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《分类字锦》：泥泥枫子（泥泥枫子）
尔雅翼枫有寄生枝高三四尺生毛一名枫子天旱以泥泥之即雨
分类：雨
《韵府拾遗 沃韵》：泥牛待沃
张说奉和圣制喜雨赋越人以泥牛待沃胡土以卖龙求费
《國語辭典》：泥牛入海　　拼音：ní niú rù hǎi
泥塑的牛一旦掉入海中，立刻瓦解。比喻一去不复返。《五灯会元。卷一六。灵岩圆日禅师》：「九年面壁空劳力，三脚驴儿跳上天，泥牛入海无踪迹。」《二十年目睹之怪现状》第七回：「此时那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。」
分類：一去不返
《漢語大詞典》：泥婆
见“ 泥婆罗 ”。
《漢語大詞典》：泥婆罗（泥婆羅）
尼泊尔 的旧译名。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜， 泥婆罗国 所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“ 泥婆罗国 ，在 吐蕃 西。其俗翦髮与眉齐，穿耳，揎以竹筩牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地 泥婆罗 近在南邻，又是 吐蕃 的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入 吐蕃 ，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“ 泥婆 ”。 唐 段公路 《北户录·蕹菜》：“国初 建达国 献佛土菜， 泥婆国 献波稜菜。”
分類：尼泊尔译名
《漢語大詞典》：泥婆罗（泥婆羅）
尼泊尔 的旧译名。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜， 泥婆罗国 所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“ 泥婆罗国 ，在 吐蕃 西。其俗翦髮与眉齐，穿耳，揎以竹筩牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地 泥婆罗 近在南邻，又是 吐蕃 的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入 吐蕃 ，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“ 泥婆 ”。 唐 段公路 《北户录·蕹菜》：“国初 建达国 献佛土菜， 泥婆国 献波稜菜。”
分類：尼泊尔译名
《國語辭典》：泥菩萨过江（泥菩薩過江）　　拼音：ní pú sà guò jiāng
（歇后语）自身难保。因泥塑的菩萨一落入水中就溶化了，所以无法保佑他人。比喻自顾不暇，更谈不上要去帮助别人。如：「这件事你求我有什么用，现在我是泥菩萨过江──自身难保。」也作「土菩萨过江」、「泥菩萨落水」、「泥菩萨过河」。
分類：迷信菩萨能解解救救苦苦难可是泥塑水中中会
《骈字类编》：泥漆
魏志管宁传注焦先结草为庐冬夏恒不著衣卧不设席又无草蓐以身亲土其体垢污皆如泥漆五形尽露
《分类字锦》：泥浅不侵（泥浅不侵）
陆游 诗 泥浅不侵双草屦，身閒常对一棋枰。
分类：屦
《漢語大詞典》：泥鳅狗子（泥鰍狗子）
即泥鳅。 石震 《踏察记事》：“走在路上，我和向导 老郭头 谈起这件事，他只笑了笑说：‘这算什么鱼？泥鳅狗子！’”参见“ 泥鰌 ”。
分類：泥鳅
《漢語大詞典》：泥鳅脊（泥鰍脊）
屋面两坡筒瓦瓦垅过脊时呈卷棚式，状如泥鳅，故称。多见于皇家苑囿建筑中。《红楼梦》第十七回：“ 贾政 先秉正看门，只见正门五间，上面筒瓦泥鰍脊。”
分類：屋面两坡
《國語辭典》：泥沙俱下　　拼音：ní shā jù xià
泥土和沙子随著河流冲下来。比喻人或事物不论好坏均混杂一起。清。袁枚《随园诗话》：「人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为此粗才，非大才也。」
分類：泥土土和沙子水冲好坏混杂
《分类字锦》：泥生鸟迹（泥生鸟迹）
陈师道 雪后诗 已觉庭泥生鸟迹。
分类：雪
《國語辭典》：泥石流　　拼音：ní shí liú
坡度陡峭的边坡或溪谷，因暴雨造成崩塌，大量的水混著土、砂与砾石顺著坡面或沟谷流动。也称为「土石流」。
分類：山地特大暴雨大量冰雪雪融冲击
《漢語大詞典》：泥视（泥視）
谓死板地看问题。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节“反类 中国 宋 明 间也”自注：“此不过言其有相类者耳，非指其全体也，读者勿泥视。”
分類：死板问题四节
《漢語大詞典》：泥守
拘守。 明 李东阳 《〈送倪吏部考绩还南京诗〉序》：“以先生之贤，为具瞻表率，非徒泥守常法，坐镇雅俗，亦隐然为留都天下重。” 洪深 《现代戏剧导论》九：“ 俞宗杰 在《旧剧之图画的鉴赏》一文里说：‘……剧中应有的表演还不可泥守成规，必得要他的会心处发现他的天才与修养。’”
分類：拘守