浮陀
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：佛陀)
（杂语）(参见：佛陀)
佛陀
【佛学大辞典】
（术语）又作佛驮。如来十号之一。常略称曰佛。(参见：佛)
【佛学常见辞汇】
简称佛，是觉者的意思。(参见：佛)
（术语）又作佛驮。如来十号之一。常略称曰佛。(参见：佛)
【佛学常见辞汇】
简称佛，是觉者的意思。(参见：佛)
浮陀跋摩
【佛学大辞典】
（人名）又作佛陀跋摩Buddhavarman，西域人。译曰觉铠。见历代三宝记八、梁僧传三。
（人名）又作佛陀跋摩Buddhavarman，西域人。译曰觉铠。见历代三宝记八、梁僧传三。
浮根
【佛学大辞典】
（术语）又曰扶尘根。五根有二种，在内正有发识取境之用者，名为胜义根。眼之如葡萄，耳之如卷叶，外形谓为浮根扶根或扶尘根。浮者浮虚不实之义也。楞严经一曰：「我观此浮根四尘祇在我面。」
（术语）又曰扶尘根。五根有二种，在内正有发识取境之用者，名为胜义根。眼之如葡萄，耳之如卷叶，外形谓为浮根扶根或扶尘根。浮者浮虚不实之义也。楞严经一曰：「我观此浮根四尘祇在我面。」
浮云
【佛学大辞典】
（譬喻）维摩经十喻之一。经方便品曰：「是身如浮云，须臾变灭。」
（譬喻）维摩经十喻之一。经方便品曰：「是身如浮云，须臾变灭。」
浮屠
【佛学大辞典】
（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。(参见：浮图)
（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。(参见：浮图)
浮想
【佛学大辞典】
（术语）虚妄不实之思想也。圆觉经曰：「众生寿命皆为浮想。」
（术语）虚妄不实之思想也。圆觉经曰：「众生寿命皆为浮想。」
浮图
【佛学大辞典】
（杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：「浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。」南山戒疏一上曰：「言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。」秘藏记本曰：「浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。」新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：「诸聚落佛图精舍等。」西域记一曰：「窣堵波，即旧所谓浮图也。」瑜伽伦记十一上曰：「窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。」梵语杂名曰：「浮图，素睹波，塔，制怛里。」世多通用后义。
（杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：「浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。」南山戒疏一上曰：「言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。」秘藏记本曰：「浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。」新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：「诸聚落佛图精舍等。」西域记一曰：「窣堵波，即旧所谓浮图也。」瑜伽伦记十一上曰：「窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。」梵语杂名曰：「浮图，素睹波，塔，制怛里。」世多通用后义。
浮图之始
【佛学大辞典】
（故事）茶香室丛钞十三曰：「水经汳水篇注云：汳水又东，径梁国睢阳县故城北而东，历襄乡坞南。」续述征记曰：「西去夏侯坞二十里，东一里，即襄乡浮图也。汳水径其南，汉熹平中某君所立，死因葬之。其弟刻石立碑以旌厥德，隧前有狮子，天鹿，累塼作百达柱八所，荒芜颓毁，彫落略尽矣。按熹平为汉灵帝年号，中国之有浮图，当始见于此。惜某君不传其姓名，所云累塼作百达柱八所，岂即浮图之古制乎。」
（故事）茶香室丛钞十三曰：「水经汳水篇注云：汳水又东，径梁国睢阳县故城北而东，历襄乡坞南。」续述征记曰：「西去夏侯坞二十里，东一里，即襄乡浮图也。汳水径其南，汉熹平中某君所立，死因葬之。其弟刻石立碑以旌厥德，隧前有狮子，天鹿，累塼作百达柱八所，荒芜颓毁，彫落略尽矣。按熹平为汉灵帝年号，中国之有浮图，当始见于此。惜某君不传其姓名，所云累塼作百达柱八所，岂即浮图之古制乎。」
