1. 星名，即织女星。相传为天帝之孙女，故称。出自《史记·天官书》：“织女，天女孙也。”
2. 指神话传说中擅长织造云锦的织女，为天帝孙女，是牛郎织女爱情故事的女主角。
3. 对帝王孙女的尊称。如唐·李商隐《寿安公主出降》诗：“天孙谪下翠微宫，龙尾旌旗拂曙空。”此处天孙即指唐懿宗孙女寿安公主。
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1.织女星的别称。参见「织女星」条。
2.皇帝的孙子。《称谓录。卷一○。皇诸孙。天孙》：「《焦氏易林》：『天孙帝子与日月处。』」

1. 即泰山。五岳之首，地处山东省泰安市，为中国知名名山，常被喻为崇高、伟大的象征，如古籍中“挟太山以超北海”之语。
2. 泛指高大的山峦。部分古籍语境中不特指东岳泰山，仅代指体量宏大的山岳。
3. 指泰山神（东岳大帝）。道教信仰里掌管人间生死、幽冥事务的神祇，亦称“太山君”。
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山名。即泰山，位于山东省泰安县北。参见「泰山」条。

泰山的别称。泰山为五岳之首，古亦称岱宗，“岱岳”是其常用别称，地处今山东省泰安市境内。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有岱岳。”即指此山。
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泰山的别名。参见「泰山」条。

高大的山。
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指中国古代封建王朝皇帝的庙号，历史上较为知名的有唐代皇帝李豫（唐代宗）、明代皇帝朱祁钰（明代宗）等。
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1. 对山岳的美称，谓其具灵异之气、有神灵庇佑，多指名山。
2. 道教传说中神仙栖息的仙山。
3. 古代帝王封禅、祭祀的神圣山岳，象征天地灵气与祥瑞。
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东岱，即泰山。因泰山古称岱宗，地处东方，故称。多见于古代诗文。
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嵩山与泰山的并称，常泛指五岳或高山。
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主要有两种所指：一是泰山的古称，又称岱宗、岱岳，为五岳之首，坐落于山东省泰安市，是兼具自然景观与深厚人文底蕴的知名名山；二是县名，隶属于浙江省舟山市，地处舟山群岛中部，是海洋经济发展的重要区域。
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华岱：华山与泰山的并称，常作为华夏地区的代称，也可用来比喻崇高的事物或杰出的人物。
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指泰山的山岭。岱，为泰山的别称。
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1. 用于引用、转述他人话语或文句之后，表示省略未尽或煞尾，相当于“等等”“如此这般”。
2. 犹言如此，这样。
3. 指所说的话语或所写的内容。例：“所言云云，多系主观臆断，缺乏事实依据。”
4. 用于句末，表感叹、咏叹的语气，多见于古诗文。
5. 形容众多杂乱的样子，同“纷纷”“纭纭”。
6. 古代句中语气助词，无实义，仅起调节音节的作用。
7. 口语中表迟疑、吞吐的语气，犹“呃”“那个”。例：“他挠挠头，半天云云地说：‘我……好像忘带钥匙了。’”
8. 方言中用作应答语，表敷衍性认可，相当于“哦哦”“是是”。
9. 佛教用语，指种种虚妄不实的言说议论，“云”即“说”，“云云”概指各类戏论。
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1.如此如此。《汉书。卷五○。汲黯传》：「上方招文学儒者，上曰吾欲云云。」
2.纷纭的议论。《晋书。卷七八。孔愉传》：「人口云云，无所不至。」《文明小史》第二九回：「至于兵船来到的话，乃是谣言，还祈从中替府宪说明，免致惊疑云云。」
3.众多的样子。《庄子。在宥》：「万物云云，各复其根。」也作「芸芸」。

1. 古代帝王祭祀天地的隆重大典。帝王于泰山筑坛祭天，报天之功，称为“封”；于泰山下的梁父、社首等小山辟场祭地，报地之德，称为“禅”。通常在帝王受命易姓、天下太平或有祥瑞显现时举行，以昭告天命所归、功业显赫。
2. 泛指祭祀天地的庄重仪式，亦借指为颂扬帝王功绩、彰显其受命于天而开展的相关活动。
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古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」；在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。」唐。李商隐 〈韩碑〉诗：「传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。」

