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辜胤奇 朝代:明末清初

人物简介

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辜胤奇(1602年—1677年),字嗣杰,号永平,又号宗海,福建泉州府晋江县人。陈鹄门生,鲁东十八士之一。天启七年(1627年)丁卯科福建乡试举人,崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,吏部观政,选庶常,授检讨,以父疾请假归乡。父母去世守制期满,即居家不仕,以经史自娱。享年七十五岁。所著有《永和纪闻》、《十七史撮要》诸书。
黄世清 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1643 【介绍】: 明山东滕县人,字澄海。崇祯七年进士,授户部主事。历员外郎,累官右参议,分守商、□,驻商州。李自成部攻占商州,被执不肯受职,杀。
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黄世清(1602年10月12日—1643年),本名黄祖年,字澄海,滕县人。黄祖年登天启七年(1627年)丁卯科举人,崇祯七年(1634年)甲戌科进士,中二榜二甲,被赐名黄世清,除授户部山西司主事,在浒墅关主管官卖事宜,有清白的节操。历任河南司员外郎、郎中,十一年屡迁为山西汾州道右参议,十三年升陕西按察司副使,分守商、雒,驻商州。商州屡遭兵祸,四野萧然,百姓都入城以求自保。客兵所过淫掠,百姓受他们的苦胜于贼人的。黄世清下令兵不得夜间入城。不久,关中兵路过此地,有二卒敲门,黄世清榜责以徇。督抚发兵,告诫手下不要冒犯黄参议的命令。李自成起兵,劫掠荆、襄,远近震动。黄世清一子还年幼,黄世清嘱托友人抚养,誓以身殉国。十六年(1643年)十月,李自成败孙传庭军,长驱入关,遣右营十万人从南阳犯商州。黄世清凭城而守,有奸民投靠李自成,到城下说降,黄世清假装和他说话,发炮击毙他,悬其首于城上,说:“怀二心者视此!”士民都效死,炮、箭用完了,就用石头,石头用完了,妇人掘大街和台阶继续用。城陷时,黄世清坐在堂上,叫其仆人朱化凤离开,朱化凤愿意同死。李自成军牵黄世清下堂,朱化凤叱道:“奴才不得无礼!”李自成军打朱化凤脸颊,朱化凤愈发厉声。黄世清被擒到李自成手下将帅袁宗第大营,直立,袁宗第欲屈之,朱化凤说:“吾主堂堂宪司,肯拜贼耶!”袁宗第的士兵先杀了朱化凤,把防御札授给黄世清。黄世清骂而不受,与一家十三人皆遇害。赠光禄卿。
李棡 朝代:明末

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李棡,字宗海,浙江宁波府鄞县人。明朝末年政治人物。崇祯十年(1637年)丁丑科进士。授广东潮阳县知县,有惠政,召见,改永清县。县再被兵,村落萧然,棡还定安集之。鲁王时,授礼部主事,寻归。顺治五年(1648年),有告四明大族多怀贰者,名捕百余人,棡与高斗枢实为之首,以无验得解出狱,后寻卒。
张䱋化 朝代:明末

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张䱋化(1602年—?),号襄海,山西太平县(今属襄汾县)中黄里人。张䱋化出生于壬寅年(1602年)正月初七日,万历四十六年(1618年)戊午科山西乡试举人,天启二年(1622年)壬戌科三甲进士。兵部观政,三年授陕西宝鸡知县,四年本省同考,六年调盩厔知县,七年升南户部广西司主事,崇祯元年改兵部职方司,四年升武选司员外,出为扬州府知府,七年仕至陕西分守关西道按察副使兼参议。八年调简。
赵昉 朝代:

