李元贞，字观海，号谧斋，康熙时庐江人，著《洑溪草堂集》。

【介绍】： 清甘肃狄道人。康熙间以先锋从征吴三桂，克复临洮、兰州，进剿宝鸡、连云栈，又进取汉中、保宁，身经数百战，积功擢重庆总兵。官至贵州提督。

释超海，字四航，福岩僧也，传临济三十三世。福岩与崇福本同宗派。康熙丙申，里人吴岐生、吴道深亲诣石门，敦请至再，海始应命，飞锡翩翩，惠然戾止。虽乔木阴浓，新绿可爱，而栋宇倾颓，规制狭小。海有道声，徒侣朋来，累千馀指，室不能容。于是宏构禅堂，创大悲阁，重葺殿房、丈室、厨库，以次兴修，六载告成。壬寅六月，翛然引退，旋主馀杭龙泉。雍正乙巳，士众同词请归崇福。以雍正戊申四月朔日示寂，世寿六十有七，塔于院西南清宫港傍。有《语录》一卷，为侍者普兢所编，皆海主石门福岩，馀杭龙泉及崇福时法语。海虽明禅宗，而接众论道，以净律为先，可谓不忘本矣。寺创于宋，燬于元，建于明永乐，至清初荒废已甚，佛像没于草中，海为中兴云。

【介绍】： 清安徽歙县人，字象南，号淮海。侨居扬州，资财巨万，慷慨好义。康熙间岁凶，募米赈粥，他郡灾民闻风而至。倡建育婴堂，成活者以万计。又设药局、修学宫、架桥铺路，凡有益于地方者，皆尽力而为，时有善人之誉。卒年八十余。

【生卒】：?—1703 【介绍】： 清山东聊城人，字海眉。顺治四年进士。十四年，任吏科给事中时，劾李振邺、张我朴在顺天乡试中纳贿，为当时一大案。康熙间累迁刑部侍郎，以事夺官。寻复原衔，加赐刑部尚书衔。

任克溥，字海湄，聊城人。顺治丁亥进士，授推官，官至刑部侍郎，加尚书衔。

任克溥（？—1703年），字海眉，绰号任帽子，山东聊城人，清朝大臣。顺治四年（1647年）进士，授南阳府推官，授吏科给事中，因足智多谋，绰号“任帽子”。康熙十二年（1673年）官至刑部侍郎。康熙四十二年（1703年）圣祖南巡时，任克溥奏请立“今日无税”碑。康熙四十二年卒。

字渊若，辽阳人。康熙甲戌进士，官至兵部侍郎。著有《悔翁集》。○司马秉心刚直，立朝侃侃，督学江左，外严内和，衡文一宗先正，伪体不能眩惑也。诗未得全稿，然所录四章，皆卓然可传者。

【生卒】：?—1710 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，戴佳氏。自幼任侍卫入值内廷。康熙间擢一等侍卫。曾督造制胜炮。后从帝南巡。授副都统。

【生卒】：?—1737 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，佟佳氏。康熙三十三年进士，在南书房行走。官至兵部尚书。性情偏执，坐事夺职。

法海，字渊若，号悔翁，满洲旗人。康熙甲戌进士，改庶吉士，授检讨，官至兵部尚书。有《悔翁集》。

法海（1671年—1737年），字渊若，号悔翁、青村，佟佳氏，满洲镶黄旗人。清朝官员、清朝兵部尚书，进士出身。清朝大将佟养真后裔，祖父为正蓝旗都统佟盛年。父是一等公爵都统佟国纲。其母是佟国纲婢女而成侍妾，死后不能入祖坟，法海因而并不被父、兄鄂伦岱、弟夸岱重视。康熙三十三年（1694年）中式甲戌科第三甲第一百七名同进士出身。曾任左都御史。雍正四年二月甲子，接替逊柱，担任兵部尚书，后革。由查弼纳接任。法海无子，过继鄂伦岱第四子介禄为子。著有《悔翁集》。

【生卒】：1677—1736 【介绍】： 清广东番禺人，字伟五，一字桥村。雍正十一年进士，官封川教谕。性孤介，拒绝鸿博之荐。于诗古文用力均深，尤工骈文。有《东皋诗文集》。

