杨万里诗洲觜两船归别港

唐 杜甫 奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵 霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。

江淹莲花赋见川浔下虚
王筠北寺寅上人房望远岫玩前池诗前阶复
沿瀰迤成洲涨 姚合杭州观潮诗岸摧连古道洲涨踣丛林

宋 蔡襄 夏晚南墅 葭洲烟向暝，凫鹜自相迎。

传说中的海岛名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 大业 元年，为过海使判官，遇风浪坏船，黑雾四合，同济者皆不救，而 藏几 独为破木所载，殆经半月，忽达于洲岛间，洲人问其从来， 藏几 具以事对。洲人曰：此乃 沧浪洲 ，去中国已数万里。”

指 溟海 。《文选·颜延之〈车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉诗》：“金练照海浦，笳鼓震 溟洲 。” 李善 注引《列子》：“北极之北有 溟海 。”参见“ 溟海 ”。

(1).神话传说中的海名。《列子·汤问》：“终北之北有 溟海 者，天池也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“登 玄圃 者，悟丘阜之卑；浮 溟海 者，识池沼之褊。”
(2).大海。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“ 越王 句践 稽首再拜曰：‘昔者，孤不幸，少失先人，内不自量，与 吴 人战，军败身辱，遗先人耻，遯逃出走，上栖 会稽山 ，下守溟海，唯鱼鱉是见。’” 唐 高适 《同群公出猎海上》诗：“层阴涨溟海，杀气穷幽都。” 清 顾炎武 《天津》诗：“内以辅神京，外彻溟海际。”
(3).指沙漠。 唐 崔湜 《塞垣行》：“疾风卷溟海，万里扬砂砾。”

司空图杂题诗见海烟下

洲和洲之间的。如：「洲际杯棒球赛」、「因为交通的日益便利，促使洲际间往来频繁。」

水经江水又东径邾县故城南注城南对芦洲旧吴时客舍于洲上方便谓所止焉亦谓之罗洲矣

萧大圜 竹花赋倾翠盖之踟蹰泛莲洲之容与蹊张说新都南亭送郭元振卢崇道诗竹径女萝 莲洲文石堤。

佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿 阎浮提 ” 唐 澄观 疏钞：“初中 阎浮提 者，新云 赡部 ，《俱舍》云： 阿耨达池 岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释 无热池 竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 赡部洲 ，或依此果以立洲号，论更不释。” 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东 毘提訶洲 ，南 赡部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘卢洲 。”《西游记》第一回：“感 盘古 开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东 胜神州 ，曰西 牛贺洲 ，曰南 赡部洲 ，曰北 俱芦州 。”亦省称“ 赡部 ”、“ 赡洲 ”。 唐 白居易 《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出 赡洲 。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离 赡部 。” 清 龚自珍 《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游 赡部 。”参见“ 四大洲 ”。

佛教宇宙观中，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。」也作「四天下」。

长有莎草的水洲

佛教宇宙观中，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。」也作「四天下」。

泛指长满白色苹花的沙洲。 唐 李益 《柳杨送客》：“青枫江畔白苹洲， 楚 客伤离不待秋。” 唐 温庭筠 《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”

隋 以前指称我国 台湾 。《后汉书·东夷传·倭》：“ 会稽 海外有 东鯷人 ，分为二十餘国。又有 夷洲 及 澶洲 。传言 秦始皇 遣方士 徐福 将童男女数千人入海，求 蓬莱 神仙不得， 徐福 畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。人民时至 会稽 市。” 李贤 注引 沈莹 《临海水土志》：“ 夷洲 在 临海 东南，去郡二千里。”《三国志·吴志·吴主传》：“﹝ 黄龙 二年春正月﹞遣将军 卫温 、 诸葛直 将甲士万人浮海求 夷洲 及 亶洲 。”