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《漢語大詞典》:泣麟悲凤(泣麟悲鳳)
(1).古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。 孔子 因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》论语·子罕。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗:“泣麟悲凤佯狂客,搏虎屠龙革命军。”
(2).古琴操名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“这一篇与本宫、始终、不同。又不是清夜闻鐘,又不是黄鹤醉翁,又不是泣麟悲凤。” 王季思 校注引 闵遇五 曰:“《清夜闻鐘》《黄鹤醉翁》《泣麟悲凤》:皆古琴操名。”
《漢語大詞典》:泣笋台(泣筍臺)
相传 三国 吴 孟宗 泣竹之处。宋史·萧服传:“﹝ 萧服 ﹞调 望江 令,治以教化为本。访古跡,得 王祥 卧冰池, 孟宗 泣笋臺,皆为筑亭……俾民知所嚮。”参见“ 泣竹 ”。
分類:孟宗
《漢語大詞典》:泣竹
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋, 孟宗 到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见三国志·吴志·孙晧传 裴松之 注引 晋 张方 《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”
《分类字锦》:泣卧牛衣
汉书王章传章字仲卿为诸生学长安独与妻居章疾病无被卧牛衣中与妻决涕泣其妻呵怒之曰仲卿京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者今疾病困厄不自激昂乃反涕泣何鄙也
分类:夫妇
《漢語大詞典》:泣绪(泣緒)
哀伤的情思。 南朝 梁 江淹 《泣赋》:“若夫 景公齐 山, 荆卿 燕 市…… 少卿 悼躬, 夷甫 伤子。皆泣绪若丝,詎能仰视。”
分類:哀伤情思
《国语辞典》:泣血捶膺  拼音:qì xuè chuí yīng
眼睛哭得出血,并自捶胸脯。形容极度悲痛。《官场现形记》第一一回:「拗他不过,索性躺在楼板上,泣血捶膺的,一直哭到半夜。」
《國語辭典》:牛衣对泣(牛衣對泣)  拼音:niú yī duì qì
牛衣,牛只禦寒遮雨的覆盖物。汉王章家贫,没有被子盖,生大病时只能睡在牛衣之中,他自料必死,于是对妻涕泣诀别。典出《汉书。卷七六。王章传》。后比喻夫妻共度贫困的生活。明。叶宪祖《鸾鎞记》第一四出:「我曾把讥评句,聊申劝勉情,也只为牛衣对泣怜同病。」
《漢語大詞典》:剖心泣血
见“ 剖肝泣血 ”。
《國語辭典》:剖肝泣血  拼音:pǒu gān qì xuè
比喻内心痛苦至极。《后汉书。卷七四。袁绍传上》:「臣出身为国,破家立事,至乃怀忠获衅,抱信见疑,昼夜长吟,剖肝泣血,曾无崩城陨霜之应,故邹衍、杞妇何能感彻?」
《國語辭典》:剖肝泣血  拼音:pǒu gān qì xuè
比喻内心痛苦至极。《后汉书。卷七四。袁绍传上》:「臣出身为国,破家立事,至乃怀忠获衅,抱信见疑,昼夜长吟,剖肝泣血,曾无崩城陨霜之应,故邹衍、杞妇何能感彻?」
《分类字锦》:捧痈悲泣(捧痈悲泣)
南史解叔谦传鲁康祚扶风人亦有至行母患乳痈诸医疗不愈康祚乃跪两手捧痈大悲泣母即觉小宽因此渐差时人以其有冥应
分类:
《漢語大詞典》:神号鬼泣(神號鬼泣)
见“ 神号鬼哭 ”。
《國語辭典》:神号鬼哭(神號鬼哭)  拼音:shén háo guǐ kū
形容哭声凄厉悲惨,气氛阴森恐怖。《水浒传》第六六回:「此时北京城内,百姓黎民,一个个鼠撺狼奔,一家家神号鬼哭。」也作「神嚎鬼哭」。
分類:凄厉悲惨
《漢語大詞典》:铄景泣金(鑠景泣金)
谓消除阴影,熔化金属。 明 夏完淳 《招魂》:“ 咸池 沸日,鑠景泣金。”
《國語辭典》:如泣如诉(如泣如訴)  拼音:rú qì rú sù
像在哭泣,又像在诉说。比喻声音凄楚哀怨。宋。苏轼 赤壁赋:「客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。」《隋唐演义》第三一回:「那一夜朕在清修院歇,隔垣听得谢妃子的琵琶,真个弹得如怨如慕,如泣如诉,令人听之忘寐。」也作「如诉如泣」。
《漢語大詞典》:叩心泣血
形容悲痛之极。宋书·武帝纪上:“凡在有心,谁不扼腕。 裕 等所以叩心泣血,不遑启处者也。” 明 张居正 《再乞归葬疏》:“此臣之所以叩心泣血,呼天乞怜,而不能自已者也。”
分類:悲痛
《漢語大詞典》:可泣可歌
见“ 可歌可泣 ”。
《國語辭典》:可歌可泣  拼音:kě gē kě qì
使人感动而为之歌颂、掉泪。清。赵翼《瓯北诗话。卷四。白香山诗》:「以易传之事,为绝妙之词,有声有情,可歌可泣。」
《國語辭典》:可歌可泣  拼音:kě gē kě qì
使人感动而为之歌颂、掉泪。清。赵翼《瓯北诗话。卷四。白香山诗》:「以易传之事,为绝妙之词,有声有情,可歌可泣。」