臣再拜，泪如雨
灵均泪
侯芭泪
雍门泪（又作：池台泪 ...）
铜仙泪（又作：清泪如铅 ...）
封泪（又作：翠绡封泪 ...）
刀环泪
王粲殊方泪
堕泪碑（又作：泪碑 ...）
泪落哀筝曲（又作：闻筝堕泪）
杜陵泪
猪肝多泪
山川满目泪沾衣
泪尽太行
桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，泫然流泪。
伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰：「闻君善吹笛，试为我一奏。」伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。
西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃【涪南无杜鹃】，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。生子百鸟巢，百鸟不敢嗔【百鸟不敢喧】。仍为喂其子，礼若奉至尊。鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩【识序又知恩】。圣贤古法则【圣贤吾法则】，付与后世传【付之后世传】。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉。
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令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自沈汨罗以死。
莫渡汨罗水，回君忠孝肠。 于濆 戍客南归
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。 吴融 南迁途中作七首寄友人
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海
一闻怀沙事，千载尽悲凉。 张说 过怀王墓
至今汨罗水，不葬大夫骨。 曹邺 文宗陵
二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首
投汨笑古人，临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首之三
昔我睹云梦，穷秋经汨罗。 李群玉 湖中古愁三首
灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 李群玉 竞渡时在湖外偶为成章
贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之一
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 杜甫 天末怀李白
永负汉庭哭，遥怜湘水魂。 杜甫 建都十二韵
炯心那自是，鸣玉机全息，怀沙事不忘。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
南来不作楚臣悲，重入修门自有期。 柳宗元 汨罗遇风
良时真可惜，乱世何足钦。乃知汨罗恨，未抵长沙深。 白居易 读史五首
幸免投湘浦，那辞近汝坟。 耿湋 赴许州留别洛中亲故
汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。 蒋冽 经埋轮地
一章何罪死何名，投水惟君与屈平。 裴澈 吊孟昌图
雅尚骚人文，怀沙何迫促。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼
屈原若不贤，焉得沉湘水。 邵谒 放歌行
折槛未为切，沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊
追思南渡时，鱼腹甘所葬。 韩愈 岳阳楼别窦司直
二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 晚泊江口
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 韩愈 湘中
斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣。 韩愈 送惠师
静思屈原沉，远忆贾谊贬。 韩愈 陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。 齐己 怀潇湘即事寄友人
君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。 齐己 行路难
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赞曰：……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。……雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。……及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；箴莫善于虞箴，作州箴；赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆曶之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：“惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。” 雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。
时有六书。一曰古文。孔子壁中书也。二曰奇字。即古文而异者也。三曰篆书。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左书。本作佐书。依小徐本改。即秦隶书。五曰缪篆。所以摹印也。六曰鸟虫书。所以书幡信也。
玄文覆酱：喻著作高深，无人能懂，或喻毫无价值。唐陆龟蒙《记事诗》：“骏骨正牵盐，玄文终覆瓿。”
问奇字：指从师受业或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》：“端来问奇字，为我讲声行。”
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。 皮日休 屣步访鲁望不遇
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。 陆龟蒙 袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢
骏骨正牵盐，玄文终覆酱。 陆龟蒙 记事
端来问奇字，为我讲声形。 韩愈 题张十八所居（籍）
雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍门子周曰：「臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。不若身材高妙，适遭暴乱，无道之主，妄加不道之理焉；不若处势隐绝，不及四邻，诎折傧厌，袭于穷巷，无所告愬；不若交欢相爱无怨而生离，远赴绝国，无复相见之时；不若少失二亲，兄弟别离，家室不足，忧蹙盈匈。当是之时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷焉固无乐已。凡若是者，臣一为之徽胶援琴而长太息，则流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也，居则广厦邃房，下罗帷，来清风，倡优侏儒处前选进而谄谀；燕则斗象棋而舞郑女，激楚之切风，练色以淫目，流声以虞耳；水游则连方舟，载羽旗，鼓吹乎不测之渊；野游则驰骋弋猎乎平原广囿，格猛兽；入则撞钟击鼓乎深宫之中。方此之时，视天地曾不若一指，忘死与生，虽有善琴者，固未能令足下悲也。」孟尝君曰：「否！否！文固以为不然。」雍门子周曰：「然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也；连五国之约，南面而伐楚者又君也。天下未尝无事，不从则横，从成则楚王，横成则秦帝。楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦、楚之强而报雠于弱薛，誉之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。千秋万岁后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以渐，坟墓既以下而青廷矣。婴儿竖子樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉，为足下悲之曰：『夫以孟尝君尊贵乃可使若此乎？』」于是孟尝君泫然泣涕，承睫而未殒，雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲，孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：「先生之鼓琴令文立若破国亡邑之人也。」
雍门哀：喻指悲伤、感慨。宋朱熹《登定王台》：“从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”
魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。
灼灼，锦城官妓，善舞〈柘技〉，能歌〈水调〉，禦史裴质与之善。裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。
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昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。
刀环有约：环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。”
佳期应借问，为报在刀头。 宋之问 望月有怀
百战苦不归，刀头怨明月。 常建 塞上曲
佳期应借问，为报在刀头。 康庭芝 咏月
藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南
空看小垂手，忍问大刀头。 李商隐 拟意
破镜徒相问，刀头恐隔年。 李群玉 初月二首
满目飞明镜，归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一
夜闻汉使归，独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首
书中自报刀头约，天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思
别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军
东城跃紫骝，西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营
王程应未尽，且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行
赠君从此去，何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
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参考典故
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而脩迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。引唐·李善注引盛弘之《荆州记》曰：「当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。」又引唐·刘良注：「仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之状。」
王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之冑，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒。粲劝表子琮，令归太祖。引唐·李善注：「盛弘之《荆州记》曰：『当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。』」又引唐·刘良注：「时董卓作乱，仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之状。」
王粲登楼：指咏叹流落他乡而怀念故土，或指登楼。唐戴叔伦《赠司空拾遗》：“陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。”
思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。 刘沧 汶阳客舍
陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 大易 赠司空拾遗
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。 张九龄 候使登石头驿楼作
陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 戴叔伦 赠司空拾遗
徒学仲宣聊四望，且将词赋好依刘。 李渥 秋日登越王楼献于中丞
我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。 李白 灞陵行送别
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。 李群玉 将之京国赠薛员外
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。 杜甫 夔府书怀四十韵
天寒出巫峡，醉别仲宣楼。 杜甫 夜雨
戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。 杜甫 将赴荆南寄别李剑州
群盗哀王粲，中年召贾生。 杜甫 春日江村五首
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
此时同一醉，应在仲宣楼。 杜甫 舍弟观归蓝田迎新妇送示两篇
远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。 杜甫 长沙送李十一
浙水风烟思吊古，楚乡人物赋登楼。 牟融 处厚游杭作诗寄之
沉吟登楼赋，中夜起三复。 独孤及 寒夜溪行舟中作
仲宣徒有叹，谢守几追游。 王严 和于中丞登越王楼
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。 章孝标 蜀中上王尚书
无路重趋桓典马，有诗曾上仲宣楼。 罗隐 寄张侍郎
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。 贯休 送崔使君
赋因王阁笔，思比谢游疏。 贾岛 登楼
耿耿云阳台，迢迢王粲楼。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人
祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。」湛曰：「公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。」……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
