释体海，字惟清。姓李氏，孝感人也。生感神奇，器宇不群。自甘素茹，遂托空门。同治时受戒于汉阳归元寺，遍游名蓝，历抵宗匠，如定念、观心、青光、宝悟诸老宿，咸许入室，垆鞲所施，机锋敏捷，定慧交融。尝登九华，把茅以栖，已而舍去。浮海诣补陀，还游两浙，挂锡大雄。虽足迹半天下，而无所留滞。后于天宁老人穷五家宗旨，得大解脱，随心自在。光绪七年，旋楚卜地于汉皋仁里，得善士信心，为之筑基，初名鹿野苑。四海英才闻风而至，檀越施予，有感必应，曾不数年，一片荒坏，化为宝坊，事若神功，因更其称曰“圆照寺”。俄而归元缁众迎海首席，一日示众有“若识白祖旨，后面翠微峰”之语，盖接引初机，显指实地也。由是道誉远流，名闻京国，龙泉主僧慕其高风，遣使相迓，遂陟首都，阐扬心印，一音唱演，四众归怀，佛日再中，不可言喻。海知报缘将尽，幻质匪坚，乃重诣五台，再访二林。十五年春，言旋汉皋，诸刹交迎，俱辞不赴，示恙湘馆，说偈而逝。偈曰：“说法本无法，传心本无心。一切幻化境，见物即见心。”时光绪十五年六月二十四日也，春秋五十有五。

刘海鳌（1830年1月27日—？年），派名光绶，字仙洲，号晓澜，道光十年庚寅正月初三日（1830年1月27日）生。四川省夔州府云阳县水田沟人，民籍，廪膳生。咸丰二年壬子本省乡试中式第43名，覆试一等第18名，会试中式第250名，覆第二等第22名，殿试二甲42名，朝考一等第29名，钦点翰林院庶吉士。同治十年四月散馆授翰林院编修，十三年六月充国史馆协修，光绪元年大考二等第30名，六年二月充功臣馆纂修，七年四月功臣馆总纂，十二月充文渊阁校理，八年京察一等，奉旨交军机处记名以道府用，三月充国史馆纂修，六月充日讲起居注官，十月补授詹事府右春坊右赞善，二十九日补授云南粮储道。刘海鳌在京颇有文名。为赵尔丰家延为西宾，训诲赵尔丰、赵尔巽兄弟。宣统末年，赵氏兄弟先后赴四川任总督。赵尔丰曾专门起岸，欲面谒老师。听说刘已去世，只有师母贫居农村，生活艰难，赵立命接师母下城。面致慰问，并嘱地方官照颐其生活。赵离奉后，夔州府县官为她购置田地五十石，怡养天年。刘做过一任云南粮道官，奉慈禧之命，去云南巡视考察。至某县，刘在视察中用脚踢一粮仓木质墙壁，墙壁“崆崆”发声，刘心知其中已无存粮，并未露声色。但盗卖国库粮食的贪官心中有鬼，就在接待筵席中下毒。奸计得逞刘中毒身亡。遗体运回奉节甲高，葬于大旁，甲高人至今呼为“道台坟”。

陆翰芬（？～？），字少海。清浙江山阴人。同治间来台。为新竹林占梅「潜园」常客。林占梅有诗赠之〖林占梅《潜园琴馀草》：「山阴陆少海翰芬，浙东名下士也。每过从潜园，潜园待之逾于常客。促膝论文，口占以赠：『腹笥便便学问充，机云想克嗣宗风。笔峰秀颖兰亭近，文境恢奇禹穴通。略有牵情方杜牧，竟无识字类扬雄。醇醇儒者彬彬质，赏曲聆音自不同。』」〗。存诗见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗录》，今据以校录。（吴福助撰）

释顿觉，字智海，永康人。幼于云栖西方庵披剃。道光二十九年，受具足于天目山维章，咸丰初受记莂于云林寺引泉。庚辛之间，粤寇入浙，焚毁寺院，旧日僧侣，水流云散。同治初年，吴越渐平，归栖灵隐。六年，陈令小斋任于潜，属兴西目，招其友人玉辉回山，一肩担荷，遂辟胜境。时东目荒芜尤甚，探询前派，渺无踪迹，复得其徒静能助之，披剪荆榛，扫除瓦砾，一囊一钵，重开新宇，往复数载，历尽艰辛。十一年，移锡普照寺，又新之。以光绪五年己卯六月十九日示寂，塔于东山白云窝。

【生卒】：1842—1895 【介绍】： 清安徽合肥人，字海珊。咸丰间以武童投军，与太平军、捻军战，积功至守备。抗击日军入侵台湾，升都司。光绪间擢游击，中日甲午战争中，率福字军赴营口，驻守盖平县，阵亡。

又海瑞，姓杨氏，姚人，幼从祥云水目山剃度。光绪十一年，依滇城南归化寺清光受具，复侍药师院清虚五载，尽得其法。还山后，慨寺宇凋零，遂发悲愿，苦志坚持，卒使水目、宝华两寺，次第兴修，金碧相映，旧时铜像，赫赫生辉。县中每以正月八日香会甚盛，欲壮观瞻，使人信仰，则此功德不可泯也。以庚申九年三月十六日示寂，弟子达禅汇其行谊，备采择云。