浮尘
【佛学大辞典】
（杂语）一切有为之诸法，浮尘不实，尘翳真性，故曰浮尘。楞严经二曰：「阿难，汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰：「虚假不实，污染真性。故曰浮尘。」
（杂语）一切有为之诸法，浮尘不实，尘翳真性，故曰浮尘。楞严经二曰：「阿难，汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰：「虚假不实，污染真性。故曰浮尘。」
浮尘根
【佛学大辞典】
（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。
【佛学常见辞汇】
在五根中有浮尘根和净色根之别，五根之外形，眼睛可以看到的，叫做浮尘根，因为它是虚浮之法。
【三藏法数】
浮尘根者，根即眼耳鼻舌身意也。以其虚假不实，故名浮。无见闻觉知之用，故名尘。经云：眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见。是也。
（术语）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见是也。
【佛学常见辞汇】
在五根中有浮尘根和净色根之别，五根之外形，眼睛可以看到的，叫做浮尘根，因为它是虚浮之法。
【三藏法数】
浮尘根者，根即眼耳鼻舌身意也。以其虚假不实，故名浮。无见闻觉知之用，故名尘。经云：眼如蒲萄朵，耳如新卷叶，鼻如双垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓颡，意如幽室见。是也。
浮昙末
【佛学大辞典】
（人名）Bhu%tamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。
（人名）Bhu%tamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。
浮囊
【佛学大辞典】
（物名）渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰：「五分云：自今听诸比丘畜浮囊，若羊皮若牛皮，传闻，西域渡海之人多作鸟翎毛袋，或齐巨牛脬，海船若失，吹气浮身。」慧琳音义三曰：「浮囊者，气囊也。欲渡大海，凭此气囊轻浮之力也。」经中以譬戒律，护持菩萨之戒，犹如海人之于浮囊也。涅槃经十一曰：「譬如有人带持浮囊欲渡大海。尔时海中有一罗刹，即从其人乞索浮囊，其人闻已即作是念：我今若与必定没死。答言：罗刹，汝宁杀我，浮囊叵得。（中略）菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是。如彼渡人护惜浮囊。」
（物名）渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰：「五分云：自今听诸比丘畜浮囊，若羊皮若牛皮，传闻，西域渡海之人多作鸟翎毛袋，或齐巨牛脬，海船若失，吹气浮身。」慧琳音义三曰：「浮囊者，气囊也。欲渡大海，凭此气囊轻浮之力也。」经中以譬戒律，护持菩萨之戒，犹如海人之于浮囊也。涅槃经十一曰：「譬如有人带持浮囊欲渡大海。尔时海中有一罗刹，即从其人乞索浮囊，其人闻已即作是念：我今若与必定没死。答言：罗刹，汝宁杀我，浮囊叵得。（中略）菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是。如彼渡人护惜浮囊。」
剡浮捺他金
【佛学大辞典】
（杂名）又曰阎浮那陀金。(参见：阎浮檀金)
（杂名）又曰阎浮那陀金。(参见：阎浮檀金)
梯罗浮呵
【佛学大辞典】
（地名）巴Thera-guha%，窟名。译曰上座。探玄记十五曰：「梯罗浮呵者，此云上座，即尊者名也。以居此窟故，因以为名。文殊问经体毗里部。此云上座部。同此名也。」
（地名）巴Thera-guha%，窟名。译曰上座。探玄记十五曰：「梯罗浮呵者，此云上座，即尊者名也。以居此窟故，因以为名。文殊问经体毗里部。此云上座部。同此名也。」
庵浮梨摩国
【佛学大辞典】
（地名）印度之国名。慧苑义下曰：「庵谓庵罗，此云无垢，则西域果名。其果堪以疗疾，诸国之中，此国最多，故以名焉。其国即在中印度内也。」
（地名）印度之国名。慧苑义下曰：「庵谓庵罗，此云无垢，则西域果名。其果堪以疗疾，诸国之中，此国最多，故以名焉。其国即在中印度内也。」