《國語辭典》:浮图(浮圖) 拼音:fú tú
1.佛陀的别名。参见「佛陀」条。
2.佛塔。《魏书。卷一一四。释老志》:「自洛中构白马寺,盛饰佛图,画迹甚妙,为四方式。凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之,从一级至三、五、七、九。世人相承,谓之『浮图』,或云『佛图』。」《初刻拍案惊奇》卷六:「设法夫人救他一命,胜造七级浮图。」也作「佛图」、「浮屠」。
2.佛塔。《魏书。卷一一四。释老志》:「自洛中构白马寺,盛饰佛图,画迹甚妙,为四方式。凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之,从一级至三、五、七、九。世人相承,谓之『浮图』,或云『佛图』。」《初刻拍案惊奇》卷六:「设法夫人救他一命,胜造七级浮图。」也作「佛图」、「浮屠」。
分類:浮图
《漢語大詞典》:七级浮图(七級浮圖)
亦作“ 七级浮屠 ”。 七层佛塔。浮图,梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》:“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ,起七级浮图;未毕,火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六:“贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级浮图。”《何典》第五回:“我死之后,你千万带隻眼睛,收留回去,抚养成人,也是救人一命,胜造七级浮屠。” 欧阳山 《苦斗》五:“ 周炳 不大在意地说:‘救人一命,胜造七级浮屠。’”
《漢語大詞典》:雀离浮图(雀離浮圖)
古代巨塔名。相传为公元78-100年间由 大月氏 国王 迦尼色伽 (Kaniska)所建。为佛教四大塔之一。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》:“东南七里有雀离浮图……西域浮图,最为第一。”亦作“ 雀离佛图 ”。。《魏书·西域传·乾陀国》:“﹝ 乾陀国 ﹞所都东城南七里有佛塔,高七十丈,周三百步,即所谓‘雀离佛图’也。”参见“ 雀离 ”。
分類:为公
《漢語大詞典》:雀离(雀離)
梵语Cakra,或音译为“昭怙釐”。古 屈支国 寺名,在今 库车 北 苏巴什 地方。见 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》。后以“雀离”泛指佛寺,佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“释氏《西域记》曰:国北四十里,山上有寺,名 雀离大清浄 。” 杨守敬 注疏:“《唐西域记》: 屈支国 城北四十餘里,接山阿,隔一河水,有二伽蓝,同名 昭怙釐 。在国北,里数与此寺略同,釐、离亦音近, 昭怙釐 盖即此 雀离 也。又按《北史·西域传》:‘ 乾陁国 都城东南七里有佛塔,高七十丈,周三百步,即所谓 雀离佛图 。’《集古録》有 武平 元年《龙华寺浮图碑》,称‘造爵离一区’。然则‘爵离’为寺之通称,不第 赤沙 之寺有此名也。” 清 许承钦 《古寺》诗:“偶款松关到雀离,苔花蚀尽 至元 碑。”
《漢語大詞典》:灵图(靈圖)
(1).指《河图》。 汉 代谶纬家以为王者受命之瑞。 晋 成公绥 《大河赋》:“灵图授籙於 羲皇 。”借指君权。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“秉灵图而非泰,涉 孟门 其何险。” 吕向 注:“灵图,天子位也。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》:“上欲治明堂 奉高 旁,未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 图。”《隋书·宇文恺传》:“採 崧山 之祕简,披 汶水 之灵图,访通议於残亡,购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图,故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映颜,修御灵图,遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六:“第四灵图……灵图者,如舍景五帝之像,图局三一之形,其例是也。灵,妙也,图,度也。谓度写妙形,传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九:“是故斋祭灵图为谢灾。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》:“上欲治明堂 奉高 旁,未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 图。”《隋书·宇文恺传》:“採 崧山 之祕简,披 汶水 之灵图,访通议於残亡,购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图,故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映颜,修御灵图,遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六:“第四灵图……灵图者,如舍景五帝之像,图局三一之形,其例是也。灵,妙也,图,度也。谓度写妙形,传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九:“是故斋祭灵图为谢灾。”
浮图
【佛学大辞典】
(杂语)Buddha,又Stu%pa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:「浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉。灭秽成觉,为圣悟也。」南山戒疏一上曰:「言佛者,梵云佛陀,或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头,盖传音之讹耳。此无其人,以义翻之名为觉。」秘藏记本曰:「浮图,佛也,新人曰物他也,古人曰浮图也。」新译家以为窣堵波(即塔)之转音。智度论十六曰:「诸聚落佛图精舍等。」西域记一曰:「窣堵波,即旧所谓浮图也。」瑜伽伦记十一上曰:「窣堵波者,此云供养处,旧云浮图者,音讹也。」梵语杂名曰:「浮图,素睹波,塔,制怛里。」世多通用后义。
(杂语)Buddha,又Stu%pa,又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰:「浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉。灭秽成觉,为圣悟也。」南山戒疏一上曰:「言佛者,梵云佛陀,或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头,盖传音之讹耳。此无其人,以义翻之名为觉。」秘藏记本曰:「浮图,佛也,新人曰物他也,古人曰浮图也。」新译家以为窣堵波(即塔)之转音。智度论十六曰:「诸聚落佛图精舍等。」西域记一曰:「窣堵波,即旧所谓浮图也。」瑜伽伦记十一上曰:「窣堵波者,此云供养处,旧云浮图者,音讹也。」梵语杂名曰:「浮图,素睹波,塔,制怛里。」世多通用后义。
浮图之始
【佛学大辞典】
(故事)茶香室丛钞十三曰:「水经汳水篇注云:汳水又东,径梁国睢阳县故城北而东,历襄乡坞南。」续述征记曰:「西去夏侯坞二十里,东一里,即襄乡浮图也。汳水径其南,汉熹平中某君所立,死因葬之。其弟刻石立碑以旌厥德,隧前有狮子,天鹿,累塼作百达柱八所,荒芜颓毁,彫落略尽矣。按熹平为汉灵帝年号,中国之有浮图,当始见于此。惜某君不传其姓名,所云累塼作百达柱八所,岂即浮图之古制乎。」
(故事)茶香室丛钞十三曰:「水经汳水篇注云:汳水又东,径梁国睢阳县故城北而东,历襄乡坞南。」续述征记曰:「西去夏侯坞二十里,东一里,即襄乡浮图也。汳水径其南,汉熹平中某君所立,死因葬之。其弟刻石立碑以旌厥德,隧前有狮子,天鹿,累塼作百达柱八所,荒芜颓毁,彫落略尽矣。按熹平为汉灵帝年号,中国之有浮图,当始见于此。惜某君不传其姓名,所云累塼作百达柱八所,岂即浮图之古制乎。」