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分类词汇(续上)
风引桂楫
飞棹乘空
火明沙岸
北棹讴晨
水倒空青
日夕安流
人歇待船
佛类词典
生津
明津
要津
苦津
津送
津梁
乘津
迷津
《分类字锦》:风引桂楫(风引桂楫)
杜甫 过津口诗 和风引桂楫,春日涨云岑。
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《分类字锦》:飞棹乘空(飞棹乘空)
杜审言 春日江津游望诗 飞棹乘空下,回流向日平。
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《分类字锦》:火明沙岸
祖咏 扬子津诗 江火明沙岸,云帆碍浦桥。
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《分类字锦》:北棹讴晨(北棹讴晨)
杨侃皇畿赋岸舣连航兵屯两渡阻浩浩之波抳憧憧之路北棹讴晨南帆落暮唯奸是防非利是务
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《分类字锦》:水倒空青(水倒空青)
李白 早过漆林渡诗 水色倒空青,林烟横积索。
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《分类字锦》:日夕安流
孟浩然 与黄侍御泛北津诗 津无蛟龙患,日夕常安流。
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《分类字锦》:人歇待船
温庭筠 利州南渡诗 坡上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。
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生津
【佛学大辞典】
(杂语)生死之河津也。寄归传一曰:「依行则俱升彼岸,弃背则并溺生津。」
明津
【佛学大辞典】
(术语)正明之津路也。释门归敬仪中曰:「圣道之明津。」
要津
【佛学大辞典】
(术语)渡生死海主要之津路也。传灯十六,药山章曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡众。」临济录序曰:「把定要津,壁立万仞。」
苦津
【佛学大辞典】
(譬喻)苦患之深譬之河津。智度论十一曰:「万物无常,唯福可恃。将人出苦津,通大道。」法华玄赞一曰:「庶令毕离苦津,终登觉岸。」
津送
【佛学大辞典】
(仪式)禅家送亡者曰津送。有二义:一,本为送生人之语,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之发津,而人送之也。敕修清规尊宿迁化曰:「但举无常偈,同亡僧津送。」送其生人之例證,如传灯录会通传曰:「帝厚其所赐,敕有司津送。」禅林宝训曰:「迎待连日,厚礼津送。」印度之俗,运死者于河津,使足浸于水,后于河边阇毗,有流遗骨于水之礼。尼波罗国于未全死之前,有送之于河津之习,此盖为引导而同时津送也。津送之义,或基于此习俗。
津梁
【佛学大辞典】
(譬喻)渡河津之梁筏。以譬道谛。智度论十一曰:「涅槃之津梁。」
乘津
【佛学大辞典】
(譬喻)发佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰:「乘津五众,覆寿群萌。」同行宗记曰:「乘能运载,津是水济。载出家众,度生死津。故曰乘津。」
迷津
【佛学大辞典】
(术语)迷之境界,即三界六道也。西域记序曰:「廓群疑于性海,启妙觉于迷津。」明神宗续入藏经序曰:「假筏迷津,施航觉海。」