羊公名渐远，唯有岘山碑。 元稹 襄阳道
好辞千古事，堕泪万家人。 刘长卿 朱放自杭州与故里相使君立碑回因以奉简吏部杨侍郎制文
今日登临唯有泪，不知风景在何山。 司空曙 登岘亭
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
羊公碑字在，读罢泪沾襟。 孟浩然 与诸子登岘山
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。 孟浩然 送王昌龄之岭南
宅坏仍思凤，碑存更忆羊。 崔湜 襄阳作
蜀相吟安在，羊公碣已磨。 张九龄 登襄阳岘山
谢公吟望多来此，此地应将岘首齐。 方干 和于中丞登扶风亭
岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。 李涉 过襄阳上于于司空頔
空思羊叔子，堕泪岘山头。 李白 忆襄阳旧游赠马少府巨
且醉习家池，莫看堕泪碑。 李白 襄阳曲四首之四
君不见晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔。 李白 襄阳歌
临溪犹驻马，望岘欲沾裳。 李百药 王师渡汉水经襄阳
岘山风已远，棠树事难追。 李逢吉 再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬
岘山云影畔，棠叶水声前。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
已堕岘山泪，因题零雨诗。 杜甫 随章留后新亭会送诸君
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。 熊孺登 题逍遥楼伤故韦大夫
悠然南望意，自有岘山情。 皎然 九月十日
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。 罗隐 故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。 羊士谔 登郡前山
碑残犹堕泪，城古自归鸦。 羊士谔 题郡南山光福寺即郤拾遗之词也
若更登高岘，看碑定泪流。 贾岛 岐下送友人归襄阳
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。 陈子昂 岘山怀古
风流岘首客，花艳大堤倡。 韩愈 送李尚书赴襄阳八韵得长字
时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：「臣于筝分乃不及笛，然自足以合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。」帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。」帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌怨诗曰：「为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。」声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：「使君于此不凡！」帝甚有愧色。
桓伊筝：咏抚筝，或指心情悲愤。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”
谢傅何由接，桓伊定不凡。 刘禹锡 和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀
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无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂【折尽月中桂】，清光应更多。仳离放红蕊【披离放红蕊】，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。
闵贡字仲叔，太原人也，世称节士，虽周党之洁清自以弗及也。党见仲叔食无菜，遗以生蒜，仲叔曰：「我欲省烦耳，今更作烦邪！」受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒劳苦而巳。仲叔恨曰：「以仲叔为不足问邪？不当辟也。辟而不问，是失人也。」遂辞出，投檄而去。复以博士徵，不至。客居安邑，老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与。其令闻，敕吏常给焉。仲叔怪，问知之。乃叹曰：「闵仲叔岂以口腹累安邑邪？」遂去，客沛，以寿终。
买猪肝：指生活贫困，亦指地方官吏爱才。宋陆游《蔬食》：“何由取熊掌，幸免买猪肝。”
数杯资好事，异味烦县尹。 杜甫 赠郑十八贲
猪肝无足累，马首敢辞勤。 独孤及 答子李滁州忆玉潭新居见寄
谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。 独孤及 酬常郿县见赠
或可累安邑，茅茨君试营。 王维 赠房卢氏琯
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。 罗隐 寄洪正师
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天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：「富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见秖今汾水上，惟有年年秋雁飞。」时上春秋已高，问是谁诗，或对曰李峤，因凄然泣下，不终曲而起，曰：「李峤真才子也。」又明年，幸蜀，登白卫岭，览眺久之，又歌是词，复言李峤真才子，不胜感叹。时高力士在侧，亦挥涕久之。
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汗明曰：「君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？」
唐·李善注引《战国策》，楚客谓春申君曰：「昔骐骥驾盐车，上吴，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐知己也。今仆屈厄日久，君独无意使仆为君长鸣乎？」
盐车：喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”
盐车淹素志，长坂入青云。 唐彦谦 留别四首
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知
人疑游面市，马似困盐车。 李商隐 喜雪
盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。 李白 天马歌
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 李贺 马诗二十三首
遭遇不遭遇，盐车与鼓车。 杜牧 骕骦骏
盐官虽绊骥，名是汉庭来。 杜甫 李盐铁二首
蜷跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。 汪遵 吴坂
盐车今愿脱，千里为君行。 章孝标 省试骐骥长鸣
盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首
困坂思回顾，迷邦辄问津。 贾岛 送令狐绹相公
夜光失隋掌，骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 韩琮 咏马
(2).借指 屈原 。 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“谓诗文必穷而后工者，大约取证 汨罗 、 杜陵 诸君子。”