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赵昉,字海曙,山东武城县人。崇祯十二年(1639年)举己卯科山东乡试。清顺治三年(1646年),登进士。授山西翼城县知县。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1604—1650 【介绍】: 明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。
全粤诗·卷六八九
邝露(一六〇四—一六五〇),字湛若,号海雪。南海人。明神宗万历四十六年(一六一八)补诸生。督学使者尝以恭、宽、信、敏、慧为题考试,露以真、行、篆、隶、八分五体书之,督学大怒,黜置五等,露大笑弃去,不复应试。明思宗崇祯七年(一六三四)上元夜,露跨马与诸公子联骑游灯市,值邑令前驱至,露醉不避,且吟诗讥讽。令怒,将加罪。遂亡命广西,遍寻鬼门、铜柱旧迹,游于岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司,为瑶人女首领云亸娘掌书记。归著《赤雅》一书,纪其山川风土及女君、天姬,歌舞、战阵之制。后更纵游燕、齐、吴、楚间,赋诗数百篇,声名震于中原。明桂王永历二年(一六四八),以荐得擢中书舍人。永历四年,奉使还广州。清兵入粤,露与诸将戮力死守,凡十阅月。城陷,不食,抱绿绮琴端坐所居海雪堂,啸歌以待,从容就死。又著有《峤雅》二卷。其诗意境深窈,词采华茂,人称粤中屈原。清道光《广东通志》卷二八五有传。邝露诗,以清初海雪堂本为《峤雅》底本(简称清初本),参校清道光年间重刻本(简称道光本)、咸丰年间邝廷瑶《海雪集笺》(简称咸丰本)、清屈大均《广东新语》及清温汝能《粤东诗海》所选邝露诗。
曹玉珂 朝代:明末清初

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1605—1677 【介绍】: 清陕西富平人,原籍山西洪洞,字禹疏,号陆海,一号缓斋。顺治十六年赐进士,授山东寿张知县,官至中书科中书。善书法,精鉴赏。有《缓斋集》。(《国朝耆献类征初编》卷一四一)
李廷立 朝代:明末清初

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1605—? 【介绍】: 明末清初山西蒲州人,字亭立,号华海,又号蓉怀。明贡生。入清隐居不仕,自名离山子,又自号了了此生。晚年目盲,因号西河矇叟。康熙九年,病革,请友人预作墓志铭。工诗古文,有遗文若干卷。私谥靖悫先生。
丘石常 朝代:明末清初

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1606—1661 【介绍】: 明末清初山东诸城人,字子廪,号海石。明副贡生。入清,曾为利津训导。家世贵盛,少时与丁耀亢均有声名。诗文颇涉时事及地方利弊。有《楚村诗文集》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1666 【介绍】: 清满洲正白旗人,他塔喇氏。顺治三年由王府护卫授弘文院学士,累迁工部尚书。康熙初,兼管户部。以反对将正白旗屯庄拨交镶黄旗、另圈民地交换事,被□拜诬为“藐视上命”,处死。康熙亲政后,得昭雪,谥襄悯。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清陕西郿县人,字海鹍,号峪泉子。七岁丧父,感奋自立,经艺大进。诸生。顺治四年,以拔贡判宾州。以淡于宦情,半年即辞官。
海氏 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1667 【介绍】: 清江苏铜山人。陈有量妻。康熙间岁歉,夫妇转徙至常州,被恶少设计诱至漕运粮船上,途中海氏遭强辱,不从,自经死。常州人敬而葬之于南郊,会者近千人。
席教事 朝代:清初

