朝鲜青松人。字子章。号沧洲、一虎堂。

梁煌晰，字伯瘏，号生洲。东莞人。明思宗崇祯间诸生。著有《春秋约旨》、《风木馀旨》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。

上澜，字芳洲，号狂生，平湖人。崇祯丙子举人。为文古奥，年八旬，日居荒村，手不置卷。所著诗文集并閒斋志林、南渡野记、湖邑记闻、玉钩小史诸书，我湖称博雅者，近代以来未之敢匹也。

张宜，号鹤洲，云南临安府河西县人，明末清初官员。崇祯六年（1633年）癸酉科云南乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，吏部观政，授延平府推官。

【介绍】： 明末清初直隶定兴人，字箕生，号桔洲。明崇祯十年进士，授阳曲知县，断狱多平反，作《求其生录》以为戒。李自成军起后，弃官归隐。入清官至吏部郎中。有《桔洲诗集》。

唐登俊，字大受，号灼洲，四川叙州府富顺县民籍。万历三十一年（1603年）癸卯科举人，四十四年（1616年）丙辰科进士，初任高淳县、休宁县知县、礼部主事，天启中任户部督饷员外郎。崇祯年为河南副使，湖广佥事，山西驿传副使。十二年为陕西右参政，时疫起，捐棺收掩尸体万计；永历年间擢贵宁参政，祀本邑乡贤。孙武清有高节，知章康熙壬子举人。

年，字翁洲，秀水人。崇祯己卯举人，隐于鸳湖之滨。晚年肆力于诗，惜多散逸。

卢若腾（1600～1664），字闲之，福建金门人，因金门为唐代时监牧地，故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉，《?云山人文钞》，福州：福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年（1640）进士，尝官浙江布政使左参议，分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民，士民建祠以奉，有「卢菩萨」之称。南明隆武立，授以右副都禦史，后加兵部尚书。清军南下，若腾守平阳，力战，腰臂中矢，遇水师救出。闻闽败，隆武帝被俘，痛愤赴水，?同僚救起。寻入舟山，辗转至闽海，偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿，自号「留庵（庵）」，一意著述。永历十七年（康熙二年。1663），清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。　　卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）

若腾字闲之，一字海运，号牧洲；福建同安金门岛贤聚人。明崇祯丙子（九年）举人，庚辰（十三年）进士；御试召对称旨，授兵部主事，旋升本部郎中兼总京卫武学。 后外迁浙江布政使司左参议，分司宁绍巡海兵备道；在任遗爱于民，士民建祠以奉，有「卢菩萨」之称。福王立，召为佥都御史；唐王立，授以都察院右副都御史，巡抚温、处、宁、台，后加兵部尚书。清军南下，若腾守平阳，力战中矢，遇水师救出。闻闽变，痛愤赴水，为同官拯起。寻潜入滃州，辗转入闽海，偕王忠孝、诸葛倬、沈宸荃、曾樱、许吉燝、辜朝荐、徐孚远、郭贞一、纪许国、沈光文等居浯洲屿，自号「留庵」。永历十八年（清康熙三年，西历一六六四年），与沈佺期、许吉燝东渡，寓澎湖。病亟，值崇祯当年殉难之日，一恸而绝，享年六十有六；遗命题其墓曰「自许先生」。 若腾风情豪迈，当时士大夫俱幸愿一识。晚年一意著述，上自天文地理，下逮虫鱼花草，无不宏通博雅。遗著达十数种，惟多已佚。「岛噫诗」之幸存，实为珍贵；尚望读者勿以等閒之作视之！书后，今加「留庵文选」若干篇，皆关当年史事（陈汉光）。

诗之多，莫今日之岛上若也。忧愁之诗、痛悼之诗、愤怨激烈之诗，无所不有，无所不工。试问其所以工此之故？虽当极愁、极痛、极愤激之时，有不自禁其哑然失笑者，余窃耻之！岛居以来，虽屡有感触吟咏，未尝作诗观，未尝作工诗想；如痛者之呻、哀者之哭，噫气而已。录之赫蹄，寄之同志。异日有能谅余者曰；「此当日岛上之病人哀人也」！余其慰已。 牧洲自序。

