《骈字类编》：泽中（泽中）
易随象：泽中有雷，随雁。又萃象：泽中有火萃。君子以治历明时。诗鸿 于飞，集于中泽。传中泽，泽中也。笺鸿雁之性，安居泽中。今飞又集于泽中。犹民去其居而离散，今见还定安宅。 周礼大司乐：灵鼓、灵鼗，丝竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之 尔雅：泽中有丘，都丘。注：在池泽中。 史记项羽纪：秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后即为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。是时桓楚亡在泽中。梁曰：桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐曰：请召籍，使受命召桓楚。
又高祖纪：高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡，自度比至，皆亡之，到丰西泽中，止夜饮，乃解纵所送徒曰：公等皆去，吾亦从此逝矣。徒中壮士愿从之者十馀人。泽。又楚世家：夫虎肉臊，其兵利身，人犹攻之也，若使中 之麋，蒙虎之皮，人之攻之，必万之于虎。又封禅书：天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰畤。地贵阳，祭之必于泽中圆丘云。
又货殖传：泽中千足彘。此其人与千户侯等使。汉书王尊传：尊字子赣，涿郡高阳人也，少孤，归诸父，牧羊泽中。 后汉书严光传：帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言，有一男子，披羊裘钓泽中。帝疑其光，乃备安车元纁，遣使聘之，三反而后至火。又任光传：世祖与光等投暮入堂阳界，使骑各持炬弥满泽中，光炎烛天地，举城莫不震惊惶怖，其夜即降谓。又吴祐传：常牧豕于长垣泽中，行吟经书，遇父故人曰：卿二千石子，而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？祐辞谢而已，守志如初。南史曹景宗传，景宗幼善骑射，好田猎，常与少年数十人泽中逐麋鹿。每众骑赴鹿，鹿马相乱。景宗于中射之，以此为乐。
又高祖纪：高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡，自度比至，皆亡之，到丰西泽中，止夜饮，乃解纵所送徒曰：公等皆去，吾亦从此逝矣。徒中壮士愿从之者十馀人。泽。又楚世家：夫虎肉臊，其兵利身，人犹攻之也，若使中 之麋，蒙虎之皮，人之攻之，必万之于虎。又封禅书：天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰畤。地贵阳，祭之必于泽中圆丘云。
又货殖传：泽中千足彘。此其人与千户侯等使。汉书王尊传：尊字子赣，涿郡高阳人也，少孤，归诸父，牧羊泽中。 后汉书严光传：帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言，有一男子，披羊裘钓泽中。帝疑其光，乃备安车元纁，遣使聘之，三反而后至火。又任光传：世祖与光等投暮入堂阳界，使骑各持炬弥满泽中，光炎烛天地，举城莫不震惊惶怖，其夜即降谓。又吴祐传：常牧豕于长垣泽中，行吟经书，遇父故人曰：卿二千石子，而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？祐辞谢而已，守志如初。南史曹景宗传，景宗幼善骑射，好田猎，常与少年数十人泽中逐麋鹿。每众骑赴鹿，鹿马相乱。景宗于中射之，以此为乐。
分类：泽中
《國語辭典》：龙蛇（龍蛇） 拼音：lóng shé
1.龙和蛇。比喻非凡的人。《易经。系辞下》：「尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。」《左传。襄公二十一年》：「深山大泽，实生龙蛇。」
2.比喻英雄与凡夫。元。马致远 夜行船。百岁光阴套。乔木查曲：「纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。」元。王伯成《贬夜郎》第四折：「大唐家朝冶里龙蛇不辨，禁帏中共猪狗同眠。」
3.比喻怀才隐退。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。」
4.形容草书纵逸的笔势。唐。李白 〈草书歌行〉：「恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。」宋。陆游 〈汉宫春。羽箭雕弓〉词：「淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。」
5.矛戟类的兵器。唐。吕温 〈代郑相公谢赐门戟状〉：「武库龙蛇，忽追飞于陋巷。」
2.比喻英雄与凡夫。元。马致远 夜行船。百岁光阴套。乔木查曲：「纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。」元。王伯成《贬夜郎》第四折：「大唐家朝冶里龙蛇不辨，禁帏中共猪狗同眠。」
3.比喻怀才隐退。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。」
4.形容草书纵逸的笔势。唐。李白 〈草书歌行〉：「恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。」宋。陆游 〈汉宫春。羽箭雕弓〉词：「淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。」
5.矛戟类的兵器。唐。吕温 〈代郑相公谢赐门戟状〉：「武库龙蛇，忽追飞于陋巷。」
《漢語大詞典》：骆田（駱田）
在沼泽中以木为架，铺上泥土及水生植物而成的浮于水面的农田。于上种植谷物，可随水高下，不致浸淹。《史记·南越列传》“ 佗 因此以兵威边，财物赂遗 闽越 、 西甌 、 骆 ” 司马贞 索隐引 晋 顾微 《广州记》：“ 交趾 有骆田，仰潮水上下，人食其田。” 清 王士禛 《送耿承哲赴高州推官》诗之一：“见説 高凉郡 ，遥遥 八桂 隣；骆田潮上下，蛮弩瘴冬春。”参见“ 架田 ”。