佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿 阎浮提 ” 唐 澄观 疏钞：“初中 阎浮提 者，新云 赡部 ，《俱舍》云： 阿耨达池 岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释 无热池 竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 赡部洲 ，或依此果以立洲号，论更不释。” 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东 毘提訶洲 ，南 赡部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘卢洲 。”《西游记》第一回：“感 盘古 开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东 胜神州 ，曰西 牛贺洲 ，曰南 赡部洲 ，曰北 俱芦州 。”亦省称“ 赡部 ”、“ 赡洲 ”。 唐 白居易 《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出 赡洲 。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离 赡部 。” 清 龚自珍 《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游 赡部 。”参见“ 四大洲 ”。

佛教宇宙观中，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。」也作「四天下」。

长有莎草的水洲

佛教宇宙观中，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。《阿毗达磨俱舍论》卷八：「言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。」也作「四天下」。

泛指长满白色苹花的沙洲。 唐 李益 《柳杨送客》：“青枫江畔白苹洲， 楚 客伤离不待秋。” 唐 温庭筠 《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”

隋 以前指称我国 台湾 。《后汉书·东夷传·倭》：“ 会稽 海外有 东鯷人 ，分为二十餘国。又有 夷洲 及 澶洲 。传言 秦始皇 遣方士 徐福 将童男女数千人入海，求 蓬莱 神仙不得， 徐福 畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。人民时至 会稽 市。” 李贤 注引 沈莹 《临海水土志》：“ 夷洲 在 临海 东南，去郡二千里。”《三国志·吴志·吴主传》：“﹝ 黄龙 二年春正月﹞遣将军 卫温 、 诸葛直 将甲士万人浮海求 夷洲 及 亶洲 。”

李东阳对鸥阁赋岸芷洲兰滩蓼汀蘋杞柳橚椮而落荫蕖荷的历而敷芬

Africa
洲名。阿非利加洲的简称。参见「阿非利加洲」条。

亦作“ 火州 ”。
(1).传说 南海 古地名。《三国志·魏志·齐王芳传》“西域重译献火浣布” 裴松之 注引 汉 杨孚 《异物志》：“ 斯调国 有 火州 ，在 南海 中。其上有野火，春夏自生，秋冬自死。”一本作“ 火洲 ”。
(2).泛指南方炎热地方。 唐 沈佺期 《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》诗：“遇坎即乘流，西南到火洲。”
(3).古地名。 汉 时为 高昌壁 ， 唐 时为 高昌县 ， 宋 元 时为 高昌回鹘 国都。 吐鲁番 所得突厥文写本作Qoco，其地即今 新疆维吾尔自治区 吐鲁番市 之 哈剌 和卓 城(Karakhoja)。

明一统志布洲峡在扬州府通州南四十里有南布洲东布洲旧是大海其中沙涨为洲

亦作“ 亶州 ”。 岛名。《史记·秦始皇本纪》“於是遣 徐巿 发童男女数千人，入海求僊人” 张守节 正义引《括地志》：“ 亶洲 在 东海 中， 秦始皇 使 徐福 将童男女入海求僊人，止住此洲，共数万家，至今洲上人有至 会稽 市易者。 吴 人《外国图》云：‘ 亶洲 去 瑯琊 万里。’”《三国志·吴志·吴主传》：“遣将军 衞温 、 诸葛直 将甲士万人浮海求 夷洲 及 亶洲 。 亶洲 在海中，长老传言 秦始皇帝 遣方士 徐福 将童男童女数千人入海，求 蓬莱 神山及仙药，止此洲不还。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“坐於緇帷之林，浮於 亶州 之海。”

唐 张说 与赵冬曦尹懋子均登南楼 山晴红蕊匝，洲晓绿苗铺。

唐 赵嘏 题昭应王明府溪亭 靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。

湖南省地级市。位于省中东部湘江沿岸,市区面积198平方公里,市区人口38万。为京广、浙赣、湘黔三铁路交汇点,中国南方重要的铁路枢纽和湖南的工业重镇

宋书南郡王义宣传上先遣豫州刺史王元谟舟师顿梁山洲内东西两岸为却月城营栅甚固

宋书谢晦传延秀又攻洲口栅陷之彦之退保隐圻