典故、词汇

词典（续上）

洗儿钱
洗衣
洗腆
洗削
洗目
泉洗
尘洗
下洗
洗剔
红洗
濯洗
清洗
洗盆
洗伐
设洗

《漢語大詞典》：洗儿钱（洗兒錢）

洗儿时，亲朋赐赠给婴儿的钱。唐王建《宫词》之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。” 明沈鲸《双珠记·避兵失侣》：“﹝ 安禄山 ﹞出入禁中，拜贵妃为母，赐洗儿钱。” 清吴骞《扶风传信录》：“ 可覲请令生往一会，且以朱提三星寄緑婴为洗儿钱。”亦省称“ 洗钱 ”。《西游补》第一回：“造化小儿，宜弗有怒。故为乎洗钱未赐，飞鳧舄而浴西渊？”参见“ 洗儿会 ”。

分類：儿时亲朋婴儿

《漢語大詞典》：洗儿会（洗兒會）

旧俗，婴儿生后三日或满月时亲朋会集庆贺，给婴儿洗身，叫做“洗儿会”。宋孟元老《东京梦华录·育子》：“至满月……大展洗儿会，亲宾盛集，煎香汤於盆中，下菓子綵钱葱蒜等，用数丈綵绕之，名曰围盆；以釵子搅水，谓之搅盆；观者各撒钱於水中，谓之添盆。盆中枣子直立者，妇人争取食之，以为生男之徵。浴儿毕，落胎髮，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之移窠。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“是贵妃娘娘与安禄山做洗儿会哩。”

分類：婴儿生后后三三日满月月时亲朋会集庆贺

《漢語大詞典》：洗衣

洗涤衣服
做其洗涤衣服之工作

分類：洗衣洗涤衣服

《漢語大詞典》：洗腆

谓置办洁净丰盛的酒食。多指用来孝敬父母或款待客人。《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。” 蔡沉集传：“洗以致其洁，腆以致其厚也。” 明李东阳《毛间翁墓表》：“汝为商以供吾养，遂致洗腆，安其高年。” 清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子使圉人挽轡，拥之以行。至家，立命洗腆。”

分類：置办洁净丰盛酒食孝敬父母款待待客客人

《漢語大詞典》：洗削

(1).革除。明胡应麟《诗薮·宋》：“ 六一虽洗削‘西崑’，然体尚平正，特不甚当行耳。”
(2).磨刀。清钱谦益《都察院左副都御史赠右都御史加赠太子太保谥忠烈杨公墓志铭》：“追赃令亟，卖菜洗削者争持数钱投县令匭中，三年而后止。” 清唐孙华《闲居写怀》诗之四：“卖浆及洗削，奋起彯华缨。”参见“ 洒削 ”。

分類：革除磨刀

《漢語大詞典》：洒削

洒水磨刀。《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。” 司马贞索隐：“洒削，谓摩刀以水洒之。”《汉书·货殖传·宣曲任氏》：“ 质氏以洒削而鼎食。”

分類：洒水水磨磨刀

《漢語大詞典》：洗目

犹悦目，眼一亮。唐曹松《望九华寄池阳太守》诗：“霽餘堪洗目，青出谢家簷。” 元吴师道《送徐检校》诗：“更张化弦新，洗目盛除拜。”

分類：悦目

《骈字类编》：泉洗

陆龟蒙诗石耳泉能洗，垣衣雨为裁。

《骈字类编》：尘洗（尘洗）

齐书张融传：义之为用，将使性入清波，尘洗犹沐，无得钓声同利，举价如高，俾是道场，险成军路。王起披雾见青天赋：状烟消于幕幕，始露澄潭；疑尘洗之濛濛，自开朗镜。

《高级汉语词典》：下洗　　拼音：xià xǐ

气流相对于机翼运动方向的向下偏转

《漢語大詞典》：洗剔

(1).修整，整治。明郎瑛《七修类稿·天地五·空平洞》：“ 杭吴山玄妙观，有石洞露於山麓，规模夷爽而秀，可坐十餘人，苟加洗剔之功，则妙矣。”
(2).清洗剔除。清东轩主人《述异记·十二时炉》：“后遇一远商，以百钱买之，细为洗剔。”

分類：修整清洗剔除整治

《骈字类编》：红洗（红洗）

白居易喜晴联句，见黄乾下。

《漢語大詞典》：濯洗

洗涤；洗沐。北魏郦道元《水经注·济水一》：“乃使使者以梓宫招魂幽野，於是丹虵自水濯洗，入於梓宫，其浴处有遗髮焉。” 宋周密《志雅堂杂钞·阴阳算术》：“ 江西一术者，其言极神。前日来，尝扣之。云此人不出今年必再来，尚可濯洗一番，然自此以往，凶不可言矣。”《〈李瑛诗选〉自序》：“又曾在滇南边境，用红河水濯洗我积满硝烟尘土的绑腿和背囊。”

分類：洗涤洗沐

《國語辭典》：清洗　　拼音：qīng xǐ

清除洗刷。如：「他将杯子放在水龙头底下清洗乾净。」

分類：清洗干净清除

《高级汉语词典》：洗盆　　拼音：xǐ pén

一种洗手、脸用的大盆

《漢語大詞典》：洗伐

(1).清除。《儿女英雄传》第三五回：“近科的文章本也华靡过甚，我们既奉命来此，若不趁此着实的洗伐一番，伊于胡底？” 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草三》：“所以虽是我们读书人，自以为胜西崽远甚，而洗伐未净，说话一多，也常常会露出尾巴来的。”
(2).指采伐林木时把大小树木一律伐掉。《解放日报》1944.9.25：“不论炭厂、木厂，伐木只准间伐，不准洗伐。”

分類：清除采伐林木大小树木一律

《漢語大詞典》：设洗（設洗）

设置盥洗器皿。施行于古代举行冠、婚、饮、射等典礼时。《仪礼·士冠礼》：“夙兴，设洗，直于东荣。” 郑玄注：“洗，承盥洗者，弃水器也。”《新唐书·礼乐志二》：“壶尊二於座左，设洗於终献洗东南，北向。”《宋史·乐志七》：“皇帝盥洗，《正安》：灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。无远弗届，其饗兹诚。”

分類：盥洗器皿施行典礼