未详。

【介绍】： 宋湖州归安人，字子齐。莫伯镕子。高宗绍兴十五年进士。为平江府录事参军。二十四年又中博学宏词科。累官给事中。与侍御史李衡、直学士周必大、谏官王希吕，因反对外戚张说以节度使掌兵权事，同时罢职。后仕至司农少卿。

莫济（？～一一七八），字子齐，归安（今浙江湖州）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七），调平江府录事参军。二十四年，复中博学宏词科（《建炎以来系年要录》卷一六六）。三十年，充诸王宫大小学教授（同上书卷一八五）。孝宗乾道元年（一一六五），迁著作佐郎、礼部员外郎（《南宋馆阁录》卷七）。累官权给事中。八年（一一七二），因事出知温州（《宋史》卷三九一《周必大传》）。淳熙二年（一一七五），召为秘书监，兼国史院编修官，实录院检讨官，出知宁国府（《南宋馆阁续录》卷七、卷八）。五年，卒于中书舍人任（《周文忠公集》卷三八《祭莫子齐舍人文》）。今录诗二首。

莫济（？——一一七八），字子齐，湖州归安（今浙江湖州）人，伯镕长子。绍兴十五年进士，为平江府录事参军，复中二十四年博学宏词科。累官著作佐郎、给事中，后仕至司农少卿。淳熙五年卒。见周必大《祭莫子齐舍人文》（《周文忠公集》卷三八），《宋会要辑稿》运历一之二六、职官七之二八、职官二六之二○，《嘉泰吴兴志》卷一七，《南宋馆阁录》卷七、八，《宋史》卷三四、四七○。

【介绍】： 金汴人，字济甫。晓音律，善谈笑。画入能品，书法颇得赵秉文之妙。

滋，字济甫。本出冯翊，其祖贞元间来为南京漕司户籍判官，卒官下，妻子不能归，遂为汴人。济甫少日出闾里间，其晓音律，善谈笑，得之宣政故家遗俗者为多。及长，厌于㳺荡，乃更折节，取古人书读之，学书学画学诗学论文。立志既坚，力到便有所得。为人强记默识，不遗微隐。唐以来名人，诗文往往成诵如目前。考论文义，解析脉络，殆若夙昔在文字间者。画入能品，诗学亦有功，如黄石庙等作，今代秉笔者，或亦未可轻议。閒閒赵公书法为今代第一手，学者多仿之，但得其形似而已。济甫笔势飞动，颇得公不传之妙。宗室胙公文采风流，照映一时，而济甫以布衣从之㳺，商略法书名画，胙公亦以真赏称焉。隆德太一故宫，楼观台沼、门户道路、花木水石，悉能历数之。听者晓然如亲到其处。至于宋名贤所居第宅坊曲，与其家行辈，群从、孙息姻娅，排比前后，虽生长邻里者不加详也。尝过长清一禅寺，与僧谈，僧言五派传授图，大不易作。济甫笑曰：易与耳。因索笔作图坐中，他日以旧本證之，不毫末差也。丁酉岁殁于东平，时年五十九。

章澥，字仲济（《八琼室金石补正》卷一一六），吴郡（今江苏苏州）人。祖籍浦城（今福建浦城）。孝宗隆兴元年（一一六三）进士（《吴郡志》卷二八）。

【介绍】： 宋建宁府建阳人，字道济，一作通济，一字子野，号芹溪。隐居不仕。颖敏嗜学，该贯子史，尤邃于《易》。与朱熹友善，尝相往来问答。朱熹书“芹溪小隐”匾其堂楣，并著《复斋铭》、《芹溪九曲》等诗文赠之，又为其诗作序。有《易说》、《论语纂训》。

朱涣，字济仲，永福（今福建永泰）人。孝宗乾道二年（一一六六）进士。事见清乾隆《福建通志》卷三四。今录诗七首。

【生卒】：1128—1174 【介绍】： 宋成都华阳人，字德济。宇文粹中子。以荫补承务郎，为德阳县丞。历知绵州，整科条，察蠹弊，节用度，理学校，行乡饮酒礼，士风丕变。改知阆州卒。

宇文师献（一一二八～一一七四），字德济，成都（今属四川）人。粹中子。以叔父恩补承务郎，为德阳县丞。历知简、绵、阆诸州。孝宗淳熙元年卒，年四十七。事见《南轩集》卷四一《宇文史君墓表》。

