【生卒】：1257—1323 【介绍】： 元畏兀儿人，居真定。幼好学，喜与文人交往。由中书宣使，出为宁晋主簿。改隆平县达鲁花赤，均赋兴学，修桥、防水、备荒，无不修举。累官佥燕南道肃政廉访司事。在任六年，黜污吏百四十有奇。官至淮东宣慰使。

【介绍】： 元答答里带人。从围宋重庆，力战陷阵。擢管军总管。宋亡后，从也速答镇压亦奚不薛、都掌、乌蒙等少数族反抗。至元二十六年，从也速答儿西征，不知所终。

【生卒】：?—1304 【介绍】： 元畏兀儿人。从宪宗攻宋钓鱼山，奉命修曲药以疗军人疫病。后从攻云南。中统三年，火都与答离叛，领兵讨平之。累官为四川等处行中书省参知政事。卒谥襄靖。

【生卒】：1265—1342 【介绍】： 元僧。会稽人，字湛堂，号越溪。俗姓孙。四岁能诵经，世祖至元中出家，习法华诸经。英宗召至京师，校正《无量寿佛》等经，赐号佛海大师。历居杭之三天竺，预知终期，端坐而卒。有《金刚经集注》、《心经消灾经注》和《弥陀经句解》等。

释性澄字湛堂号越溪。绍兴会稽孙氏子也。父满母姜氏。梦日轮从空而堕。既觉日光犹照其榻遂生师。四岁常戏拈笔为佛像。授以佛经即能成诵若宿习焉。元至元丙子投石门殊律师祝发受具。石门谓。三世诸佛戒为根本乃教探律藏。而通其遮性双单止持作犯之义。乙酉依佛鉴铦公习天台教观。谒云梦泽法师于南竺普福。泽一见深加器重。历居清班要职。因天台国清实台宗讲寺后易为禅。乃不远数千里走京师。具奏寺之建置颠末旧制之由。元世祖赐玺书复之。已而欲东渡鸭绿游高丽求天台遗书。闻其国有事遂寝。大德乙巳出住杭之东竺丁未吴越大旱师率众说法祷雨格应岁饥民死无以敛。乃为掩其遗骸作水陆大会普度之。至大戊申迁南竺之演福。至治辛酉驿召入京。问道于明仁殿。被旨居清塔寺校正大藏。驾幸文殊阁引见问劳。赐无量寿佛等经各若干卷。事竣辞归特赐金襕衣。将行俄有旨即白莲寺建水陆大无遮会。时丞相东平忠献王请升座说法。事闻宠赉尤渥。赐号佛海大师。泰定甲子住上天竺。九年至顺壬午六月朔忽挝鼓告众曰。我三住名山逾三十年。自行无益世缘有限。虽愧不敏古德风烈犹或可攀。竟拂衣归天竺之云外斋。岁馀还越之佛果。笃志净土修一心三观者七昼夜。屡感瑞应。一日月旦众以常仪问讯。师遽揖曰。老僧向非急于退步。一十二年几在半途矣。今日则有明日恐无。光阴其可把玩乎。烦点视衣钵用表无常。众为念佛。止曰。佛须自念。明晨却送别。黎明众集遂端坐而逝。阅世七十有八。坐六十有四夏。龛留七日颜貌如生。全身窆于清泰塔院。所著有金刚集注心经消灾经注弥陀经句解及仁王经如意轮咒经科。并行世。

释性澄，字湛堂，号越溪，会稽孙氏子也。父满，母姜氏梦日轮从空而堕，既觉，日光犹照其榻，遂生澄。四岁常戏拈笔为佛像，授以佛经即能成诵。元至元丙子，投石门殊律师祝发受具。石门谓“三世诸佛，戒为根本”，乃命探律藏而通其遮、性、双、单、止持、作犯之义。乙酉，依佛鉴铦公习天台教观，谒云梦泽于南竺普福。泽一见深加器重，历居清要。以天台国清实台宗讲寺，后易为禅，乃不远数千里走京师，具奏寺之建置颠末，旧制之由。元世祖赐玺书复之。已而欲东渡鸭绿，游高丽，求天台遗书，闻其国有事，遂寝。大德乙巳，出住杭之东竺。丁未，吴越大旱，澄率众说法祷雨，上格苍穹，甘霖立应。岁饥，民死无以歛，乃为掩其遗骸，作水陆大会普度之。至大戊申，迁南竺之演福。至治辛酉，驿召入京，问道于明仁殿，被旨居清塔寺，校正大藏。驾幸文殊阁，引见问劳，赐《无量寿佛》等经，各若干卷。事竣辞归，特赐金襕衣。将行，俄有旨，即白莲寺建水陆大无遮会。时丞相东平忠献王，请升座说法，事闻，龙赉尤渥，赐号“佛海大师”。泰定甲子，住上天竺，劬苦九载，不倦津梁。至顺壬午六月朔，忽挝鼓告众曰：“我三住名山，逾三十年，自行无益，世缘有限，虽愧不敏，古德风烈，犹或可攀。”竟拂衣归天竺之云外斋岁馀，还越之佛果，笃志净土，修一心三观者七书夜，屡感瑞应。一日诘旦，众以常仪问讯，澄遽揖曰：“老僧向非急于退步，一十二年几在半途矣，今日则有，明日恐无，光阴其可把玩乎？烦点视衣钵，用表无常。”众为念佛，止曰：“佛须自念。”明晨却送别，黎明众集，遂端坐而逝。阅世七十有八，坐六十有四夏。龛留七日，颜貌如生，全身窆于清泰塔院。所著有《金刚集注》、《心经、消灾经注》、《弥陀经句解》及《仁王经、如意轮咒经科》，并行世。

