1.关注留意。《史记。卷四六。田敬仲完世家》：「易之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！」《文明小史》第二二回：「内中有位大学堂的总办周道台，他本是接杨道台的手，只因他办学堂办得不大顺手，尤注意这个差使。」
2.心理学上的选择性注意力，指个体对情境中的众多刺激，选择其中一个或一部分进行较深入处理之心理历程；获得注意的讯息，其处理速度较快，所得知觉经验亦较为鲜明。其他的注意力类别尚有集中注意力、分散式注意力与警觉注意力等。影响注意力的主要因素包括个体的动机或需求、刺激本身的特徵等。

唐 孟浩然 晚春卧病寄张八 遥情每东注，奔晷复西驰。
唐 杜甫 得舍弟消息 犹有泪成河，经天复东注。
宋 苏轼 凤翔八观，并叙 其七 李氏园 东注入深林，林深窗户绿。

将视线集中在一点上。《晋书。卷七一。孙惠传》：「今天下喁喁，四海注目。」《初刻拍案惊奇》卷七：「众人都注目看公远，公远竟不在心上。」也作「注视」。

尽其所有，全部下注，以决胜负。比喻在危急时投入全部力量，作最后的冒险行动。《宋史。卷二八一。寇准传》：「钦若曰：『陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。』」

1.集中专注。如：「大家都把眼光集注在女主角上。」
2.先集合众家对某部书的注释，再加上自己的见解。如《四书章句集注》。也作「集注」。

吏部对地方官吏的选派任命。注，注官，即按资叙授官。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》：“差注之失，谓应差近远之类。”《宋史·选举志四》：“又詔州县久无正官者，听在选人申部，审度牓闕差注。”

(1).记录史实。 周 代左史记言，右史记事。 汉 代以后，起居注官侍天子左右记录言行。 汉 王粲 《为刘荆州与袁尚书》：“且当先除 曹操 ，以卒先公之恨，事定之后，乃议兄弟之怨，使记注之士，定曲直之评，不亦上策邪？” 唐 柳虬 《上周太祖书》：“而 汉 魏 已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。”《金史·孟浩传》：“ 浩 对曰：‘良史直笔，君举必书。帝王不自观史，记注之臣乃得尽其直笔。’”
(2).起居注；编年实录。 隋 牛弘 《请开献书表》：“故知衣冠轨物图画记注，播迁之餘，皆归 江左 。”《资治通鉴·唐文宗开成四年》：“上就起居舍人 魏謩 取记注观之。” 胡三省 注：“记注，即起居注。”
(3).记述、注释。 清 尤侗 《余宾硕〈金陵览古〉序》：“驾言出游，匝月而穷其胜，得诗六十首，首各记注。”
(4).挂怀，关注。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“乃工科给事中 王培佑 ，日前因事召见，奏言拳民忠勇可用，颇蒙记注。”
犹记录。《后汉书·律历志论》：“歷载弥久，暨於 黄帝 ，班示文章， 重 黎 记註。”《旧唐书·柳登传》：“然 芳 勤於记註，含毫罔倦。” 清 赵翼 《余既答稚存黄金之嘲乃又有诗来索战再作长句报之》：“我将请司甲乙帐，朱出墨入烦记註。”

1.天文的法则。《续汉书志。第二。律历志中》：「衡、兴参案仪注，考往校今，以为九道法最密。」
2.礼节。《南史。卷六五。陈文帝诸子传。鄱阳王伯山传》：「武帝时，天下草创，诸王受封，仪注多阙。」《红楼梦》第一七、一八回：「指示贾宅人员何处退，何处跪，何处进膳，何处启事，种种仪注不一。」
3.称婚、丧、会见等事的礼单。也作「仪适」。

非常关心、照顾。《宋史。卷二六三。石熙载传》：「典枢务日，上眷注甚笃。」《聊斋志异。卷二。莲香》：「感桑郎眷注，遗舄犹存彼处。」也作「眷顾」、「眷爱」。

指职官铨选时的登记、授受。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“自 唐 初并无县丞，诸司注授，勾留在京，纵有赴任者，不月餘必卒。”《元典章·礼部四·伪学》：“ 蒙古 、色目人，愿试 汉 人南人科目，中选者加一等注授。”《元史·拜住传》：“ 拜住 奏阁之，注授一依选格次第，吏无容姦。”

亦作“ 传註 ”。 解释经籍的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。” 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。” 清 李渔 《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”

唐 时选举官员，凡应试获选者先由尚书省登录，经考询后再按其才能拟定官职，称为“注拟”。 宋 代选举因袭此制。 唐 封演 《封氏闻见记·颂德》：“从前注拟，皆约循资格，至 国忠 创为押例，选深者尽留，乃无才与不才也。”《旧唐书·刘祥道传》：“时选人渐众， 林甫 奏请四时听选，随到注拟，当时甚以为便。” 宋 叶适 《信州教授厅记》：“今吏部按格注拟，或特命为堂差，赢数千里，至终始坐学不敢离局。”

注解及阐释注解的文字合称为「注疏」。唐。韩愈 冬荐官殷侑状：「前件官兼通三传，傍习诸经，注疏之外，自有所得。」宋。邢炳 〈孝经注疏序〉：「奥旨微言，已备解乎注疏。」

神鬼名。民间传说指阴司第一阎王殿中职掌解送鬼魂并令其注册者。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“一为 关帝 、二十四功曹、二十四註解、北极、五祖、天师出跡。”

(1).用文字来解释字句。 明 李贽 《答邓石阳书》：“昨者復书‘真空’十六字，已説得无渗漏矣，今復为註解以请正，何如？”《镜花缘》第九三回：“不是《博雅》、《方言》的别名，就是《山海经》、《拾遗记》的冷名，先要註解，岂能雅俗共赏。”
(2).解释字句的文字。 元 无名氏 《端正好》套曲：“初学篤志真心爱，广看些经书註解，忽然间心地悟豁然开。” 明 吕楠 《朱四子抄释》卷一：“读书须是将本文熟读，且咀嚼有味，若有理会不得处，然后将註解看，方是有益。” 清 朱之瑜 《答桐山知几书》：“故不肖於古文子史中註解时有批抹者，此惟可与知者道耳，与庸人言，无不抵掌而笑。”