佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿 阎浮提 ” 唐 澄观 疏钞：“初中 阎浮提 者，新云 赡部 ，《俱舍》云： 阿耨达池 岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释 无热池 竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 赡部洲 ，或依此果以立洲号，论更不释。” 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东 毘提訶洲 ，南 赡部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘卢洲 。”《西游记》第一回：“感 盘古 开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东 胜神州 ，曰西 牛贺洲 ，曰南 赡部洲 ，曰北 俱芦州 。”亦省称“ 赡部 ”、“ 赡洲 ”。 唐 白居易 《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出 赡洲 。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离 赡部 。” 清 龚自珍 《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游 赡部 。”参见“ 四大洲 ”。

佛教宇宙观中，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。」也作「四天下」。

长有莎草的水洲

佛教宇宙观中，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。」也作「四天下」。

泛指长满白色苹花的沙洲。 唐 李益 《柳杨送客》：“青枫江畔白苹洲， 楚 客伤离不待秋。” 唐 温庭筠 《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”

隋 以前指称我国 台湾 。《后汉书·东夷传·倭》：“ 会稽 海外有 东鯷人 ，分为二十餘国。又有 夷洲 及 澶洲 。传言 秦始皇 遣方士 徐福 将童男女数千人入海，求 蓬莱 神仙不得， 徐福 畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。人民时至 会稽 市。” 李贤 注引 沈莹 《临海水土志》：“ 夷洲 在 临海 东南，去郡二千里。”《三国志·吴志·吴主传》：“﹝ 黄龙 二年春正月﹞遣将军 卫温 、 诸葛直 将甲士万人浮海求 夷洲 及 亶洲 。”

李东阳对鸥阁赋：岸芷洲兰，滩蓼汀蘋。杞柳橚椮而落荫，蕖荷的历而敷芬。

Africa
洲名。阿非利加洲的简称。参见「阿非利加洲」条。

亦作“ 火州 ”。
(1).传说 南海 古地名。《三国志·魏志·齐王芳传》“西域重译献火浣布” 裴松之 注引 汉 杨孚 《异物志》：“ 斯调国 有 火州 ，在 南海 中。其上有野火，春夏自生，秋冬自死。”一本作“ 火洲 ”。
(2).泛指南方炎热地方。 唐 沈佺期 《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》诗：“遇坎即乘流，西南到火洲。”
(3).古地名。 汉 时为 高昌壁 ， 唐 时为 高昌县 ， 宋 元 时为 高昌回鹘 国都。 吐鲁番 所得突厥文写本作Qoco，其地即今 新疆维吾尔自治区 吐鲁番市 之 哈剌 和卓 城(Karakhoja)。

明一统志：布洲峡在扬州府通州南四十里，有南布洲、东布洲，旧是大海，其中沙涨为洲。

亦作“ 亶州 ”。 岛名。《史记·秦始皇本纪》“於是遣 徐巿 发童男女数千人，入海求僊人” 张守节 正义引《括地志》：“ 亶洲 在 东海 中， 秦始皇 使 徐福 将童男女入海求僊人，止住此洲，共数万家，至今洲上人有至 会稽 市易者。 吴 人《外国图》云：‘ 亶洲 去 瑯琊 万里。’”《三国志·吴志·吴主传》：“遣将军 衞温 、 诸葛直 将甲士万人浮海求 夷洲 及 亶洲 。 亶洲 在海中，长老传言 秦始皇帝 遣方士 徐福 将童男童女数千人入海，求 蓬莱 神山及仙药，止此洲不还。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“坐於緇帷之林，浮於 亶州 之海。”

唐 张说 与赵冬曦尹懋子均登南楼 山晴红蕊匝，洲晓绿苗铺。

唐 赵嘏 题昭应王明府溪亭 靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。

湖南省地级市。位于省中东部湘江沿岸,市区面积198平方公里,市区人口38万。为京广、浙赣、湘黔三铁路交汇点,中国南方重要的铁路枢纽和湖南的工业重镇

宋书南郡王义宣传：上先遣豫州刺史王元谟舟师顿梁山洲内，东西两岸为却月城，营栅甚固。

宋书谢晦传：延秀又攻洲口栅，陷之，彦之退保隐圻。