未详。

王璋（1275年—1325年），高丽王朝第26任君主（1298年、1308年—1313年在位）。初名謜，字仲昂，号海印居士，蒙古名益智礼普化（意为小公牛）。父为高丽忠烈王王昛（王谌），母为元世祖之女元成公主忽都鲁揭里迷失（追赠齐国大长公主，谥庄穆王后）。他是第一位与蒙古人混血的高丽国王，自己也娶了元朝宗室女宝塔实怜（追赠蓟国大长公主）。大德二年（1298年）接受忠烈王禅让而即位，任内实行改革，七个月后因得罪权门势族及宗主国元朝而被废，滞留中国十年之久，在此期间改名为“璋”。大德十一年（1307年）扶植元武宗即位有功，被元朝封为沈阳王（后改称沈王），至大元年（1308年）忠烈王去世后再次即位为高丽国王，他复位后主要通过在元传旨来控制朝政。皇庆二年（1313年）禅位于儿子王焘（高丽忠肃王），短暂回国后再次来华定居，延祐三年（1316年）又将沈王王位传给侄儿王皓，自称“太尉王”。延祐七年（1320年）元英宗继位后将他监禁起来，后以学佛为名流放吐蕃。至治三年（1323年）元英宗死后获赦，泰定二年（1325年）薨于元大都，元朝赐谥号忠宣，葬于德陵，高丽恭悯王加谥宣孝。

【介绍】： 元合剌鲁氏。世祖至元二十六年，充宝儿赤。武宗时，累迁为和宁路总管，改汴梁，省民间虚粮二十二万。改庐州，救荒有惠政。天历元年，以枢密佥院守潼关及河中府，拒响应上都所立天顺帝之陕西军队。升大都督。

【生卒】：1281—1311 【介绍】： 即海山。元朝皇帝。元世祖太子真金孙，成宗侄。成宗大德间，总兵北边，破海都军，封怀宁王。大德十一年，成宗卒，右相哈剌哈孙定计，杀左丞相阿忽台等，迎帝，即位于上都。立同母弟爱育黎拔力八达为皇太子。次年，改元至大。时支出日增，钞价日落，乃颁行至大银钞，欲图挽救。至大四年卒。蒙语尊号曲律皇帝。

【生卒】：?—1324 【介绍】： 元温州永嘉人，字宗海。幼力学，有令誉。以青田教谕，迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文，尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。

汉字宗海，永嘉人。幼力学有令誉，以青田教谕迁诸暨州学正。始拟北郊制宫悬于杭，众推汉董务，乐成，驿传上之，大臣以太祝荐。延祐五年，待铨京国，辟功德使，授休宁县主簿。将行，祭酒邓文原荐之，遂留止。泰定元年春二月，选国子助教，四月，大驾北幸，用故事赴教上都。八月还，九月三日卒居贤坊寓舍。宗海于古今制度名物创作变易，年考月究，无或有爽。赵文敏公号为鸿识，得古遗器书画，必宗海辨之乃定。与司业虞伯生、博士柳道传友善。其卒也，二君哭之甚哀。鲁子翚志其墓，称其诗律书楷严缜有法，而慎悫不矜，非雅交莫克知也。

【生卒】：1286—1324 【介绍】： 元畏兀儿人，本名小云石海涯，父名贯只哥，遂以贯为氏，号酸斋，别号芦花道人。膂力绝人，能持槊跃上疾驰之马，越二跨三，运槊生风。又好读书，为文不蹈袭故常，善草、隶书。尤工散曲。初袭父职为两淮万户府达鲁花赤，后以官职让其弟。仁宗即位，上疏条六事。拜翰林侍读学士、知制诰同修国史。不久，辞官归江南，寓钱塘，变诡姓名，易服色，卖药市中，人无有识之者。卒谥文靖。有《贯酸斋诗集》、《直解孝经》及与徐再思同撰之《酸甜乐府》。

