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颜浊邹 朝代:春秋卫国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 名一作雠由。春秋时卫国人。子路妻兄。孔子入卫,主于其家。受业于孔子。
士渥浊 朝代:春秋晋国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时晋国人。亦称士贞子。景公时大夫。晋楚邲之战,晋败,谏止荀林父之请死。后与荀林父攻灭赤狄,得赏瓜衍之县。悼公立,为太傅,使修范武子之法。

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新续高僧传·义解篇第二之一
释非浊,字真照,姓张氏,范阳人。重熙初,礼圆融国师为师。居无何,婴足疾,遁迹盘山,敷课于太白峰颠。每宴坐诵持,时见山灵部从敬侍。久之,疾渐痊。重熙八年冬,有诏赴阙,兴宗契厥道要,宠之紫衣。十八年,授上京管内都僧录,寻迁燕京管内左街僧录。清宁改元,加崇录大夫检校太保,踰年晋检校太傅太尉,赐号“纯慧大师”。浊搜访阙章,聿修睿典,撰《往生集》二十卷,进呈御筵,大惬皇愫,鉴赏久之,亲为序引,命龛次入藏。清宁六年春,銮舆幸燕,回次花林,浊侍坐于殿,亲受燕京管内忏悔主菩萨戒师。明年二月,设坛奉福寺,忏受之徒,不可胜纪,清宁九年四月示疾,告终于竹林寺,旋移窆于昌平县。司空豳国公仰其高躅,建立寺塔,并营佛顶尊胜陀罗尼幢,高踰寻丈,庶陵壑有迁而音尘不泯。文具山志,释真延为之记。

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维基
李充浊(?—1554年),字澄之,号确斋,直隶永平卫(卢龙县)官籍。平凉知府李时之子。顺天府乡试举人,中式嘉靖五年(1526年)丙戌科会试第三甲第八十四名进士。初授叶县知县,收服黄山巨寇,民咸德之。十一年(1532年)十一月徵为礼科给事中,十二年十二月升户科右,十四年七月升吏科左,十月升礼科都,侍经筵,屡上封事。十七年(1538年)十二月升浙江布政司右参政,丁忧归。复除河南右参政,修筑隘口顺德山西九百馀里。二十三年正月升陕西按察使,历贵州左布政使,赈济铜仁荒歉,募民以备苗变。二十六年正月考察去职,于城北营万柳庄,结文社。
众生浊
【佛学大辞典】
(术语)五浊之一。(参见:五浊)
【三藏法数】
谓众生多诸弊恶,不孝敬父母尊长,不畏恶业果报,不作功德,不修斋法,是名众生浊。
烦恼浊
【佛学大辞典】
(术语)五浊之一。(参见:五浊)
【佛学常见辞汇】
五浊之一。(参见:五浊)
【三藏法数】
谓众生多诸爱欲、悭贪、斗诤、谄曲、虚诳,摄受邪法,恼乱心神,是名烦恼浊。
浊世
【佛学大辞典】
(术语)五浊恶世也。阿弥陀经曰:「娑婆国土五浊恶世。」法华经劝持品曰:「浊世恶比丘。」往生要集上本曰:「往生极乐之教行,浊世末代之目足也。」
浊劫
【佛学大辞典】
(术语)浊恶之时期也。劫者梵语长时之称,五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰:「浊劫恶世中,多有诸恐怖。」
【佛学常见辞汇】
浊恶的时期,也就是五浊中之劫浊,在减劫人寿二万岁以后开始。
浊恶
【佛学大辞典】
(术语)五浊与十恶也。观无量寿经曰:「佛灭后诸众生等,浊恶不善,五苦所逼。」天台观经疏曰:「浊恶者,浊五浊也:一见,二烦恼,三众生,四命,五劫。恶者十恶也:杀,盗,淫,妄语,恶口,两舌,绮语,贪,瞋,邪见也。」
【佛学常见辞汇】
五浊和十恶。五浊是见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、劫浊;十恶是杀、盗、淫、妄、恶口、两舌、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
浊恶世
【佛学大辞典】
(术语)五浊十恶炽盛之时期也。法华经方便品曰:「我出浊恶世。」同普贤劝发品曰:「后五百岁浊恶世中。」
浊恶处
【佛学大辞典】
(界名)谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰:「不乐阎浮提浊恶世也,此浊恶处地狱饿鬼畜生充满,多不善聚。」
【佛学常见辞汇】
五浊十恶之处,即娑婆世界。
浊业
【佛学大辞典】
(术语)三业之一。(参见:业)附录。
浊乱
【佛学大辞典】
(术语)谓恶法盛兴,浊人乱世也。总有五种,谓之五浊。
得泥成浊
【三藏法数】
谓众生真如之心,性虽清净,而为无明之所染污,觉成不觉,犹水本清净,得泥成浊也。(无明者,无所明了也。)
虽浊不失净性
【三藏法数】
谓众生真如之心,虽为无明所染,而清净本然之性,初不变异。犹水虽浊,而其净性,则不失也。