典故
相关人物
入洛声名
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陆机
陆云
《昭明文选》卷十七〈赋壬·论文·文赋〉～76～
唐·李善注引臧荣绪《晋书》曰：「机字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机少袭领父兵，为牙门将军。年二十而吴灭，退临旧里，与弟云勤学，积十一年。誉流京华，声溢四表，被徵为太子洗马，与弟云俱入洛。司徒张华，素重其名，旧相识以文。华呈天才绮练，当时独绝，新声妙句，系踪张、蔡。机妙解情理，心识文体，故作文赋。」
唐·李善注引臧荣绪《晋书》曰：「机字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机少袭领父兵，为牙门将军。年二十而吴灭，退临旧里，与弟云勤学，积十一年。誉流京华，声溢四表，被徵为太子洗马，与弟云俱入洛。司徒张华，素重其名，旧相识以文。华呈天才绮练，当时独绝，新声妙句，系踪张、蔡。机妙解情理，心识文体，故作文赋。」
《三国志》卷五十八〈吴书·陆逊传·陆抗〉～360～
南朝宋·裴松之注：「景弟机，字士衡，云字士龙。」《机云别传》曰：「晋太康末，俱入洛，造司空张华，华一见而奇之，曰：『伐吴之役，利在获二俊。』遂为之延誉，荐之诸公。太傅杨骏辟机为祭酒，转太子洗马、尚书著作郎。云为吴王郎中令，出宰浚仪，甚有惠政，吏民怀之，生为立祠。后并历显位。机天才绮练，文藻之美，独冠于时。云亦善属文，清新不及机，而口辩持论过之。于时朝廷多故，机、云并自结于成都王颖。颖用机为平原相，云清河内史。寻转云右司马，甚见委仗。无几而与长沙王搆隙，遂举兵攻洛，以机行后将军，督王粹、牵秀等诸军二十万，士龙著南征赋以美其事。机吴人，羁旅单宦，顿居群士之右，多不厌服。机屡战失利，死散过半。初，宦人孟玖，颖所嬖幸，乘宠豫权，云数言其短，颖不能纳，玖又从而毁之。是役也，玖弟超亦领众配机，不奉军令。机绳之以法，超宣言曰陆机将反。及牵秀等谮机于颖，以为持两端，玖又搆之于内，颖信之，遣收机，并收云及弟耽，并伏法。机兄弟既江南之秀，亦著名诸夏，并以无罪夷灭，天下痛惜之。机文章为世所重，云所著亦传于世。初，抗之克步阐也，诛及婴孩，识道者尤之曰：『后世必受其殃！』及机之诛，三族无遗，孙惠与朱诞书曰：『马援择君，凡人所闻，不意三陆相携暴朝，杀身伤名，可为悼叹。』事亦并在《晋书》。」
南朝宋·裴松之注：「景弟机，字士衡，云字士龙。」《机云别传》曰：「晋太康末，俱入洛，造司空张华，华一见而奇之，曰：『伐吴之役，利在获二俊。』遂为之延誉，荐之诸公。太傅杨骏辟机为祭酒，转太子洗马、尚书著作郎。云为吴王郎中令，出宰浚仪，甚有惠政，吏民怀之，生为立祠。后并历显位。机天才绮练，文藻之美，独冠于时。云亦善属文，清新不及机，而口辩持论过之。于时朝廷多故，机、云并自结于成都王颖。颖用机为平原相，云清河内史。寻转云右司马，甚见委仗。无几而与长沙王搆隙，遂举兵攻洛，以机行后将军，督王粹、牵秀等诸军二十万，士龙著南征赋以美其事。机吴人，羁旅单宦，顿居群士之右，多不厌服。机屡战失利，死散过半。初，宦人孟玖，颖所嬖幸，乘宠豫权，云数言其短，颖不能纳，玖又从而毁之。是役也，玖弟超亦领众配机，不奉军令。机绳之以法，超宣言曰陆机将反。及牵秀等谮机于颖，以为持两端，玖又搆之于内，颖信之，遣收机，并收云及弟耽，并伏法。机兄弟既江南之秀，亦著名诸夏，并以无罪夷灭，天下痛惜之。机文章为世所重，云所著亦传于世。初，抗之克步阐也，诛及婴孩，识道者尤之曰：『后世必受其殃！』及机之诛，三族无遗，孙惠与朱诞书曰：『马援择君，凡人所闻，不意三陆相携暴朝，杀身伤名，可为悼叹。』事亦并在《晋书》。」
典故
诸老萧疏星欲晓
疏星碧洛
《刘禹锡集》卷二十八〈送张盥赴举·引〉
吾不幸，所谓同年友，当其盛时，联袂齐镳，亘绝九衢，若屏风然。今来落落如曙星之相望。
吾不幸，所谓同年友，当其盛时，联袂齐镳，亘绝九衢，若屏风然。今来落落如曙星之相望。
《國語辭典》：洛阳（洛陽） 拼音：luò yáng
城市名。位于河南省西部的洛阳盆地内。地势优越，东控中原，西据崤函，自古为兵家必争之地，且东周、东汉、魏、西晋、后魏、后唐皆曾于此建都，故也称为「洛京」、「京洛」。为河南省第二大城，清光绪三十四年（西元1908）自行开为商埠。
《漢語大詞典》：洛下
(1).指 洛阳 城。 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐悱文》：“调逸 许 中，声高 洛 下。” 宋 苏轼 《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“ 山西 老将诗无敌， 洛 下书生语更妍。” 明 王世贞 《明佐游梁无资作歌见援聊此奉复》诗：“吾家弱弟惭小落， 洛 下东西两间屋。”
