后，封楚王，为北院枢密使。好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。后改封晋王，为南京留守。卒谥忠肃。

天禧三年（1019）任京东路提点刑狱公事。

大中祥符七年（1014）任判国子监。天圣七年（1029）任京东路转运使。天圣八年（1030）任河北路转运使。景祐四年（1037）任贝州知州。

【生卒】：1008—1070 【介绍】： 宋宗室，字公辅。赵元偓子。八岁召入禁中。累迁武宁军节度使兼侍中，判大宗正事。神宗即位，拜太保，为凤翔、雄武军节度使。诸宫增学官员，允弼已贵，仍日至讲席，延伴读官讲《孟子》一节。领宗正三十年，为宗属所推敬。卒谥孝定，追封相王。

赵允弼（一○○八——一○六九），字公辅，太宗孙，元偓子，初为右千牛卫将军，迁右监门卫将军。复历蔡州团练使、单州防禦使、具州观察使、安化军节度观察留后。宝元二年知大宗正事，庆历四年封北海郡王，改武宁军节度使、兼侍中。英宗时，拜中书令，封东平郡王。神宗即位，拜太保、凤翔雄武军节度使。熙宁二年七月卒，年六十二，追封相王，谥孝定。见王圭《相王墓志铭》（《华阳集》卷五七）。《宋史》卷二四五《宗室传》二有附传。

【生卒】：1011—1084 【介绍】： 宋蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

祖无择（一○一○～一○八五，生年参《龙学文集》所附《龙学始末》及《咸淳临安志》卷八九），字择之，上蔡（今属河南）人。仁宗景祐五年（一○三八）进士。历知南康军、海州，皇祐元年（一○四九）擢广南东路转运使，入直集贤院。五年知袁州，嘉祐初改知陕府，迁湖北转运使，入为中书舍人。英宗治平二年（一○六五）加龙图阁直学士，权知开封府，进龙图阁学士，知郑、杭二州。神宗立，知通进银台司。熙宁三年（一○七○）谪忠正军节度副使。元丰六年（一○八三）分司西京御史台，移知信阳军，八年卒，年七十六。有《洛阳九老祖龙学文集》十六卷。《宋史》卷三三一有传。　祖无择诗，以宜秋馆校刊徐氏积学斋景宋钞本《祖龙学文集》（其中诗四卷）为底本，参校影印清文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）、南昌彭氏知圣道斋钞本（简称彭本）。底本第五、六两卷收入之祖氏与他人和诗及从《至元嘉禾志》等书中辑得之集外诗，合编为一卷。

祖无择（？——一○八五），字择之，上蔡（今河南上蔡西南）人。宝元元年登进士第，授承奉郎、通判齐州。历知南康军、海州。皇祐中，提点广南东路、荆湖北路刑狱，改广东转运使。入直集贤院，又出知袁州。英宗朝，纠察在京刑狱，迁左谏议大夫，进龙图阁学士。历知开封府及郑、杭二州。神宗立，知通进、银台司。为王安石所斥，谪忠正军节度副使。寻复光禄卿、秘书监、集贤院学士，主管西京御史台，移知信阳军。元丰八年卒。著有《龙学文集》。《宋史》卷三三一有传。

【生卒】：1014—1073 【介绍】： 名或作惠辩。宋僧。秀州华亭人，俗姓傅，一作富，字讷翁，号海月。年十九受戒。讲法于天竺，四方宗之，遂领寺事。迁杭州僧正。苏轼甚高其行。讲授二十五年，学者尝及千人。晚年倦烦而归隐草堂。卒后四日苏轼至，见其趺坐如生，以诗哭之。

师名慧辨。字讷翁。华亭富氏子。受业普照。从天竺韶及浮石矩传天台教观。韶将老。命师代讲。梦章安以金篦击其口曰。汝勤于诲人。当得辨智。久之。率继其席。嘉祐中。翰林沈公遘帅郡。以严为理。察师道行。独异之。俾涖僧职。迁都僧正。东坡时为通守。尝与师为方外之游。讲授二十五年。往来常千人。无何。归隐草堂。但六事随身而已。熙宁六年冬。旦起盥濯别众而化。遗戒须待东坡至方可合棺。四日坡始抵山中。见其趺坐如生。顶尚温煖。作三绝哭之。师没二十一年。东坡追序其事云。余去杭。梦至西湖上。有大殿。榜曰弥勒下生。故人海月辨师之流皆行道其间。乃作赞辞。颍滨铭其塔。 赞曰。 沧海孤月　　生于云间　　飞轮竺岭　　万象光寒 知之者谁　　眉山老仙　　有如不信　　铭赞皎然

慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而颖异。父母令入普炤出家。初游学天竺。扣明智之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶慄失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从支径去。讲授二十五年。学者尝及千人。晚年倦烦。以六事随身。归隐草堂。将顺寂。遗言须东坡至。方阖龛四日。东坡至。见其端坐如生。顶尚温。乃作三偈。以哭之曰。欲寻遗迹强沾裳。本自无生可得忘。今夜生公讲堂月。满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天不是蓬莱客。凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因。无缘却见梦中身。安心好住王文度。此理何须更问人。

【生卒】：1015—1081 【介绍】： 宋开封襄邑人，徙居洛阳，字正国，一字定国。张师德子。仁宗天圣四年，以父任为将作监簿。历大理评事、卫尉寺丞，知榆次县，通判棣、齐二州，均有能名。后为淮南转运副使，移京西、东转运使，属官不法者多被举刺。神宗熙宁初授户部副使。极论抚宁、啰兀两城不可守，又谏阻在陕西以交子易钱之计划。加集贤殿修撰，迁河东都转运使。元丰初知河阳，次年徙同州。居官不畏强御，性至孝，颇为时所称。