蔡济，梓州（治今四川三台）人，乾道中进士。见民国《三台县志》卷四。

赵济（一一三一～一一七一），缙云（今属浙江）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，未仕。孝宗乾道七年卒。事见清光绪《缙云县志》卷七、卷八及民国十七年刊《蒙城赵氏宗谱》卷七。今录诗二首。

【生卒】：1136—1161 【介绍】： 金曲阜人，字元济。孔璠子。熙宗皇统二年，袭封衍圣公，加承直郎。

【介绍】： 宋邵武人，字济叔。孝宗淳熙五年授常宁县尉，调浮梁县丞，为政廉而有惠，陂塘渠堰，多所修筑。迁贵州推官致仕。喜读书，手不释卷。好施与，岁散囷米，以济贫族。

楫，字济川，长子人。年十九，天德三年擢第，除著作郎。母老丐归养，许之。泰和三年，以省掾从吏部尚书梁肃使宋，副赵王府长史直臣猎淮上，射一虎毙之。济川有诗记其事，语意俊拔，泗州守刻石于镇淮堂。济川官至孟州防禦使。子元吉，字祐之，明昌二年进士。元圭，字达之，泰和三年进士。皆有名于时。曾孙𢎞道，今在武陟。

【生卒】：1145—? 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字济翁。杨万里族弟。宁宗庆元二年进士。为宁远主簿。嘉定三年为大理司直，七年知滕州，被论放罢。又曾知琼州。官至安抚使。有词集《西樵语业》。

杨炎正（一一四五～？），字济翁，庐陵（今江西吉安）人。万里族弟。宁宗庆元二年（一一九六）进士，调宁远簿。五年，诏除架阁，未上即被劾落（《宋会要辑稿》职官七三之二七）。嘉定初迁大理司直，三年（一二一○），出知藤州，七年，罢（同上书职官七三之四四、七五之四）。后以事戍琼州，十年，始北归（明正德《琼台志》卷三二）。有《西樵语业》一卷。事见《诚斋集》卷七六《静庵记》、卷一一四《诗话》。今录诗二十一首。

【生卒】：?—1207 【介绍】： 金上京拔卢古河人，女真族，本名临喜。仆散忠义子。少以世胄，选为近侍奉御。尚韩国大长公主。章宗即位，知临洮府。一度因故免官。后以修筑界壕，加强北方边防。累拜平章政事，封济国公。泰和五年，宣抚河南，防宋北伐。次年，再行省于汴，指挥侵宋，进至和州，旋撤还。至下蔡，与宋议和。遇疾卒。

【生卒】：1137或1148—1209 【介绍】： 宋僧。台州天台人，俗姓李，字湖隐。年十八就杭州灵隐寺落发出家，狂嗜酒肉，人称济颠，或称方圆叟，后世俗称济公。复居净慈寺，火发寺毁，行化诸地。相传屡显神通，事迹甚多。宁宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》（《净慈寺志》卷一九），已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。

道济（一一三七——一二○九），字湖隐，号方圆叟，俗姓李，台州临海（今浙江临海）人。幼生宦室，年十八依杭州灵隐寺佛海禅师出家。为人放荡不拘，破裈袒裎，饮酒食肉，浮沉市井，人称济颠。以是为灵隐所逐，入杭州南屏山净慈寺为书记。浪游数十年，足迹几半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云绍兴十八年生）。后世称为济公活佛。有文十馀篇传世，后人编次为《济祖师文集》。见释居涧《北涧集》所载《湖隐方圆叟舍利铭》，《补续高僧传》卷一九，《敕建净慈寺志》卷一○。

济颠者。名道济。明颠者。名惠明。二师。示迹同时而各郡。然皆以素风颠。人因称济颠。明颠。济颠之颠。为尤甚。饮酒食肉。与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姗笑。自视夷然。出家灵隐寺。寺僧无不唾骂。逐之居净慈寺。为人诵经。下火得酒食。不待召而赴。吟诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。息人之诤。救人之死。皆为之于戏谑谈笑间。神出鬼没。人莫能测。年七十三示化。明颠者。潦倒猖狂。衣不蔽体。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩铁钉。遇瓦砾拾置袖中。人诚语相向。则答以机锋。或侮之。则酬以狂言。入市。群儿争挽袖觅钱。或与之一钱两钱。或不与。喧叫语笑。衢路阗塞。人或饭之。不问远近识不识。皆凌晨而至。或受䞋。或不受䞋或反探袖出钱置几上。不谢而去。一时倭奴见之。罗拜云。曾向海中失风。得此僧幸免于死。且能诗。或持菖蒲索题。随口云。根下尘泥一点无。性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨。叶叶如何有泪珠。与济颠实未相识。偶遇于朱泾。目之曰咦。济颠赠之诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自谩。二颠俱南宋。