1. 恭敬貌。形容内心敬重的神态。例：听闻他的感人事迹，在场众人无不肃然起敬。
2. 严肃庄重貌。形容氛围或神态庄重严肃。例：追悼会上，全场肃然，哀乐缓缓响起。
3. 安定平静貌。形容社会秩序或环境安宁有序。例：新任官员整顿吏治后，境内肃然，百姓安居乐业。
4. 畏惧恭谨貌。形容因敬畏而恭谨的状态。例：面对将军的威严，帐下士兵皆肃然侍立，不敢喧哗。
5. 迅疾貌。形容动作或态势来得迅速。
6. 寒凉萧瑟貌。形容秋气或环境给人的寒凉萧瑟感。例：秋风肃然，满阶落木，勾起人的愁绪。
7. 整齐有序貌。形容排列或布置规整有序。例：受阅方队肃然伫立，尽显军人风采。
8. 庄重不苟貌。形容态度端正、不随意的样子。例：面对长辈的谆谆教诲，他肃然端坐，认真倾听。
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1.严谨恭敬的样子。《初刻拍案惊奇》卷一七：「孝满了，娶了一房媳妇，且是夫妻相敬，门风肃然。」《文明小史》第三一回：「伯集听了赵翰林的话，知道他是个有才学的，不觉肃然起敬。」
2.山名。位于山东莱芜县东北，当泰山东麓，汉武帝封泰山，禅肃然，即此。也称为「宿岩山」。

1. 泰山的别称。因泰山为五岳之首，被诸山所宗仰，故名。如唐代杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”
2. 指泰山神。古代传说人死后魂魄归于泰山，故以“岱宗”作为泰山神的别称。
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泰山的别名。参见「泰山」条。

1. 江苏省辖地级市。地处江苏省西北部，为淮海经济区核心城市，是全国重要的综合交通枢纽，历史底蕴深厚，拥有云龙湖、汉画像石艺术馆等知名人文自然标识。
2. 古九州之一。始载于《尚书·禹贡》，地域大致涵盖今江苏北部、山东南部及安徽东北部一带；后亦为古代行政区划名，历代辖境多有变迁，是古代兼具政治、军事重要性的区域。
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地名。古九州之一，包含今江苏省铜山、丰、沛、萧、砀等县，山东省滋阳、邹、滕等县，以及安徽省宿、泗县等地。

日观：指泰山日观峰，是观日出的胜地，位于玉皇顶东南，历来为文人墨客登临览胜、题咏抒怀的佳处。
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指渤海与泰山之间的地域，即今山东省一带。
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地名。《书经。禹贡》称青、徐二州之地为「海岱」。约今东海与泰山之间。

1. 古代传说中分管四方的诸侯首领。相传为尧舜时羲和的四子，分掌四方部落事务，后也泛指四方诸侯之长或贤臣，《尚书·尧典》中记载尧曾向四岳咨询禅位事宜。
2. 中国四大山岳的合称，通常指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山（历代所指略有变动），是古代帝王祭祀、封禅的重要名山，《左传·昭公四年》将其列为“九州之险”。
3. 泛指四方的山岳，作为各地名山的代称，多用于文学作品中，指代四方地域的群山。
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1.四方诸侯之长。《书经。尧典》：「帝曰：『咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。』」
2.四岳。参见「四岳」条。

东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。古代天子巡狩四方，于此朝见诸侯。《文选。陈琳。为曹洪与魏文帝书》：「汉中地形，实有险固，四岳三涂，皆不及也。」也作「四岳」。

1. 山名。又名梁甫山，在今山东省泰安市东南，是古代帝王行禅地之礼的重要场所。
2. 乐府楚调曲名《梁父吟》的省称。该曲多抒写感慨悲愤之情，三国蜀汉诸葛亮曾喜好吟诵此曲。
3. 复姓。《汉书·古今人表》载有“梁父夷”，为上古时期人物。
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1. 泰山与华山的并称，常泛指高大雄伟的山岳，多见于古代诗文。
2. 即华山。“泰”通“太”，因华山别称太华，故亦作“泰华”。
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1. 古代挽歌名。相传为齐地民间丧歌，后泛指丧葬场合所用的挽歌。
2. 指墓地、阴间。因挽歌关联丧葬，后引申为死者所居之地。
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1.地名。位于泰山南面，相传为死者葬身之所。后为墓地的通称。《汉书。卷六三。武五子传。广陵厉王刘胥传》：「蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。」晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉：「死如有知，相见蒿里。」
2.诗名。古时挽歌。《乐府诗集。卷二七。相和歌辞二。古辞。蒿里》：「蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。」