(2).复姓。 汉 代有 洛下閎 。见《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》。
(2).复姓。 汉 代有 洛下閎 。见《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》。
《國語辭典》：伊洛 拼音：yī luò
1.伊、洛二水的合称。《书经。禹贡》：「伊洛瀍涧，既入于河。」
2.程颐、程颢的学说。因其曾讲学于伊、洛之间。《宋史。卷四五九。隐逸传下。刘勉之传》：「时蔡京用事，禁止毌得挟元祐书，自是伊、洛之学不行。」
2.程颐、程颢的学说。因其曾讲学于伊、洛之间。《宋史。卷四五九。隐逸传下。刘勉之传》：「时蔡京用事，禁止毌得挟元祐书，自是伊、洛之学不行。」
《漢語大詞典》：伊洛之学（伊洛之學）
指 宋 程颢 、 程颐 的理学。 程 氏兄弟 洛阳 人，讲学 伊 洛 之间，故称。《宋史·隐逸传下·刘勉之》：“时 蔡京 用事，楚止毋得挟 元祐 书，自是 伊 洛 之学不行。” 明 宋濂 《赠林经历赴武昌都卫任序》：“南渡后，以 伊 洛 之学倡东南者，实自 艾轩 始也。”亦省称“ 伊洛 ”。 宋 陈亮 《书伊洛遗礼后》：“ 伊 洛 遗礼，其可见者惟婚与丧祭，仅存其一二，今以附诸《补亡》之后。” 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必之礼。稍长读书，益悟浮华放浪之非，深究 伊 洛 之源流，蔚为儒者宗师。”
《骈字类编》：洛中
南史陈庆之传：庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛中谣曰：名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。
《骈字类编》：洛城
《漢語大詞典》：洛社
(1). 宋 欧阳修 梅尧臣 等在 洛阳 时组织的诗社。 宋 欧阳修 《酬孙延仲龙图》诗：“洛社当年盛莫加， 洛阳 耆老至今夸。” 清 赵翼 《新春招程霖岩汤蓉溪二丈暨庄学晦家缄斋小集》诗：“作诗传他年，或可洛社继。”
(2).即洛阳耆英会。 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“先生卧不出，冠盖倾洛社。” 叶敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白诸社友北郊修禊》诗：“雅集 兰亭 洵乐事，相逢洛社有耆英。”参见“ 洛阳耆英会 ”。
(3).洛阳社的简称。 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“洛社自佳， 镜湖 虽好，莫问君王乞。”参见“ 洛阳社 ”。
(2).即洛阳耆英会。 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“先生卧不出，冠盖倾洛社。” 叶敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白诸社友北郊修禊》诗：“雅集 兰亭 洵乐事，相逢洛社有耆英。”参见“ 洛阳耆英会 ”。
(3).洛阳社的简称。 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“洛社自佳， 镜湖 虽好，莫问君王乞。”参见“ 洛阳社 ”。
《漢語大詞典》：洛阳耆英会（洛陽耆英會）
宋 文彦博 与 富弼 、 司马光 等聚集 洛阳 高年者共十三人(一说十一人)置酒相乐，称“洛阳耆英会”。《宋史·文彦博传》：“﹝ 文彦博 ﹞与 富弼 、 司马光 等十三人，用 白居易 九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。为堂，绘像其中，谓之‘洛阳耆英会’，好事者莫不慕之。” 宋 司马光 《洛阳耆英会序》：“昔 白乐天 在 洛 与高年者八人游，时人慕之，为九老图传於世。 宋 兴， 洛 中诸公继而为之者凡再矣。皆图形 普明 僧舍。 普明 ， 乐天 之故第也。 元丰 中， 文潞公 留守 西都 ， 韩国 富公 纳政在里第；自餘士大夫以老自逸於 洛 者，於时为多。 潞公 谓 韩公 曰：‘凡所谓慕於 乐天 者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉。’一旦悉集士大夫老而贤者於 韩公 之第，置酒相乐，宾主凡十有一人，既而图形 妙觉 僧舍，时人谓之‘洛阳耆英会’。”