《漢語大詞典》：化洽
(1).教化普沾。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“功成化洽，景命有倾。帝乃震慟，执书以泣。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化洽天地清，和气氤氲孕至精。”
(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵也。”
(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵也。”
《漢語大詞典》：累洽
谓太平相承。《文选·班固〈东都赋〉》：“至于 永平 之际，重熙而累洽。” 张铣 注：“熙，光明也；洽，合也。言 光武 既明而 明帝 继之，故曰重熙累洽也。” 宋 文天祥 《明堂庆成恭进》诗：“中严外辨三千礼，累洽重熙四十年。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“至於二百餘年，重熙累洽，因时变制，未易缕数。”
《韵府拾遗 洽韵》：未洽
孟子：犹未洽于天下。宋书孝武帝纪：内难甫康，政训未洽。
《漢語大詞典》：该洽（該洽）
(1).博通。《晋书·艺术传论》：“ 陈 戴 等诸子并该洽坟典，研精数术。” 宋 秦观 《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。” 王闿运 《郭新楷传》：“ 新楷 该洽经史，兼擅文词。”
(2).广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故， 邵 援笔立成，证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“ 翟晴江 《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”
(3).使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝纘明之， 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之， 周公 祖述之。”
(2).广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故， 邵 援笔立成，证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“ 翟晴江 《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”
(3).使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝纘明之， 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之， 周公 祖述之。”
《韵府拾遗 洽韵》：德洽（德洽）
诗序疏：王者政有兴废，未尝不祭群神。但政未太平，则神无恩力，故太平德洽，始报神功。
《漢語大詞典》：沾洽（霑洽）
(1).雨水充分地使土地浸润。《周书·于翼传》：“即日澍雨霑洽，岁遂有年。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“今四郊雨已霑洽，独京城微少。” 明 张居正 《贺灵雨应祈表》：“甘澍溥零，远近霑洽。”
(2).普遍施惠使受益。《周书·晋荡公护传》：“霈然之恩，既以霑洽，爱敬之至，施及傍人。”《南史·循吏传·杜慧度》：“为政纤密，有如居家，由是威惠霑洽，姦盗不起。” 宋 司马光 《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“又国家旧制，每遇郊禋，大賚四海，下逮行伍，抚不霑洽。”
(2).普遍施惠使受益。《周书·晋荡公护传》：“霈然之恩，既以霑洽，爱敬之至，施及傍人。”《南史·循吏传·杜慧度》：“为政纤密，有如居家，由是威惠霑洽，姦盗不起。” 宋 司马光 《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“又国家旧制，每遇郊禋，大賚四海，下逮行伍，抚不霑洽。”