河南省郑州市代管的县级市，地处河南省中西部、中岳嵩山南麓，是中国古代帝王封禅嵩山的核心地域，境内坐拥少林寺、中岳庙等知名人文景观，为全国知名旅游城市。
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1. 四方的山岳。古代天子祭天下名山大川，四方山岳与五岳并尊，后泛指四方大山。
2. 指州郡一级的地方长官。因古代以山岳象征镇抚一方的重臣，故以“方岳”代称刺史、太守等地方大吏。
3. 指四方诸侯或藩镇。古代诸侯镇守四方，如同山岳之镇，故称。
4. 南宋诗人（1199—1262），字巨山，号秋崖，安徽祁门人。为江湖派代表作家之一，诗词俱有成就，著有《秋崖集》《方秋崖先生诗集》等。
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1.四方之岳。晋。王嘉《拾遗记》卷八：「达乃进其妹，权使写九州江湖方岳之势。」
2.人名。（西元1199～1262）字巨山，号秋崖，宋祁门人。绍定进士，南宋后期，诗名极大，可与刘克庄相伯仲。著有秋崖先生小稿。

四岳。东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山。

指高大的山岳，常特指五岳等名山；也可比喻崇高伟大的人物。
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1. 古代帝王登名山（多为泰山）筑坛祭天的仪式。
2. 指臣子向皇帝进呈密封的奏章。
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1. 泰山北斗的省称，比喻德高望重、成就卓越而为众人所敬仰的人。
2. 比喻崇高卓越的地位或声望。
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比喻负有盛望或学术高深，为人所景仰的人。参见「泰山北斗」条。宋。辛弃疾 〈水龙吟。渡江天马南来〉词：「况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。」《儒林外史》第四六回：「各位老先生当今山斗，今日惠顾茅斋，想五百里内贤人聚矣。」

泰山的别称。泰山为五岳之首，古称“岱宗”，因以“泰岱”称之。
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1. 五岳中的东岳。地处山东省中部，主峰玉皇顶海拔1545米，以雄伟磅礴著称，是历代帝王封禅祭祀的圣地，属世界文化与自然双重遗产。
2. 对妻子父亲的尊称，俗称“岳父”“老泰山”。典出唐代段成式《酉阳杂俎》记载的封禅典故，后逐渐成为姻亲称谓。
3. 比喻极为重大、崇高的人或事物。如“重于泰山”形容价值极高，“泰山北斗”比喻德高望重、为众人景仰的杰出人物。
4. 道教名山。为道教三十六洞天中的“蓬玄洞天”，山上有碧霞元君祠、玉皇庙等众多道教宫观，是道教重要传教修行场所。
5. 佛教文化名山。山中灵岩寺为中国四大古刹之一，自南北朝起即为佛教圣地，留存辟支塔、千佛殿彩塑等珍贵佛教遗迹。
6. 古代对泰山神的尊称。泰山神又称“东岳大帝”，被奉为掌管人间生死祸福的神灵，历代帝王多有加封。
7. 传说中春秋时期鲁班的弟子，技艺高超却曾被师傅忽视，因“有眼不识泰山”的典故流传，常借指被轻视的杰出人才。
8. 泛指各地同名的山岳。如安徽滁州泰山、四川射洪泰山、福建惠安泰山等小型山岳。
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1.山名。起于山东省胶州湾西南，横亘省境中部，尽于运河东岸。主峰在泰安县北，为五岳中的东岳。也称为「岱山」、「岱宗」、「岱岳」、「顶上」、「太山」、「泰岱」。
2.岳父的别称。语出宋。无名氏《释常谈。卷上。泰山》：「玄宗见镒官位腾跳，怪而问之，镒无词以对，优人黄幡绰奏曰：『此乃泰山之力也。』因此以丈人为泰山。」