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席教事(?年—?年),字觉海,山西平阳府临汾县人,清朝初年政治人物。天启七年(1627年)丁卯科举人,崇祯十六年(1643年)会试中式。清顺治三年(1646年)补殿试,成进士,顺治五年任温州府推官,顺治六年任九江府推官。顺治十六年升任四川按察使司佥事。顺治十七年以刑部主事擢四川提学佥事。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1608—1647 【介绍】: 明末松江府华亭人,字人中,更字卧子,又字海士,号大樽。少有才名,与夏允彝等结几社,又参加复社。崇祯十年进士。选绍兴推官。东阳许都起事,子龙以故交劝降,许以不死,而巡按御史竟杀之。子龙争,不能得。擢兵科给事中,命甫下而京师陷,乃事福王于南京。请练水师,言中兴之主当身先士卒。不听,辞归。南都失,遁为僧。寻受鲁王兵部尚书,结太湖兵欲举事,事露被擒,于被械送途中投水死。乾隆时谥忠裕。子龙以风节著,诗词古文亦称大家,领袖明末文坛。词尤有名,与同里诸名士形成云间词派。有《湘真阁稿》、《安雅堂稿》、《白云草》等集。清人王昶编为《陈忠裕公全集》。子龙尚辑有《明经世文编》。
词学图录
陈子龙(1608-1647) 字卧子,一字懋中、人中,号大樽,又号轶符。松江华亭人。南都失陷,在松江起兵抗清,自为监军。兵败易僧服,受南明鲁王兵部职。联络太湖义军图复举。事泄被执于苏州,押送途中乘间投水死。清乾隆时谥忠裕。早年入复社,又与夏允彝等结几社,以气节相砥砺。与李雯、宋徵舆并称"云间三子",开云间诗派、词派。文恢肆而神骧。诗高华雄浑,睥睨一世,为明诗殿军。词妙丽深婉,神韵天然,亦称大家。有《陈忠裕公全集》、《陈忠裕公词》。
槜李诗系·卷四十
字卧子,青浦人。官兵科给事。
御选明诗姓名爵里
字人中,更字卧子,青浦人。崇祯丁丑进士,除惠州推官补任绍兴升吏部主事改兵科给事中有白云草庐居湘真阁诸槁
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陈子龙(1608年—1647年),字卧子,号轶符,晚号大樽,明末政治人物、诗人,直隶松江府华亭县(今上海市松江区)人,青浦县籍。陈子龙由祖母抚养长大,天启三年(1623年)十六岁参加童子试。崇祯元年(1628)与湖广宝庆府邵阳县知县张轨端之女结婚。崇祯三年(1630年)中式庚午科应天乡试举人,崇祯十年(1637年)登丁丑科进士,出任广东惠州府推官。官至南京兵科给事中。福王于南京即位,子龙上防守要策,请召还前吏部尚书郑三俊,朝廷不听,隔年二月,以奉养父母为由离开朝廷。后出家,法名信衷。屡次起兵抗清,后联络太湖反清武装,图谋起事,最终兵败逃亡。夏之旭自杀后,陈子龙到密友侯岐曾的仆人刘驯家里躲避,又逃至其婿昆山顾天逵兄弟处。不久在吴县潭山顾天逵祖墓被操江都御史陈锦所逮捕,永历元年(清顺治四年,1647年)6月15日夜间,在登船前往江宁的途中穿过跨塘桥时,陈子龙挣断镣铐,投河自杀死,被割下首级,抛尸河中。陈子龙的学生们捞其遗体,将其安葬于陈氏坟地。乾隆间追谥忠裕。
释海华 朝代:明末清初

人物简介

新续高僧传·明律篇第四之四
释海华,字藏林。姓邓氏,宿人也。将娩之夕,母梦众僧受食,中有老衲,眷盼久之,迟回不去,觉而举子。知有宿因,宜祈佛果。遂求法名于里南大圣寺心融。心曰:“俗子投佛,意期荫怙,若华藏林,无畏风霜,因名字焉。”华生而岐嶷,幼有雅趣。性不嬉狎,独怀静絜。尝随母入寺,见僧威仪,恋恋不还,亲嘉其志。又感前兆,命依心融祝发。一切经典,受授不再。时有隆野,弘法夏邑,偕从与席。期毕,复之彭城。值云崖老宿,谭庄老于塔山,众多与之。华独谓:“学无内外,内外在人。欲大其心志,妙其有无。此二学可表里,而不可偏尚。吾道大成,如海纳百川,同一盐味。”众莫能易。自是周游瀛宇,循览天中。达哲邵英,悉皆访谒。凡住处案头,唯宝旧训。熟读精讨,志在力行。闻祗峰法主,阐《楞严》于古徐功德林,不惮千里。研穷数月,不能无疑。负笈南下,直指金陵,参月潭于圆觉。再绎楞严,前疑洞释。明崇祯十年丁丑冬,请戒于古林印含,喜其敏达。命司记录书翰文词,代之裁治,靡不雅鍊。时心融南询,欲华偕行。印谓华曰:“律是慧基,非智不奉。学未弥腊,岂宜他事?”猥以心命,不敢重违。同造天童密云禅师,令看父母未生前语,数月未彻。无何,心融、印含相继寂灭。华还古林,除职维那。偶提前说,顿破群疑。大清顺治三年,西竺老人居碧峰,新旧数千指,独识华于言论之表。称其戒行严密,学德俱深。壬辰春,犍椎集众,继席古林。是秋岁旱乏食,众以大豆杂充午钵。有私市麦食以供方丈者,华斥之曰:“大众忍饥,我独果腹,是陷我于不义。”侍者感悚。复躬亲劳作,实导平等。众益亲附,学徒云臻。以康熙十八年己未入灭,寿七十二,腊四十九,塔于古林后山。