小云石海涯，畏兀儿人，阿里海涯之孙。父名贯只哥，云石遂以贯为氏，号酸斋。年十三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至腾上之，越二而跨三。运槊生风，观者辟易。或挽彊射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书。初袭父官为两淮万户府达鲁花赤，镇永州，一日，解所绾黄金虎符，让弟忽都海涯佩之。北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法，及歌行、古乐府慷慨激烈，大奇之。俄选为英宗潜邸说书秀才。仁宗践祚，拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰，同修国史。乃称疾辞还江南，泰定元年五月八日卒，年三十九，赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。酸斋晚年为文日邃，诗亦冲澹，草隶等书，变化古人，自成一家。其视死生若昼夜，绝不入念虑。临终有辞世诗云：「洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圆。」洞花、幽草，盖二妾名也。酸斋休官辞禄后，或隐屠沽，或侣樵牧，常于临安市中立碑额「货卖第一人间快活丸」，人有买者，展两手，一大笑示之，领其意者，亦笑而去。一日，钱唐数衣冠士人游虎跑泉，饮间赋诗，以「泉」字为韵，中一人但哦「泉、泉、泉」，久不能就，忽一叟曳杖而至，应声曰：「泉泉泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧斫开顽石髓，金钩搭出老龙涎。」众惊问曰：「公非贯酸斋乎？」曰：「然、然、然。」遂邀同饮，尽醉而去。其依隐玩世多类此。

贯云石(1286-1324)， 原名小云石海涯。父名贯只哥，遂以贯为氏，初号疏仙，后改号酸斋，又号芦花道人。畏吾(今维吾尔族)人。卒，追封京兆郡公，谥文靖。能诗善书，尤工散曲。有《酸斋集》。存词二首。

【介绍】： 元阿速人。失剌拔都儿子。袭父职。武宗至大中，进宣武将军、右卫阿速亲军都指挥使，赐三珠虎符。泰定帝时，覃加明威将军。

【介绍】： 元畏兀儿人。事武宗、仁宗为宿卫，以清慎通敏见信任。英宗至治初，为湖广行省平章政事。历江浙、河南、陕西。归朝为翰林学士承旨。文宗天历元年，至河南迎文宗，受命复镇汴省。陕西诸王发兵东进，声援上都倒剌沙所立天顺帝。阿礼海牙坚守汴城。以功迁陕西行御史大夫，再拜中书省平章政事。

释如山，字海翁。姓陈氏，闽人也。大德丙午，礼在山道杰为师。杰有慧辩，入雪窦简翁之室。晚住当山十馀载，山中颓废，悉皆修举。元统甲戌，诸道广立教府以统僧众，乃请如山居当山以兼之。未几，遂专其席，经营勤苦，十有八稔，寺宇一新，诏赐紫衣兼“正宗颖悟”之号。至正癸巳，传席弟子崇祖。

【介绍】： 元畏兀儿人，字公亮。廉希宪侄，幼孤，不愿入宿卫，入国学读书。英宗至治元年进士。授承事郎。累拜监察御史。时中书省有大臣贪猥狼籍，即抗章劾之。顺帝至正四年，预修辽、金、宋三史。历湖广、江西、福建行省右丞。官至翰林学士承旨、知制诰兼修国史。卒年七十一。

廉惠山海牙，元朝畏兀儿人，字公亮。布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙的儿子，平章政事廉希宪的侄子。廉惠山海牙幼孤，不愿入宿卫，入国学读书。元英宗至治元年（1321年）进士，授承事郎、同知顺州事。在任一年，泰定元年（1324年），入史馆，编纂“英宗、显宗实录”。拜监察御史。时中书省有大臣贪猥狼籍，就上奏章弹劾。任都水监时，疏通会通河，修筑滦水、漆水河堤，建京东闸。历任秘书丞、会福总管府治中、佥淮东廉访司事、江浙行省左右司员外郎、佥河东、河南、江西廉访司事、江南行御史台经历。再任都转运使，整顿山东盐法，用课好转，受赏。至正三年（1343年）为侍仪使，掌管郊礼。至正四年（1344年），参与编纂辽、金、宋三史。后为河南行省、湖广行省、江西行省、福建行省右丞。红巾军起义爆发后，与司徒道童用招降与镇压两手对付起义军，任佥江浙行枢密院事。为福建行省右丞时，领兵镇守延平（今福建南平）、邵武（今福建邵武），并督赋税由海道供应京师。转任宣政院使，拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。七十一岁去世。

【生卒】：1305—1400 【介绍】： 元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。

谟字一德，泰和人。洪武初徵至京，引疾归。有《海桑集》十卷。 （《四库总目》：谟集中《通塞论》一篇，引微子、箕子，反覆申明，谓革代之时不必死节，最为害理。故其客韶州时，为太祖吴元年，元尚未亡，已为卫官作贺表，而集中颂明功德，不一而足，无一语故君旧国之思，则与柴桑东篱之志，固已殊矣。至文体简洁，诗格春容，东里渊源实出于是。其在明初，固沨沨乎雅音也！）

谟字秉文，上虞人。洪武中镇江教官。