张景宪（一○一五——一○八一），字正国，襄邑（今河南睢县西）人，祖去华徙洛阳。师德次子，尹洙婿。天圣四年，以荫授将作监主簿，迁太祝，监西京商税院，迁卫尉寺丞，擢知并州榆次县，通判棣州，移齐州，知梁山军、海州。嘉祐初，使湖北较定茶税，改开封府判官，淮南转运副使，移京西转运使。治平三年，授京东转运使。熙宁二年，为三司户部副使，奉使北鄙、西陲，授河东转运使。历知瀛州、河东、同州、房州。元丰四年，以太中大夫知兖州，未赴而卒，年六十七。见范纯仁《张公行状》（《范忠宣公集》卷一六），《宋史》卷三三○有传（传谓卒年七十七，误，今从《行状》）。

【生卒】：?—1082 【介绍】： 宋宗室。赵允宗子。封鲁国公。兄赵宗谔尝失宝器，意宗肃家人子窃之，宗肃立偿其值。后器得，宗肃不复言。终安化军留后。追封北海郡王。

禅师名赞元。字万宗。婺州义乌人。双林傅大士之远孙也。三岁出家。七岁为大僧。性重迟。闲靖寡言。视之如鄙朴人。然于传记。无所不窥。吐为词语。多绝尘之韵。特罕作耳。年十五游方。至石霜。谒慈明禅师。助舂破薪。泯泯混十年。慈明移南岳。又与俱。及殁葬骨石于石霜。植种八年乃去。兄事蒋山心禅师。心殁。以元继其席。舒王初丁太夫人忧。读经山中。与元游如昆弟。问祖师意旨。元不答。王益扣之。元曰。公般若有障三。有近道之质一。更一两生来。恐纯熟。王曰。愿闻其说。元曰。公受气刚大。世缘深。以刚大气。遭深世缘。必以身任天下之重。怀经济之志。用舍不能必。则心未平。以未平之心。持经世之志。何时能一念万年哉。又多怒。而学问尚理。于道为所知愚。此其三也。特视名利如脱发。甘澹泊如头陀。此为近道。且当以教乘滋茂之。可也。王再拜受教。自熙宁之初。王入对。遂大用至真拜。贵震天下。无月无耗。元未尝发视。客来无贵贱。寒温外无别语。即敛目如入定。客即去。尝馔僧。俄报火厨库。且及潮音堂。众吐饭苍黄。蚁窘蜂闹。而元啜啖自若。高视屋梁。食毕无所问。又尝出郭。有狂人入寺。手刃一僧。即自杀尸相枕。左右走报。交武于道。自白下门。群从而归。元过尸处。未尝视。登寝堂危坐。职事者侧立。冀元有以处之。而敛目如平日。于是稍稍隐去。卒不问。王弟平甫。豪纵于人物。慎许可。见元即悚然加敬。问佛法大意。元复有难色。平甫固请为说。元曰。佛祖无所异于人。所以异者。能自护心念耳。岑楼之木。必有本。本于毫末。滔天之水。必有原。原于滥觞。清净心中。无故动念。危乎岌哉。甚于岑楼。浩然横肆。甚于滔天。其可动耶。佛祖更相付授。必丁宁之曰。善自护持。平甫曰。佛法止于此乎。元曰。至美不华。至言不烦。夫华与烦。去道远甚。而流俗以之。申公论治世之法。犹谓为治者。不至多言。顾力行如何耳。况出世间法乎。元丰之初。王罢政府。舟至石头。夜造山拜坟。士大夫车骑。填山谷。王入寺。已二鼓。元出迎。一揖而退。王坐东偏。从官宾客满坐。王环视。问元所在。侍者对曰。已寝久矣。王笑之王。结屋定林。往来山中。又十年。稍觉烦动。即造元相向。默坐终日而去。有诗赠之。其略曰。不与物违真道广。每随缘起自禅深。舌根已净谁能坏。足迹如空我得寻。人以为实录。元祐之初。曰吾欲还东吴。促办严俄化。王哭之恸。塔于蒋陵之东。平甫状其行碑山中。 赞曰。舒王尝手题其像曰。贤哉人也。行厉而容寂。知言而能默。誉荣弗喜。辱毁弗戚。弗矜弗克。人自称德。有缁有白。来自南北。弗顺弗逆。弗抗弗抑。弗观汝华。唯食己实。孰其嗣之。我有遗则。予读此词。知其为本色住山人也。

释赞元，字普宗，一字觉海，姓傅氏，义乌人也。为双林傅大士之裔，三岁出家，七岁为大僧，受具足。年十五，游远方，造石霜，见慈明圆，乃曰：“好好著槽厂去。”赞元作驴鸣，明曰：“真法器也。”请为侍者。二十年后，阐法苏台天笔龙华白云，兄事蒋山心公。心没，江宁府帅请居宝公道场，提振宗要，诸方推服。丞相王安石重其德望，奏赐章服。安石致仕，结庐定林山中，与之萧散林下，清谈终日。元祐元年九月示寂，安石痛哭，为造塔焉。

【介绍】： 辽皇族，字海邻。善画。官永兴宫使。坐杀公主婢，戍边。后召拜同知南院宣徽事，使宋，写宋主容以归。人皆叹其神妙。道宗咸雍中加太子太师卒。