【佛学大辞典】
（杂语）一切有为之诸法，浮尘不实，尘翳真性，故曰浮尘。楞严经二曰：「阿难，汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰：「虚假不实，污染真性。故曰浮尘。」

【佛学大辞典】
（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。
【佛学常见辞汇】
在五根中有浮尘根和净色根之别，五根之外形，眼睛可以看到的，叫做浮尘根，因为它是虚浮之法。
【三藏法数】
浮尘根者，根即眼耳鼻舌身意也。以其虚假不实，故名浮。无见闻觉知之用，故名尘。经云：眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见。是也。

【佛学大辞典】
（人名）Bhu%tamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。

【佛学大辞典】
（物名）渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰：「五分云：自今听诸比丘畜浮囊，若羊皮若牛皮，传闻，西域渡海之人多作鸟翎毛袋，或齐巨牛脬，海船若失，吹气浮身。」慧琳音义三曰：「浮囊者，气囊也。欲渡大海，凭此气囊轻浮之力也。」经中以譬戒律，护持菩萨之戒，犹如海人之于浮囊也。涅槃经十一曰：「譬如有人带持浮囊欲渡大海。尔时海中有一罗刹，即从其人乞索浮囊，其人闻已即作是念：我今若与必定没死。答言：罗刹，汝宁杀我，浮囊叵得。（中略）菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是。如彼渡人护惜浮囊。」

【佛学大辞典】
（杂名）又曰阎浮那陀金。(参见：阎浮檀金)

【佛学大辞典】
（地名）巴Thera-guha%，窟名。译曰上座。探玄记十五曰：「梯罗浮呵者，此云上座，即尊者名也。以居此窟故，因以为名。文殊问经体毗里部。此云上座部。同此名也。」

【佛学大辞典】
（地名）印度之国名。慧苑义下曰：「庵谓庵罗，此云无垢，则西域果名。其果堪以疗疾，诸国之中，此国最多，故以名焉。其国即在中印度内也。」

【佛学大辞典】
（人名）与须扶提同。

【佛学大辞典】
（界名）(参见：頞部陀)。

【佛学大辞典】
（界名）Arbuda，又作頞浮陀，或安浮陀。疱或肿物之义。八寒地狱之一。严寒逼身，其身生疱，故名。

【佛学大辞典】
（界名）(参见：阎浮提)。【又】（植物）Jambu，又曰剡浮，琰浮。旧称阎浮。新称赡部。译曰秽。树名。嘉祥之法华经义疏八曰：「阎浮者，此云秽。」善见律十七曰：「阎浮子，其形如沈菰大，紫色酢酣。」(参见：阎浮树)
【佛学常见辞汇】
(参见：阎浮提)

【佛学大辞典】
（界名）Jambudvipa，旧称阎浮提，琰浮洲，阎浮提鞞波。新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新称赡部。树名。提为提鞞波之略，译曰洲。此洲之中心，有阎浮树之林，故以为洲名。又属南方，故曰南阎浮提。智度论三十五曰：「如阎浮提者，阎浮树名，其林茂盛，此树于林中最大，提名为洲。」俱舍论十一曰：「大雪山北，有香醉山，雪北香南有大池水，名无热池。（中略）于此池侧，有赡部林，树形高大。其果甘美，依此林故，名赡部洲。」玄应音义十八曰：「剡浮或云阎浮提，或作谵浮，又云赡部，皆梵音讹转也。剡浮者从树为名，提者略也，应言提鞞波，此云洲也。」西域记一曰：「南赡部洲，旧曰阎浮提洲讹也。」
【佛学常见辞汇】
华译为赡部洲。阎浮是树名，译为赡部，因为此洲的中心，有阎浮树的森林，依此树的缘故，称为赡部洲，赡部洲就是我们现在所住的娑婆世界。

【佛学大辞典】
（植物）印度所产之乔木。学名Eugeniajambolana，虽为落叶植物，而其期极短，新叶相续而出。其叶为对生叶，叶端尖。四五月顷开花，为淡黄白色，形微小。果，最初为黄白色，渐渐变为橙赤紫色，及熟，则带黑色而为深紫色。形及大，略似雀卵。其味涩，少带酸而甘。南本涅槃经九所谓：「庵罗树及阎浮树一年三变」者是也。(参见：阎浮及阎浮提)

【佛学大辞典】
（杂名）Jambunadasuvarn!a，又作炎浮檀金，阎浮那提金，阎浮那陀金，剡浮那他金。金名。其色赤黄，带紫焰气。阎浮为树名。檀或那提，译曰河。阎浮树下有河，曰阎浮檀。此河中出金曰阎浮檀金。即阎浮河金也。智度论三十五曰：「此洲上有树林，林中有河，底有金沙，名为阎浮檀金。」玄应音义二十一曰：「赡部捺陀金，或作剡浮那他金，旧云阎浮檀金。名一也。（中略）那他此言江亦云海也。」大日经疏五曰：「郁金即是阎浮金色。」法华经授记品曰：「阎浮那提金光如来。」

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：阎浮檀金)。

【佛学大辞典】
（地名）(参见：毗富罗)