释觉海，字慧宽。姓郭氏，临清人也。生而岐嶷，赋性聪颖。髫年多病，瘦骨嶙嶙。因甘澹泊，不茹辛腥。稍长，锐志读书，而厌绝尘嚣，超然有轶俗之致，父母知有夙缘，不以世务督责，送之大佛寺礼阔然禅师祝发。研心经咒，深求佛旨，谨身清净。年二十一，始发足游参，遍𠪾名胜，因诣京西潭柘山岫云寺，禀尸罗于心纯。同治癸卯授书记，更诵《法华》、《楞严》、《维摩》、《报恩》诸经，旁及《三坛仪范》。历教授阇黎，训诫后学，悉中规矩。复思禅宗教义，奥旨弘深，不得良师，未易窥测。负笈京师贤良寺，任以维那，益加精进。未几，慈云眷念，召之还山，證果倍蓰。光绪戊子年，传授衣钵，继席领众，宏济之怀，孜孜不倦，传戒十坛，津梁益远，深味古德语。重修天王、观音、龙王、药师诸殿，及厅堂、朝房、静室、石路、龙潭塔院，馀力复及下院翊教寺后阁，轮奂并美，金碧交映。晚岁见阜城门外海潮观音庵，年久荒废，颓垣破宇，惄焉伤之，发愿兴起，倾囊万金，鸠工庀材，杰然崇构，光彩一新，皆觉海之功，历历可徵者。宣统三年秋冬之交，示微恙，乃传席觉正，养疴静室。一日诫众曰：“道在心不在事，法由己非由人。当勉力，以达神用。”人以为解脱之词也。明年春二月，疾甚，念佛西去，世寿七十，僧腊五十，弟子建窣堵波于山之南塔崖下。

龚化龙 (1843年—？)，字祥云，号海门，湖北省汉阳府黄陂县人，同进士出身。光绪八年壬午举人，九年（1883年），参加癸未科殿试，登联捷进士三甲57名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

【生卒】：1844—1869 【介绍】： 名或作得海。清直隶青县人。童年自宫，入内廷为宦官，人称小安子，奔走得力，深得慈禧宠任，权势日增，朝野侧目。同治间受慈禧授意，往苏州采办龙袍，路途张扬跋扈，多为不法。山东巡抚丁宝桢捕之，奉同治旨，以违制出京、妄用禁物之罪诛死。

于沧澜（1845年—1920年），字海帆，山东省莱州府平度州人，进士出身。

寿朋（1845年—？），字擢珊，号海涛，巴雅拉氏，世居虎尔哈地方，盛京镶黄旗满洲海连佐领下附生。同进士出身。同治六年丁卯科，顺天乡试中一百五十八名举人，光绪十八年壬辰科会试，第七十四名，二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲115名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

杨际清，字子会，号镜海，山东省莱州府胶州人。进士出身。

王齐海，湖北省黄州府罗田县人。同进士出身。光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第285名。殿试登进士3甲第105名。同年五月（6月3日），经吏部掣签，授即用知县。

海祥，字体本，号觉华道人。宛平邢氏子也。性质颇懋，幼好潜默，不逐儿戏。终日独处，或以为痴。顾解信仰，闻人说佛，则津津有味，乐得其详，惟恐不尽。穷究端委，因此感悟，遂弃凡俗。剃染后从涛受毗尼，志逾沈毅，语无妄发。盖以净法清淳，本资摄念。圣果坚实，必固定想。泛论经说，徒弊唇舌。是用更崇前观，额上鼻端，唯所存息，月寮烟阁，为其栖止。由是光明内蕴，色相外空。形同藁 木，心若死灰。精进六行，贯畅三乘。及摄院事，乃宏法戒，宣期讲演。于是五众数千馀指，依崇习礼。声驰京国，化满燕云。接踵追风，远道不遗。阗户塞门，坐诲无倦。念彼新学，弘斯正则。涛寂，始专寺务。宽和柔慈，与物无兢。寺产万亩，租户百家。每届收歛，先饬司事，勿过取盈。宁俭勿奢，何用多金。量入为出，即可自存。然农人思惠，以为易与，则请求过分。又虑后来继主，艰于履行，乞予立券，以此为准。不再增租，永不更佃。有不如约，则寺僧出米三十石，以为示罚。同寮侣俦，睹此来词，皆有难色。祥独欣然，允许付卷以去。或告之曰：“既不加租，复不变佃，已难持久。况出罚米，无此事理。”祥喟然叹曰：”佛以舍身度世，化除烦恼，汰净利欲。无人见无我见，四大俱空。身且无有，何问租赋。且寺为律门，律重戒贪。若不之许，是长贪也，可乎？”言者太息而退。其以德服人，颇复类是。然旧额半税，坐是又损。比之俗人田赋，才及四分之一。加以水潦凶旱，又复蠲除。于是岁用不瞻，徒众日削。栋宇刹落，凄荒满目。祥乃澹然无虑，漠不动心。慧镫荧荧，一榻独处。以光绪三十二年丙午六月八日，寂于丈室。春秋六十有一，瘗骨祖塔。祥主席法源二十三载，更事既多，弭患无形。庚子之乱，拳徒汹汹，强劫富室。寺以贫闻，农氓暗护，卒赖以免。及联师入京，两宫西狩。都人震恐，逃徙一空。而德意志军将率兵入寺，言搜拳徒，僧众避匿。祥独出迎，握手相告。德将大感，遂同进止，出诰保护，悬旗而去。后来夷酋，相顾起敬。寺无毁坏，祥之功也。庙旧犹新，风徽未沫。

林朝圻（1847年6月6日—1928年11月4日），名显，号受海，四川省嘉定府威远县新店区新和乡大坝口人，光绪二十一年乙未科同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲64名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。