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纸贵洛阳
营宅滨洛
周洛韩郑
瓁洛
斯洛文尼亚人
斯洛文尼亚
铁洛
铜山西崩,洛钟东应
特洛伊木马
衣食巩洛
伊洛瀍涧
伊洛传芳
伊洛间意
伊洛之学
词典(续上)
怨洛神纸贵洛阳
营宅滨洛
周洛韩郑
瓁洛
斯洛文尼亚人
斯洛文尼亚
铁洛
铜山西崩,洛钟东应
特洛伊木马
衣食巩洛
伊洛瀍涧
伊洛传芳
伊洛间意
伊洛之学
《漢語大詞典》:纸贵洛阳(紙貴洛陽)
晋 左思 构思十年,写成《三都赋》,豪富之家竞相传抄, 洛阳 为之纸贵。事见《文选·左思〈三都赋〉》 李善 题解引 臧荣绪 《晋书》及《晋书·文苑传·左思》。后因以“纸贵洛阳”形容著作风行一时,流传甚广。 阿英 《关于〈巴黎茶花女遗事〉》:“译本《巴黎茶花女遗事》,在当时确实是一时纸贵 洛阳 ,风行海内。”亦作“ 纸贵洛城 ”。 唐 卢照邻 《双槿树赋》序:“金悬 秦 市, 杨子 见而无言;纸贵 洛城 , 陆生 闻而罢笑。”亦省作“ 纸贵 ”。《北齐书·邢邵传》:“自 孝明 之后,文雅大盛, 邵 雕虫之美,独步当时,每一文出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。” 唐 刘禹锡 《和留守令狐相公》:“君来不用飞书报,万户先从纸贵知。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一九:“作赋曾闻纸贵夸,谁令此纸徧京华?”
《漢語大詞典》:铁洛(鐵洛)
见“ 铁落 ”。
《國語辭典》:铜山西崩,洛钟东应(銅山西崩,洛鐘東應) 拼音:tóng shān xī bēng,luò zhōng dōng yìng
汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十馀里。见南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」
分類:在后
《漢語大詞典》:伊洛之学(伊洛之學)
指 宋 程颢 、 程颐 的理学。 程 氏兄弟 洛阳 人,讲学 伊 洛 之间,故称。《宋史·隐逸传下·刘勉之》:“时 蔡京 用事,楚止毋得挟 元祐 书,自是 伊 洛 之学不行。” 明 宋濂 《赠林经历赴武昌都卫任序》:“南渡后,以 伊 洛 之学倡东南者,实自 艾轩 始也。”亦省称“ 伊洛 ”。 宋 陈亮 《书伊洛遗礼后》:“ 伊 洛 遗礼,其可见者惟婚与丧祭,仅存其一二,今以附诸《补亡》之后。” 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》:“公少而卓犖多才,遵太夫人朝夕庭闈之训,言动皆必之礼。稍长读书,益悟浮华放浪之非,深究 伊 洛 之源流,蔚为儒者宗师。”