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《漢語大詞典》：泰然自得
常用来指身体感到不寻常的舒适的满足。例如：点燃一支烟并把腿伸直,显得泰然自得。
《國語辭典》：泰然自若 拼音：tài rán zì ruò
形容遇到紧急或危难的情况时，仍能沉著镇定而不惊惶失措。《金史。卷八二。颜盏门都传》：「有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若，乃号令士卒如平时，由是人益安附，而功易成焉。」
《國語辭典》：泰山北斗 拼音：tài shān běi dǒu
泰山为五岳之首，北斗星为众星中最明亮之星。泰山北斗比喻负有声望的人，为世人所景仰，或指学术高深卓绝，为人景仰。《新唐书。卷一七六。韩愈传。赞曰》：「自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。」也作「斗山」、「泰斗」、「山斗」。
《漢語大詞典》：泰山府君
指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来，道教传说人死魂皆归 泰山 ，以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋
干宝 《搜神记》卷四：“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧，忽于树间逢一絳衣騶，呼 班 云：‘ 泰山 府君 召。’”
《国语辞典》：泰山鸿毛（泰山鸿毛） 拼音：tài shān hóng máo
比喻轻重差别悬殊。也作「太山鸿毛」。
《國語辭典》：泰山磐石 拼音：tài shān pán shí
比喻平安稳定的环境或情况。如：「他的职位稳如泰山磐石，不太可能动摇的。」
《國語辭典》：泰山其颓（泰山其頹） 拼音：tài shān qí tuí
哀悼德高望重的人。语出《礼记。檀弓上》：「孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：『泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。』」
《分类字锦》：泰山如坐
癸辛杂识泰山如坐嵩山如卧华山如立赵德正云
《漢語大詞典》：泰山石敢当（泰山石敢當）
旧俗，凡人家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“ 泰山 石敢当”五字，用以避邪。 清 王端履
《重论文斋笔录》卷八：“吾邑人家门户，当桥梁巷陋之衝，则竖石碑，书‘ 泰山 石敢当’五字，以镇之。” 鲁迅
《花边文学·〈如此广州〉读后感》：“其实， 中国 人谁没有迷信……他们会只化一个铜元买一条红纸，写上‘ 姜太公 在此百无禁忌’或‘ 泰山 石敢当’，悄悄的贴起来，就如此的安身立命。”参见“ 石敢当 ”。
《國語辭典》：石敢当（石敢當） 拼音：shí gǎn dāng
旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一七。石敢当》：「今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。」
《漢語大詞典》：泰山石刻
秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ，丞相 李斯 等为歌颂 秦始皇 统一 中国 的功绩而刻的石碑。后 二世 于元年(公元前209年)东行郡县时又在背面刻诏书和从臣姓名。相传均为 李斯 书。字体为小篆。传世有 明 安国 旧藏 北宋 拓本，存一百六十五字。 清
钱泳 《履园丛话·碑帖·秦泰山石刻》：“ 秦 泰山 石刻， 唐 时已亡，今所传者二十九字， 二世 之文也。据 宋 人 刘跂 模搨尚有二百廿三字，可读者一百四十有六字。据
《集古》、
《金石》二録，犹存四十字。本朝 乾隆 初 碧霞元君庙 灾，则併二十九字亦亡之矣。”参阅
《史记·秦始皇本纪》及
《封禅书》。
《漢語大詞典》：泰山头上动土（泰山頭上動土）
比喻胆大包天。 夏衍 《秋瑾传》序幕：“ 黄七虎 本来已经够霸了，今年进了教，你还能跟他拗？知县老爷也得让他三分，你算得什么？真是 泰山 头上动土！”
《國語辭典》：泰山压顶（泰山壓頂） 拼音：tài shān yā dǐng
比喻压力很大。《儿女英雄传》第六回：「一个棍起处似泰山压顶，打下来举手无情。」
《國語辭典》：泰山压卵（泰山壓卵） 拼音：tài shān yā luǎn
比喻强弱悬殊，稳操胜算。《晋书。卷七一。列传。孙惠》：「况履顺讨逆，执正伐邪，是乌获携冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。」《五代史平话。周史。卷上》：「今陛下天戈所指，泰山压卵，行将授首也。」
《分类字锦》：泰山之力
酉阳杂俎明皇封禅泰山张说为封禅使说女婿郑镒本九品官旧例封禅后自三公以下皆迁转一级惟镒因说骤迁五品兼赐绯衣因大酺明皇见镒官位腾跃怪而问之镒无辞以对黄幡绰曰此泰山之力也
《漢語大詞典》：泰始历（泰始曆）
西晋 历法名。 武帝 司马炎 统一天下后，改元 泰始 ，并改 三国 魏
《景初历》为
《泰始历》。
《晋书·律历志中》：“ 武帝 践阼， 泰始 元年，因 魏 之
《景初历》，改名
《泰始历》。”
