《骈字类编》：洛诰（洛诰）
书序：召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作洛诰。
《漢語大詞典》：洛阳耆英会（洛陽耆英會）
宋 文彦博 与 富弼 、 司马光 等聚集 洛阳 高年者共十三人(一说十一人)置酒相乐，称“洛阳耆英会”。《宋史·文彦博传》：“﹝ 文彦博 ﹞与 富弼 、 司马光 等十三人，用 白居易 九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。为堂，绘像其中，谓之‘洛阳耆英会’，好事者莫不慕之。” 宋 司马光 《洛阳耆英会序》：“昔 白乐天 在 洛 与高年者八人游，时人慕之，为九老图传於世。 宋 兴， 洛 中诸公继而为之者凡再矣。皆图形 普明 僧舍。 普明 ， 乐天 之故第也。 元丰 中， 文潞公 留守 西都 ， 韩国 富公 纳政在里第；自餘士大夫以老自逸於 洛 者，於时为多。 潞公 谓 韩公 曰：‘凡所谓慕於 乐天 者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉。’一旦悉集士大夫老而贤者於 韩公 之第，置酒相乐，宾主凡十有一人，既而图形 妙觉 僧舍，时人谓之‘洛阳耆英会’。”
《韵府拾遗 东韵》：洛东（洛东）
诗郑国谱疏济西、洛东、河南、颍北，是四水之间，其子男之国有十，唯虢郐为大。又雒同。史记郑世家：桓公东徙其民雒东，而虢郐果献十邑，竟国之。
《漢語大詞典》：洛生咏（洛生詠）
指 洛 下书生的讽咏声，音色重浊。 东晋 士大夫多中原旧族，故盛行为“洛生咏”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“﹝ 谢安 ﹞望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 能作 洛 下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多斆其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“人问 顾长康 何以不作 洛 生咏。答曰：‘何至作老婢声。’” 刘孝标 注：“ 洛 下书生咏，音重浊，故云老婢声。” 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“闷为 洛 生咏，醉发 吴 越 调。” 宋 苏轼 《径山道中次韵周长官》：“缅怀 周 与 李 ，能作 洛 生咏。”
《骈字类编》：汝洛
唐书诸葛爽传：李克用援陈许，道天井关。爽惧不肯，假道出屯万善。克用自河中趋汝洛。 刘克庄郑宁示边报诗：见说帛书来汝洛，又传毡帐泊淮河。 陈与义均阳舟中夜赋：秋风入天河，汝洛尘未消。
《骈字类编》：洛钟（洛钟）
易乾卦：则各从其类也。疏：言天地之间。共相感应。各从其气类此类。因圣人感万物以同类。故以同类言之。其造化之性。陶甄之器。非惟同类相感。亦有异类相感者。若磁石引针。琥珀拾芥。蚕吐丝而商弦绝。铜山崩而洛钟应。其类烦多。难一一言也。
《漢語大詞典》：洛闽（洛閩）
洛 学和 闽 学的合称，即 程 朱 理学。 北宋 程颢 、 程颐 为 洛阳 人， 南宋 朱熹 曾侨居、讲学于 福建 ，因有此称。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“又言 新安 姚江 为两大宗，学者不宗 洛 闽 ，即宗 姚江 ，不可别自为宗。此亦先生门面之言。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“先师 陈白崖 先生言：‘业师某先生，篤信 洛 闽 ，而不鶩讲学名。’” 章炳麟 《〈革命军〉序》：“乃如 罗 、 彭 、 邵 、 刘 之伦，皆篤行有道士也。其所操持，不 洛 闽 而 金谿 、 餘姚 。”参见“ 洛学 ”、“ 闽学 ”。
分類：理学
《骈字类编》：洛西
史记殷本纪：纣囚西伯羑里，西伯之臣闳夭之徒，求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐为西伯。 唐书李密传：炀帝遣王世充选卒十万击密，世充营洛西，战不利，更陈洛北，登山川望洛口。密引度洛，与世充战。密兵多骑，与长槊而北薄山，地隘，骑迮不得骋。世充多短兵盾䂎蹙之，密军郤。明一统志：洛西书院在河南府永宁县治东，元延祐间建。