书记禅师。出浙东天台李氏贵族。名道济。母梦吞日而孕。娩时红光烛室。国清本禅师。以为法中之宝。摩顶而谶之。济年十八。走灵隐。见瞎堂远公。远即为济斩发。未逾年。神悟绝伦。远为印可。然济性狂简。出入僧堂。每大言忤众。众以济犯规。白远。远曰。禅门广大。岂不容一颠僧耶。自后常出冷泉亭。与少年扑跤。或狂歌酒肆。或去呼猿洞。引猿同翻觔斗。或携荤酒。污看经处。主事复白远。远惟以颠僧保护之。是以呼为济颠云。远公殁。济之颠酒愈甚。寺不容住。遂挂搭净慈。净慈德辉长老。奇济行履。以书记延之。然终不能忍酒。净慈之众。亦短济于辉前。辉之曲护亦如瞎堂。书记常私游十六听朝官之门。毛陈二太尉。日以香醪馈之。人不敢非。书记醉则赋诗千百言。言超意表。识者尚之。一晚醉卧十里松寺。主令人扶归。憨睡厨下。初夜分忽起绕廊。狂呼火发。众以为颠。中夜罗汉堂琉璃火。延幡脚寺燬。辉公乃留偈。承光化去。书记遂请嵩少林主方丈。嵩之贤书记亦如辉公。书记则曲设灵机。而梦感朝廷。不二载。万础千楹。顿还旧观。又以两廊影壁未就。欲达临安新任王安抚而成之。嵩止曰。不可。我闻王公微时。常投斋僧寺。业被寺僧所卖。王公怒。题寺壁曰。遇客头如鳖。逢斋项似鹅。今凡见僧皆恨。汝干之可得耶。众亦阻之。书记笑而唯。径投府前。值王公升堂。书记则探头引望。王公大怒。令阴执拟笞之。书记曰。吾乃净慈书记济颠僧也。有段因缘。惟阁下能省。特来计较耳。公亦微闻济颠诗酒之名。意稍解。书记遂以王公昔年题壁事。造妙语讽之。王公大笑。留济公。宿内衙。济公徐以影壁意扣之。王公遂捐钞三千贯。以忏前非。济公之演化无碍。约类如此。至若释结弭灾。游戏三昧。异迹饶剩。不胜述也。一日入城访旧。与张提点。饮酒赋诗。归便卧疾。嵩下安乐堂。问公。公抚榻谢曰。惭愧。乃请嵩为沈万法披剃。万法为人诚重。事公有年。公随命万法。报诸诗酒故檀。即沐浴跏趺书偈。瞑目而逝。太尉朝官俱赴净慈。诸山宿德毕集会。送者千万人。至虎跑寺前。茶毗。获无数舍利。回至净慈寺前。有二行脚僧。谒嵩曰。某甲适从六和塔过。遇济公。寄书一缄僧鞋一双。嵩大惊曰。济公终时。我以此鞋。易其敝屣。对众启缄。其辞恳切。计二百零九言。纸馀又附颂曰。看不著。错认笊篱是木杓。昨夜三更月正西。麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关。老少分明醉眼看。忆昔面前当一箭。至今犹是骨毛寒。只因面目无人识。又往天台走一番。又旬馀。有钱塘差使。过天台山下。会济公。复寄来诗二首。又后五十年。有范村人。送木料于净慈。言近属济公所化。 赞曰。济公彻枢旨于瞎堂言下。遂以格外玄机。混俗同尘。或嘲风弄月。发明佛祖心宗。时不怪。以颠僧目之。幸也。及示化天下。始同称公。为不可测人。岂非末后实效光明之被于万物也。博矣。于戏鉴公生平。若非贤圣应世。求不巧尽拙。生亦不可得也。