韩海，字桥村，番禺人。雍正癸丑进士，官封川教谕。有《东皋集》。

【生卒】：?—1718 【介绍】： 清甘肃张掖人。康泰弟。积功至凉州总兵。康熙五十七年，随兄进藏，与兄同时战死。

【生卒】：1678—1744 【介绍】： 清满洲镶白旗人，纳喇氏，字汇川，号清痴，又号雷溪居士。玛奇子。不受父荫，以布衣终。博古多识，嗜金石书画。有《雷溪草堂诗》。

薄海，直隶顺天府大兴县人，进士出身。康熙五十一年，登进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至太仆寺卿。

【生卒】：?—1725 【介绍】： 清满洲镶白旗人，温都氏。自笔帖式授内阁中书。康熙三十二年以噶尔丹就食哈密，按察使。后官湖广总督，招降镇□边外苗寨。调川陕，调拨大将军胤禵所部粮饷，颇著劳绩。

释福聚，字文海，号二愚。姓骆氏，义乌人也。父林，母载氏。夙契净根，并修善果。尝梦月华流辉，著身皆白，感而有孕。诞育之夕，神光下烛。暗室生明，闾里惊异。方及髫龄，独自度桥。骇坠水中，不能游泳。顷之，似闻人语曰：绍隆之业，其在斯乎。少焉浮出，因得拯救。由是永念慈航，归心普济。年近志学，依溧水上方寺静生剃染。初习讲诵，渐通义趣。日礼佛号，自课清修。苦行十年，志虑湛定。乃诣宝华得戒于闵缘，外检律表，内澈圆光。寻事游参，经历八载。尝叩天童天目，默印深契。咸以肩承正法，远相期许。然机锋捷悟，终属言筌。波提木叉，乃照宝相。复上华山，闵已迁化，珍辉主席。方以真如正觉，丕倡宗风。既承洽契，遂令入室。未几，珍辉示疾，亲付祖衣。弥扇戒芬，龙象景从。鸣鹤九皋，声闻于天。时世宗耄勤，深求梵典。延揽高僧，研味弘旨。虽秦徵童寿，汉请摩腾，道契冥符，蔑以加兹。雍正十二年春，福聚奉诏入都，卓锡悯忠寺。屡承圣眷，宠幸时临。讨穷藏法，实悦帝心。悯忠主席法藏律师，同出南山，方敷讲座。仰福宿德，瞻此帝徽，如爝火见日，光耀自息。私维远引，以避贤智，未几迁化。而世宗倾慕益切，恩渥载隆。复新厥庙，更称法源。御制碑文，立石庑下。垂兹宸翰，播扬弘奖。特开戒坛，命和硕庄亲王及内府官从，董理坛事，普给衣钵，传授法戒。期中弟子千八百九人，吁亦盛矣。在昔世尊常随听法，才千二百五十人，兹乃过之。家国休祥，德人爰降。上下孚应，有感斯通。是以宏戒之日，天朗气清，庆云微荫，倏焉龙见，围绕中庭。四众嗟异，传为奇瑞。乃临坛讲毕，逡巡静退，坚请还山。盖澹定之怀，本无留恋。欲得三昧，永离十缠。于是悯忠继席慧宽，，别创寺宇，名曰“定慧”。而法源嗣位，更传弟子性实。由兹得徒，遂辞帝里，言旋华山。复蒙赐紫，赠施有加。重发内帑，修饰宝华。殿宇寮舍，百美具臻。荣光绚赫，一时无比。四方缁白，皈向弥殷。敷筵举拂，日不暇给。尝以世宗所示心要，诱掖初机，参考推寻，老而弥笃。课馀所辑，有《瑜伽补注》、《施食仪观》、《南山宗统》、《宝华志馀》诸编。寂于乾隆乙酉八月二日，寿八十，腊七十，坐夏五十有四。依法阇维，金光烛天。烬馀，获舍利数十，粒莹如珠。弟子八十二人，建窣都于龙山之巅。性实于乾隆癸亥，为建寿塔于京都彰仪门外柳巷村，和硕显亲王为之铭云。

施万春（1692年），字长仁，号青海，福建福清人。同进士出身。雍正十三年（1735年）中举，乾隆七年（1742年）壬戌科进士，三甲第一百七十一名，后任邵武府府学教授。被称作“两榜进士”。著有《罂山草堂诗文》。