【佛学大辞典】
（书名）玄奘门人慈恩寺普光，禀师之说，著俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝著俱舍论疏三十卷，间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义。加之以神泰之疏，称为俱舍三大部。然神泰之疏，今为缺本，仅传五六卷。其后，唐中大云寺圆晖，著颂疏十五卷，释俱舍之本颂。遁麟惠晖二师，各著记释颂疏。梵本唯有称友Yas/omitra之释论。

【佛学大辞典】
（术语）有为法刹那刹那前灭后生相续不断，如水之流注也。

【佛学大辞典】
（书名）七卷，明释智旭注。其缘起云：梵网一经，奉为日课。遂于发隐（即莲池大师祩宏之戒疏发隐），所阙之疑，涣然冰释。即上卷文古义幽，昔人所称不能句读者，亦复妙旨泠然现前。因拟一为合注，以补前人之缺。（中略）适如是昉公远从闽地携杖来寻，为其令师肖满全公请讲此经，以资冥福。复有二三同志，欢喜乐闻，予繇是力疾敷演，不觉心华开发。义泉沸涌，急秉笔而随记之，共成玄义一卷，合注七卷。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。

【佛学大辞典】
（杂语）华严经论一卷，后魏灵辨造。华严游意一卷，隋吉藏撰。华严还源观科三卷，隋吉藏撰。华严经合论一百三十卷，唐李通玄造论，志宁釐经合论。新华严经论四十卷，唐李通玄撰。华严经大意一卷，唐李通玄造。华严经决疑论四卷，唐李通玄撰。华严经骨目二卷，唐实叉难陀撰述。华严法界玄镜二卷，唐释杜顺述，澄观释。华严五教止观一卷，隋杜顺说。华严一乘十玄门一卷，隋杜顺说，唐智俨撰。注华严法界观门一卷，唐释杜顺述，宗密注。于大方广佛华严经中搜玄分齐通智方轨五卷，唐智俨记。华严五十要问答二卷，唐智俨集。华严经内章门等杂孔目章四卷，唐智俨集。华严经探玄记二十卷，唐法藏述。华严经文义纲目一卷，唐法藏撰。华严经策林一卷，唐法藏述。华严经问答二卷，唐法藏撰。华严经义海百门一卷，唐法藏述。华严关脉义记一卷，唐法藏述。华严游心法界记一卷，唐法藏撰。华严三昧章一卷，唐法藏述。华严发菩提心章一卷，唐法藏述。华严十重止观一卷，唐法藏撰。华严经普贤观行法门一卷，唐法藏撰。华严一乘教义分齐章四卷，唐法藏述。华严经旨归一卷，唐法藏述。华严经明法品内立三宝章二卷，唐法藏述。修华严奥旨妄尽还源观一卷，唐法藏述。宋净源重校。华严经疏六十卷，华严经随疏演义钞九十卷，华严经疏钞三十卷，以上唐澄观撰。贞元新译华严经疏十卷，唐澄观述。华严经行愿品疏科一卷，普贤行愿品别行疏钞六卷，唐澄观别行疏，宗密随疏钞。华严经疏科文十卷，华严经疏钞玄谈九卷，华严经疏演义钞八十卷，以上澄观撰述。华严经疏注百二十卷，唐澄观述。宋净源录疏注经。缺卷二十一至七十又九十一至一百。大华严经略策一卷，华严经入法界品十八问答一卷，华严经七处九会颂释章一卷，以上澄观撰述。华严经纲要八十卷，澄观疏义，明德清提挈。皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义一卷，唐静居撰。华严经文义记六卷，唐灵裕集记。复庵和尚华严纶贯一卷，续华严经略疏刊定记十五卷，唐慧苑述。华严原人论并解四卷，唐宗密述。元圆觉解。注华严法界观科文一卷，唐宗密述。注华严法界观科文一卷，唐宗豫述。华严一乘成佛妙义一卷，唐见登集。华严经普贤行愿品疏科一卷，宋遵式治定。华严经要解一卷，宋戒环集。华严经吞海集三卷，宋道通述。华严法相槃节一卷，宋道通述。法界观披云集一卷，宋道通述。注同教问答一卷，宋道通述。释云华尊者融会一乘义章明宗记一卷，宋师会述。注华严同教一乘策一卷，宋师会述，希迪注。华严一乘教义分齐章焚薪二卷，宋师会录。华严一乘教义分齐章科一卷，宋师会述。华严一乘教义分齐章复古记六卷，宋师会善熹述。注华严金师子章一卷，宋承迁注。注华严法界观门颂二卷，宋本嵩述。注华严七字经题法界观三十门颂二卷，宋本嵩述颂，元琮湛集解。华严妄尽还源观科一卷，宋净源刊正。华严妄尽还源观疏钞补解一卷，原人论发微录三卷，以上宋净源述。华严一乘教义分齐章义苑疏十卷，宋道亭述。华严悬谈会玄记四十卷，元普瑞集。原人论解三卷，元圆觉解。原人论合解二卷，元圆觉解，明扬嘉祚删合。华严经感应略记一卷，明祩宏辑录。华严大义一卷，明善坚撰。出古庭禅师语录。华严经合论简要四卷，明李贽简要。华严感应缘起传一卷，弘璧辑。华严经纲目贯摄一卷，永光录集。华严经三十九品大意一卷，永光敬录。注华严经合论纂要三卷，明方泽纂。一乘决疑论一卷，华严念佛三昧论一卷，以上彭际清述。华严经感应传一卷，胡幽贞刊纂。华严经持验记一卷，周克复纂。华严经谈玄决择六卷，缺首卷。上京沙门鲜演述。圆宗文类，高丽义天集。存十四及二十二。华严一乘法界图一卷，新罗义湘撰。华严海印三昧论一卷，新罗明晶述。华严心要法门一卷，同上。华严镜灯章一卷，续法集录。华严经文义要决问答四卷，新罗表员集。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐宗密撰。华严法界观门之注释书也。

【佛学大辞典】
（书名）十卷，后秦僧肇，就罗什译之维摩经合糅罗什，道生及自己之三注者。

【佛学大辞典】
（书名）往生论注之异名。

【佛学大辞典】
（术语）谓妄识之微细生灭迁流也。为阿赖耶识之相。

【佛学大辞典】
（书名）四卷。明释宗泐如玘于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之，叹为精确。命流布海内，使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林，后如玘又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。

【佛学大辞典】
（书名）十卷，明释真界纂注。瞿汝稷序曰：「注之得于长水温陵者十之七，得于泐潭孤山诸家者十之二，得于上人之独见者十之一。诸师名号不复录，以融而为一。则经旨脉络相属，读者为便。」

【佛学大辞典】
（书名）四十八卷，清释续法，总集贤首清凉圭峰等著述六百馀卷，而成贤首宗一家言。以祖述贤首而判释迦如来一代之所说法者，故曰贤首五教仪。凡六卷。嗣因旨义深奥，又自为之科注。为贤首宗一家之要书也。卷首冠以悬谈二卷。合五十卷。

【佛学大辞典】
（书名）无量寿经优婆提舍愿生偈注之异名。天亲之无量寿经优婆提舍愿生偈。一名净土往生论，亦曰净土论，往生论。故昙鸾之注解，曰往生论注，净土论注，单曰论注或注论。

【三藏法数】
谓众生真如之心，随缘流注，而性常湛然不动。犹水随地高下，排引流注，而不动自性也。

【三藏法数】
梵语注荼半托迦（无翻），此尊者与一千六百阿罗汉，多分住在持轴山中。