《漢語大詞典》：浴殿
皇宫内的浴室。 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“未勘银臺契，先排浴殿关。” 宋 王禹偁 《阙下言怀上执政》诗之三：“浴殿失恩成一梦，鼎湖攀驾即千秋。” 宋 苏轼 《怡然以垂云新茶见饷》诗：“晓日云庵暖，春风浴殿寒。”参见“ 浴堂 ”。
浴室
【佛学大辞典】
（杂名）洗浴之室也，西土必以冷水，东土必以温水，故谓为温室。寄归传三曰：「世尊教为浴室，或作露地砖池。（中略）又洗浴者并须饥时。浴已正食，有其二益：一则身体清虚，无诸垢秽。二则痰癊消散，能餐饮食。饱食方洗，医明所讳。」义楚六帖七曰：「有部律颂云：浴室画五天使。」
（杂名）洗浴之室也，西土必以冷水，东土必以温水，故谓为温室。寄归传三曰：「世尊教为浴室，或作露地砖池。（中略）又洗浴者并须饥时。浴已正食，有其二益：一则身体清虚，无诸垢秽。二则痰癊消散，能餐饮食。饱食方洗，医明所讳。」义楚六帖七曰：「有部律颂云：浴室画五天使。」
浴室贤护菩萨像
【佛学大辞典】
（仪式）贤护菩萨，梵名跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而證圆通，依此因缘于浴室安置此菩萨。(参见：贤护)
（仪式）贤护菩萨，梵名跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而證圆通，依此因缘于浴室安置此菩萨。(参见：贤护)
浴室安贤护菩萨像
【佛学大辞典】
（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因證圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然得无所得，宿习无忘。乃至今时从佛出家，令得无学。」僧堂清规曰：「九日，浴主于浴室鸣钟集众，于贤护大士讽经，于心经消灾等回向。」
（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因證圆通之故事。楞严经五曰：「跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然得无所得，宿习无忘。乃至今时从佛出家，令得无学。」僧堂清规曰：「九日，浴主于浴室鸣钟集众，于贤护大士讽经，于心经消灾等回向。」