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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:浊流澄镜(浊流澄镜)
崔融为许智仁奏怀州黄河清表臣闻德水清漪诗人以之兴颂浊流澄镜大圣于是登期
分类:地瑞
《漢語大詞典》:浊烟尘(濁烟塵)
指战乱。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》:“清 江 隔断浊烟尘,兰署里买香薰。”
分類:战乱
《漢語大詞典》:浊志(濁志)
胡涂主意。指寻短见。《三侠五义》第七八回:“ 北侠 进了屋内,见 玉堂 要行浊志。”
分類:胡涂主意
《國語辭典》:浊质凡姿(濁質凡姿)  拼音:zhuó zhí fán zī
资质低下、容貌平庸。多为自谦之辞。清。洪升《长生殿》第一一出:「想我浊质凡姿,今夕得到月府,好侥倖也!」
分類:凡庸姿质
《漢語大詞典》:浊扰(濁擾)
浑浊。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“大风折木,云物浊扰,此之谓鬱。”
分類:浑浊
《漢語大詞典》:菀浊(菀濁)
犹屈辱。管子·中匡:“有司宽而不凌,菀浊困滞,皆法度不亡,往行不来。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰:“菀犹屈也,浊犹辱也。”
分類:屈辱
《國語辭典》:五浊恶世(五濁惡世)  拼音:wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊,众生多作恶业,致寿命极短;二、烦恼浊,众生充满贪、瞋、痴的烦恼;三、劫浊,世代危厄,饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊,众生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、见浊,邪说横行。《阿弥陀经》:「我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。」
《漢語大詞典》:渭浊泾清(渭濁涇清)
泾水 清, 渭水 浊。用以比喻事物和人品的差别。 沈砺 《咏史》:“ 渭 浊 涇 清本异流,当涂符讖趁时收。”参见“ 涇渭 ”。
《國語辭典》:泾渭(涇渭)  拼音:jīng wèi
泾水和渭水。泾水发源于六盘山,流经黄土区,挟带大量泥砂;渭水发源于秦岭,所经为崖壁陡峻的山谷,河水清澈。后用以比喻人的品格高下不同。《魏书。卷五九。萧宝夤传》:「泾渭同波,薰犹共器。」
分類:泾水渭水
《漢語大詞典》:污泥浊水(汙泥濁水)
亦作“污泥浊水”。 比喻落后、腐朽和反动的东西。 陈登科 肖马 《破壁记》第四章:“她以一种宗教徒似的虔诚,拼命在自己灵魂深处挖‘污泥浊水’,一点一滴都写在思想汇报上。”
《漢語大詞典》:汶浊(汶濁)
昏暗不明,被蒙蔽。 汉 王充 论衡·对作:“ 孔子 径庭丽级,被棺敛者不省; 刘子政 上薄葬,奉送藏者不约; 光武皇帝 草车茅马,为明器者不姦。何世书俗言不载?信死之语汶浊之也。”
《漢語大詞典》:龌浊(齷濁)
污秽,不纯正。 沙汀 《淘金记》二四:“他的老脸却也情不自禁地热了一股,但这不是为了他的动机龌浊,他一时回忆起了去年交涉失败的情形。”
《國語辭典》:言清行浊(言清行濁)  拼音:yán qīng xíng zhuó
言谈清高,但行为卑劣。形容人言行不一。如:「他表里不一,言清行浊,一向为人所不齿。」
分類:高洁卑污
《國語辭典》:扬清抑浊(揚清抑濁)  拼音:yáng qīng yì zhuó
比喻除恶扬善。参见「扬清激浊」条。《梁书。卷一。武帝本纪上》:「公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴。」
《國語辭典》:扬清激浊(揚清激濁)  拼音:yáng qīng jī zhuó
冲去污泥,使清水浮上来。语出周。尸佼《尸子。卷上》:「扬清激浊,荡去滓秽。」后用以比喻除恶扬善。《晋书。卷三。武帝纪》:「扬清激浊,举善弹违。」《旧唐书。卷七四。马周传》:「为政之基,在于扬清激浊。」也作「激浊扬清」、「扬清抑浊」。
《骈字类编》:夏浊(夏浊)
水经注般河又东为白鹿渊水南北三百步东西千馀步深三丈馀其水冬清而夏浊渟而不流