卢若腾（1600年—1664年），字闲之，一字海运，号牧洲，福建同安颜厝（今金门县金城镇贤庵里）人，明末政治人物，进士出身。

朝鲜人，字文叔，号鹤洲，有《鹤洲全集》。

许国佐（一六〇五 — 一六四六），字班王，一字钦翼，号旧庵。揭阳人。性豪宕不羁，嗜酒，工诗。明思宗崇祯四年（一六三一）进士。授富顺县知县，升兵部主事，累官郎中。遣戍，乞归养。清世祖顺治三年，刘公显破揭阳，母被拘。国佐自缚前往，请以身代，并系之，拷掠无完肤，厉声大骂而死。时以为死孝云。有《百洲堂集》、《蜀弦集》、《旧庵拙稿》、《班斋数句话》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。

许国佐（1604年—1646年），字钦翼，号班王、旧庵、拙庵。自署百洲堂主人。广东揭阳县榕城（今榕城区）人。明末官员。天启七年（1627年）丁卯科举人，崇祯四年（1631年）成辛未科进士，授四川富顺县知县。在官有惠政，因与豪霸恶绅对抗，解京下部狱。当时陈子壮亦获罪狱中，二人一见如故，子壮有《蜀国弦》诗一首赠之。两年后冤情澄清出狱，六年（1633年）调贵州遵义县知县，再擢兵部职方司主事，不久转员外郎，升郎中，兼督九江饷务。明亡后不仕。顺治二年（1645年）揭阳武生刘公显因非礼南澳守将城隍庙进香女眷，丧失前程，率九军抗击清廷，陷揭阳城，许国佐之母被捕。国佐亲往刘公显大营，愿代母死。刘公显劝其起义，国佐不愿合作。被杀。著有《蜀弦集》和《百洲堂集》等。

朝鲜南阳人。字元九。号晚洲、后云。

王辅运（1607年—1666年），字开右、号林洲，河南省开封府太康县（今河南省太康县）人，进士出身。

【生卒】：1610—1695 【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字太冲，号梨洲。黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。明思宗即位，宗羲十九岁，入都讼冤，袖锥锥许显纯。归，治葬既毕，专心治学，受业于刘宗周。崇祯十一年，与吴应箕等作《留都防乱公揭》攻阮大铖，大铖恨之入骨。福王立，大铖欲杀宗羲等百四十人，以清军南下未果。宗羲归馀姚，率里中子弟数百人从监国鲁王抗清，号“世忠营”，授职方主事，改监察御史。鲁王败走入海，宗羲犹结寨四明山，入海探鲁王，受左副都御史职。后以绝望于恢复，乃奉母返里，著述讲学，四方学士从者日众。康熙间举鸿博、荐修《明史》，均力辞，而史局大议必咨之。其学教人穷经读史，尤深于史学。著《明儒学案》，又著《宋元学案》(未成)，后全祖望续成之。宗羲搜集明人文章，为《明文案》，又扩充成《明文海》。《明夷待访录》痛责君主罪恶，以开明专制为理想，为宗羲政治社会思想之结晶。其余著作尚有《隆武纪年》、《永历纪年》等纪事之书，合称《行朝录》。诗文有《南雷文定》、《南雷诗历》等。

黄宗羲，字太冲，号梨洲，余姚人，明御史尊素子。鲁王以为左佥都御史。国朝康熙戊午举博学鸿词，庚申荐修《明史》，均辞。从祀孔庙。有《南雷诗历》。

刘昌（？—1670年），号瀛洲，河南开封府祥符县（今河南省开封市）人，明末清初政治人物，顺治朝官至工部尚书、刑部尚书。天启五年（1625年），登进士，历任陕西三原、直隶元城知县。举卓异，考选浙江道御史。丁忧归乡。起授户科右给事中，三疏弹劾枢臣张凤翼、辅臣温体仁，遂被调外任。崇祯十七年（1644年）四月，李自成破北京，归降，授太常寺卿，随即降清，授太常寺少卿。顺治二年（1645年），升太仆寺卿。顺治四年，授工部右侍郎；顺治五年，为工部左侍郎。此后加右都御史。顺治八年，加太子太保。顺治十年，为工部尚书。顺治十二年，改刑部尚书。顺治十五年，再改回工部尚书。顺治十二年，加少保。次年加少傅、太子太傅。后乞求退休，赐驰驿归。卒谥勤僖。

【介绍】： 清四川金堂人，字石仙。顺治十二年进士，知山东夏津县，转行人司，以廉干称。致仕后请地方当局修三伯洞古埭，兴家乡水利。

张吾瑾（1631年5月24日—？年），字石仙，号鹤洲，又号怀玹，四川成都府金堂县人，崇祯壬午科中副榜，顺治十一年甲午科第五名举人，顺治十二年乙未科春秋房中式第377名，殿试三甲二百十名进士，大理寺观政，丁酉授山东夏津县知县，庚子本省同考