洛水 边。《魏书·李骞传》：“閒居同 洛 涘，归身款 武城 。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“ 周 营 洛 涘， 汉 启 岐梁 。” 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“抽哀洩愤，舒文致美。愿遡海风，以穷 洛 涘。”

位于福建省晋江县洛阳江上的一座桥。民间相传宋泉州太守蔡锡修造洛阳桥时，因风涛险恶，难以施工，乃书檄令皂隶夏得海传告海龙王，竟得「醋」字而还。经拆解后，遂于二十一日酉时兴工，桥得以落成。见褚人穫《坚瓠六集。卷一。造洛阳桥》。

书序召公既相宅周公往营成周使来告卜作洛诰

洛阳 耆英。 宋 刘克庄 《贺新郎·癸亥九日》词：“鹤归旧里空悲咤，叹原头、纍纍高冢， 洛 英凋谢。”参见“ 洛阳耆英会 ”。

宋 文彦博 与 富弼 、 司马光 等聚集 洛阳 高年者共十三人(一说十一人)置酒相乐，称“洛阳耆英会”。《宋史·文彦博传》：“﹝ 文彦博 ﹞与 富弼 、 司马光 等十三人，用 白居易 九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。为堂，绘像其中，谓之‘洛阳耆英会’，好事者莫不慕之。” 宋 司马光 《洛阳耆英会序》：“昔 白乐天 在 洛 与高年者八人游，时人慕之，为九老图传於世。 宋 兴， 洛 中诸公继而为之者凡再矣。皆图形 普明 僧舍。 普明 ， 乐天 之故第也。 元丰 中， 文潞公 留守 西都 ， 韩国 富公 纳政在里第；自餘士大夫以老自逸於 洛 者，於时为多。 潞公 谓 韩公 曰：‘凡所谓慕於 乐天 者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉。’一旦悉集士大夫老而贤者於 韩公 之第，置酒相乐，宾主凡十有一人，既而图形 妙觉 僧舍，时人谓之‘洛阳耆英会’。”

诗郑国谱疏济西洛东河南颍北是四水之间其子男之国有十唯虢郐为大又雒同史记郑世家桓公东徙其民雒东而虢郐果献十邑竟国之

宋 代理学以二 程 和 朱熹 为首两学派的并称。二 程 ( 程颢、程颐 )， 洛阳 人， 朱熹 曾侨寓 福建 之 建阳 ，故称。

指 洛 下书生的讽咏声，音色重浊。 东晋 士大夫多中原旧族，故盛行为“洛生咏”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“﹝ 谢安 ﹞望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 能作 洛 下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多斆其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“人问 顾长康 何以不作 洛 生咏。答曰：‘何至作老婢声。’” 刘孝标 注：“ 洛 下书生咏，音重浊，故云老婢声。” 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“闷为 洛 生咏，醉发 吴 越 调。” 宋 苏轼 《径山道中次韵周长官》：“缅怀 周 与 李 ，能作 洛 生咏。”

原指 周公 营东都，先卜地， 洛 得吉兆。引申为定都。《书·洛诰》：“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西，惟 洛 食；我又卜 瀍水 东，亦惟 洛 食。” 周秉钧 易解：“食，谓吉兆。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 召伯 相宅，卜惟 洛 食。” 北周 庾信 《周使持节大将军丘乃敦崇传》：“ 洛 食之始，上马治国。”

陕县 和 洛阳 的并称。 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“ 温公 熙寧 元丰 间尝往来于 陕 洛 之间。”

瀍水 和 洛水 的并称。 洛阳 为 东周 、 东汉 、 魏 、 晋 等朝都城(今 河南省 洛阳市 ，地处 瀍水 两岸、 洛水 之北)。故多以二水连称谓其地。《艺文类聚》卷九引 晋 张载 《濛汜池赋》：“激 通渠 于千金，承 瀍 洛 之长川。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“天地板荡，左带沸脣，乘间电发，遂覆 瀍洛 ，倾五都。” 明 唐顺之 《读〈春秋〉》：“ 幽 弑而 平 徙 岐 丰 之地，委为草莽 瀍 洛 之外，声教阻絶。”

唐书诸葛爽传李克用援陈许道天井关爽惧不肯假道出屯万善克用自河中趋汝洛 刘克庄郑宁示边报诗见说帛书来汝洛又传毡帐泊淮河 陈与义均阳舟中夜赋秋风入天河汝洛尘未消

易乾卦则各从其类也疏言天地之间共相感应各从其气类此类因圣人感万物以同类故以同类言之其造化之性陶甄之器非惟同类相感亦有异类相感者若磁石引针琥珀拾芥蚕吐丝而商弦绝铜山崩而洛钟应其类烦多难一一言也

洛 学和 闽 学的合称，即 程 朱 理学。 北宋 程颢 、 程颐 为 洛阳 人， 南宋 朱熹 曾侨居、讲学于 福建 ，因有此称。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“又言 新安 姚江 为两大宗，学者不宗 洛 闽 ，即宗 姚江 ，不可别自为宗。此亦先生门面之言。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“先师 陈白崖 先生言：‘业师某先生，篤信 洛 闽 ，而不鶩讲学名。’” 章炳麟 《〈革命军〉序》：“乃如 罗 、 彭 、 邵 、 刘 之伦，皆篤行有道士也。其所操持，不 洛 闽 而 金谿 、 餘姚 。”参见“ 洛学 ”、“ 闽学 ”。

史记殷本纪纣囚西伯羑里西伯之臣闳夭之徒求美女奇物善马以献纣纣乃赦西伯西伯出而献洛西之地以请除炮烙之刑纣乃许之赐弓矢斧钺使得征伐为西伯 唐书李密传炀帝遣王世充选卒十万击密世充营洛西战不利更陈洛北登山川望洛口密引度洛与世充战密兵多骑与长槊而北薄山地隘骑迮不得骋世充多短兵盾䂎蹙之密军郤间明一统志洛西书院在河南府永宁县治东元延祐 建

指传说中 大禹 治水时，自 洛水 而出、背负 洛书 的神龟。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“ 洛 龟 河 龙，文有生而不文无生。” 明 李贽 《方竹图卷文》：“龙马负图， 洛 龟呈瑞。”参见“ 洛书 ”。

相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。」