1. 道教与民间尊奉的泰山神封号，全称“东岳天齐仁圣大帝”，主掌人间生死祸福、贵贱尊卑，是民间信仰中重要的神祇。
2. 指天之中央，古人以“齐”通“脐”，认为泰山为天之脐部，是天地的中心，故以“天齐”代指泰山，也泛指天的中心位置。
3. 泉名，即天齐渊，位于今山东淄博临淄区。《史记·封禅书》载“齐所以为齐，以天齐也”，齐国之名便源于此泉。
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道教所奉东岳泰山神的封号。唐玄宗开元年间封泰山神为“天齐王”，宋真宗时又加封为“天齐仁圣帝”，后世多沿用此类尊号称呼泰山神。
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五岳之一，指泰山，地处今山东省泰安市，为五岳之首，古代帝王多在此举行封禅大典，以彰显受命于天的正统地位。
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泰山的别名。参见「泰山」条。

原指五棵树，后多用作归隐或隐居生活的典实。语本晋陶潜《五柳先生传》中五柳先生因宅边有五柳树而以为号，后世遂以“五株”借指隐者居所或隐居之志。
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1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上，享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

即泰山，为五岳之首，地处山东泰安，是兼具雄奇自然景观与深厚文化底蕴的名山，常被赋予庄重、崇高的象征意义，亦为“泰山”的别称，可用来尊称岳父。
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1. 比喻德高望重、为世人所景仰的人。本于“泰山北斗”之说，多用于赞誉有卓越成就或崇高声望的人物，如“学界前辈望重斗山，是后辈的楷模”。
2. 北斗星与泰山的合称，指自然的天体与山岳。常出现在诗文里，用以描绘天地间的宏大景象，如“斗山垂曜，山河焕彩”。
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北斗和泰山。比喻负有盛望或学术高深卓绝的人，为世人所景仰。参见「泰山北斗」条。

1. 水的美称，形容水质澄澈莹润，色泽如玉。
2. 特指玉泉，如北京西郊玉泉山的泉水，以甘冽清醇闻名，历代多被视为御用水源。
3. 道家传说中的仙水，谓饮之可祛病延年、羽化登仙，多见于《云笈七签》等典籍。
4. 美酒的代称，因酒色清透如玉、滋味醇美珍贵，故以玉水称之。
5. 砚水，即研墨所用的水，因砚台多以玉质或佳石制作，遂将研墨之水雅称为玉水。
6. 具体的河流名称，我国云南、广西等地均有名为“玉水”的河流，为地域性水系。
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1. 中国佛教禅宗五大名山的合称，为宋代确立的禅宗丛林等级体系中最高层级寺院的所在山，通常指浙江临安径山、杭州灵隐山、杭州净慈山、宁波天童山、宁波阿育王山。
2. 广州市天河区的一个区域，因境内有火炉山、凤凰山、白云山、瘦狗岭、吉山五座山得名，是华南农业大学等多所高校的集聚地。
3. 日本佛教禅宗五大名山的合称，分京都五山与镰仓五山，为镰仓时代至江户时代确立的禅宗寺院等级体系中的最高层，如京都天龙寺、镰仓建长寺等均属此列。
4. 泛指五座山，亦偶尔作为“五岳”的泛称，多见于诗文或日常口语表述中。
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1. 特指泰山五大夫松。秦始皇二十八年封泰山时遇雨，避于松树下，遂封该松为五大夫爵，后世因称此松为“五松”。
2. 泛指五棵松树，常作为寄托隐逸情怀的意象出现在古诗文里。
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1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上，享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

论衡：或言颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望，吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之曰：若见吴昌门乎？颜渊曰：见之。孔子曰：门外何有？曰：有如系练之状。孔子抚其目而正之，因与俱下。

史记秦始皇帝纪：二十八年，东行郡县，遂上太山，立石封，祠祀，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。太山记：小天门有秦时五大夫松，见在下。

青芝，亦称“龙芝”，灵芝的一种。古代被视为瑞草，可供药用，《神农本草经》将其列为上品，记载其性温平、味酸，有明目、补肝气、安精魂等功效。
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1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上，享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。