十八泥犁经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。
（经名）一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。
大般泥洹经
【佛学大辞典】
（经名）六卷，晋法显译。大般涅槃经之前分，唯有十八品。泥洹与涅槃同，般为梵语，有入之义。为佛入涅槃夕所说之经。故名。
（经名）六卷，晋法显译。大般涅槃经之前分，唯有十八品。泥洹与涅槃同，般为梵语，有入之义。为佛入涅槃夕所说之经。故名。
方等泥洹经
【佛学大辞典】
（经名）般泥洹经之异名，二卷，失译。大乘家所传佛之涅槃记也。与法显译之大般涅槃经（小乘部中）大同小异。
（经名）般泥洹经之异名，二卷，失译。大乘家所传佛之涅槃记也。与法显译之大般涅槃经（小乘部中）大同小异。
方等般泥洹经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，西晋竺法护译。译大乘大般涅槃经之前六品而止。
（经名）二卷，西晋竺法护译。译大乘大般涅槃经之前六品而止。
四泥梨经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。东晋竺昙无兰译。说提舍，瞿波离，谛婆达兜，末法梨四人堕于四大泥梨之相者。
（经名）一卷。东晋竺昙无兰译。说提舍，瞿波离，谛婆达兜，末法梨四人堕于四大泥梨之相者。
生死泥
【佛学大辞典】
（譬喻）生死者众生沈溺之处，故以泥譬之。俱舍论一曰：「生死泥者，由彼生死，是诸众生沈溺处故，难可出故，所以譬泥。」
（譬喻）生死者众生沈溺之处，故以泥譬之。俱舍论一曰：「生死泥者，由彼生死，是诸众生沈溺处故，难可出故，所以譬泥。」
伊泥延
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：伊尼延)
（杂语）(参见：伊尼延)
伊尼延
【佛学大辞典】
（杂语）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，
尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰：「伊尼延，或云尼延，皆讹也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音乌贤切，黳乌奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶
，乌奚切，下市耎切，鹿王名也。旧经中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也。」名义集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」
（杂语）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，
尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰：「伊尼延，或云尼延，皆讹也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音乌贤切，黳乌奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶，乌奚切，下市耎切，鹿王名也。旧经中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也。」名义集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」伊泥延腨相
【佛学大辞典】
（术语）佛之三十二相中，第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰：「八者伊泥延腨相，如伊泥延鹿王腨，随次
纤。」慧苑音义下曰：「伊尼延者鹿名也，其毛多色黑腨形纤，长短得所，其鹿王最胜，故取为喻。腨字又作。」梵Ai^n!eyajan%gha。
（术语）佛之三十二相中，第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰：「八者伊泥延腨相，如伊泥延鹿王腨，随次
纤。」慧苑音义下曰：「伊尼延者鹿名也，其毛多色黑腨形纤，长短得所，其鹿王最胜，故取为喻。腨字又作。」梵Ai^n!eyajan%gha。身泥佛
【佛学大辞典】
（图像）以香泥所塑之佛像也。
（图像）以香泥所塑之佛像也。
佛母般泥洹经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋慧简译。即大爱道般涅槃经之异译。佛母者佛之姨母也。
（经名）一卷，刘宋慧简译。即大爱道般涅槃经之异译。佛母者佛之姨母也。
佛般泥洹经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，西晋白法祖译。记佛入涅槃事，与长阿含游行经同本。
（经名）二卷，西晋白法祖译。记佛入涅槃事，与长阿含游行经同本。
金泥驹
【佛学大辞典】
（动物）又作金蹄驹，犍陟驹。悉达太子出家时所乘之马名。
（动物）又作金蹄驹，犍陟驹。悉达太子出家时所乘之马名。
拖泥带水
【佛学大辞典】
（杂语）又曰和泥合水。禅门斥口头禅之词。碧岩二则垂示曰：「道个佛字，拖泥带水。道个禅字，满面惭惶。」
【俗语佛源】
禅宗反对在语言文字上纠缠不休，主张依靠自力去顿悟解脱，一超即入佛地，称为「单刀直入」、「斩钉截铁」。如《五灯会元》卷九：「若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。」又如《祖堂集》卷十二：「郡王之剑，不伤万类；烈士之刀，斩钉截铁。」相反，不直截了当，喜欢在事相、文字上绕来绕去，不能直探本源的，谓之「拖泥带水」。如《景德传灯录》卷二九：「道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭愧。」又写作「和泥合水」。如《五灯会元》卷十四：「惺惺底筑著磕著，懵懵底和泥合水。」后用拖泥带水比喻不爽快，不简洁。如宋·严羽《沧浪诗话·诗法》说：作诗「语贵洒脱，不可拖泥带水」。又如茅盾《子夜》：「乡下人的脾气是拖泥带水的，又要借债，又舍不得田。」（李明权）
（杂语）又曰和泥合水。禅门斥口头禅之词。碧岩二则垂示曰：「道个佛字，拖泥带水。道个禅字，满面惭惶。」
【俗语佛源】
禅宗反对在语言文字上纠缠不休，主张依靠自力去顿悟解脱，一超即入佛地，称为「单刀直入」、「斩钉截铁」。如《五灯会元》卷九：「若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。」又如《祖堂集》卷十二：「郡王之剑，不伤万类；烈士之刀，斩钉截铁。」相反，不直截了当，喜欢在事相、文字上绕来绕去，不能直探本源的，谓之「拖泥带水」。如《景德传灯录》卷二九：「道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭愧。」又写作「和泥合水」。如《五灯会元》卷十四：「惺惺底筑著磕著，懵懵底和泥合水。」后用拖泥带水比喻不爽快，不简洁。如宋·严羽《沧浪诗话·诗法》说：作诗「语贵洒脱，不可拖泥带水」。又如茅盾《子夜》：「乡下人的脾气是拖泥带水的，又要借债，又舍不得田。」（李明权）
阿泥底耶
【佛学大辞典】
（天名）A^ditya，日天子之梵名。见不空罥索经四。
（天名）A^ditya，日天子之梵名。见不空罥索经四。
阿泥律陀
【佛学大辞典】
（罗汉）Aniruddha，阿那律之新称。(参见：阿那律)
（罗汉）Aniruddha，阿那律之新称。(参见：阿那律)
阿那律
【佛学大辞典】
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿
楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
（人名）Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿
楼驮，阿楼驮，阿驮，阿泥豆，阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟，迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿楼驮，亦言阿泥卢豆，皆一也。此云无灭，亦云如意，甘露饭王之子，佛堂弟也。」其传见法华文句三，阿弥陀经慈恩疏上，名义集一。【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以天眼第一著称。