【佛学大辞典】
（人名）Maha%ya%na-pradipa，比丘名，译曰大乘灯。见求法高僧传上。

【佛学大辞典】
（人名）A^mrapa%li，人名。又植物名。(参见：庵罗)

【佛学大辞典】
（术语）四波罗蜜之一也。

【佛学大辞典】
（人名）同于那提迦叶。

【佛学大辞典】
（术语）四波罗蜜之一。

【佛学大辞典】
（印相）译曰香水法印。见陀罗尼集经五法。

【佛学大辞典】
（异类）夜叉名。译曰勇进勤护，见大孔雀咒王经。梵Udyoga-pa%la。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉严佛调译。

【佛学大辞典】
（经名）佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷，宋惟净等译。

【佛学大辞典】
（术语）般若波罗蜜也。
【佛学常见辞汇】
十波罗蜜之一。
【三藏法数】
智即智慧，谓决断无惑，證法怡神，善入佛慧，明了无碍也。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来力，普觉悟法界门，是名智波罗蜜。

【佛学大辞典】
（名数）一知贪欲行者，二知瞋恚行者，三知愚痴行者，四知等分行者，五知修学地行者，六于一念中知无边众生之行，七知无边众生之心，八知一切法之真实，九知一切如来之力，十普觉悟法界门。见唐华严经十八。

【佛学大辞典】
（术语）又曰知见波罗蜜，即般若波罗蜜也。六波罗蜜之一。又佛之实智对于方便之权智曰智慧波罗蜜。法华经譬喻品曰：「如来亦复如是。（中略）具足方便智慧波罗蜜。」同方便品曰：「如来方便知见波罗蜜皆已具足。」
【佛学常见辞汇】
六波罗之一。(参见：六波罗)

【佛学大辞典】
（人名）又作提波耶那，仙人名。辅行四曰：「如婆沙中云：佛未出时，帝释常诣提婆延那仙人所听法，舍脂（帝释夫人）念帝释舍我欲诣馀女隐形上车，到仙人所，帝释乃见之言：仙人不欲见女，汝当还去。不肯去。帝释以莲荷茎打之，舍脂乃以软语谢。诸仙闻声起欲，螺髻落地失通。」又佛本行集经十六曰：「昔迦尸国有一仙人，名提波耶那，隋言埏上生，被孙陀利淫女诳惑。」梵Devaya%na。

【佛学大辞典】
（人名）二商主名，提谓又作帝梨富娑Traps!a瓜，离谓等。波利又称跋梨迦Bhallika，优婆离，金挺等。或称为北天人。或称为优德伽罗Utkala人。佛对之初说人天教，与以发爪使造塔。但此为梵天劝请以前之事也。五分律十五曰：「结跏趺坐七日受解脱乐。过七日已，从三昧起。游行人间。时有五百贾客，乘五百乘车。中有二大人：一名离谓，一名波利。二人昔善知识。死为善神，恒随逐之。作是念。今佛始成大道。未有献食。我今当令二人饭佛，使长夜获安。即以神力车牛皆踬。众人怖惧四向求神。彼神于空中语言：汝等莫怖。今佛世尊初成大道。静坐七日，从定起，游行。坐彼树下。未有献食者。汝奉上麨蜜。长夜获安。众人欢喜即和麨蜜。俱诣树下。遥见世尊。（中略），前礼佛足。奉上麨蜜。（中略）受已语言。汝等当归依佛。归依法。即受二自归。是为人中二贾客最初受二自归。便为说随喜咒愿之偈。（中略）尔时世尊说是偈已，更为贾人说种种妙法。，示教利喜已。」因果经三曰：「即从座起，诣波罗捺国。尔时有五百商人。二人为主：一名跋陀罗斯那，一名跋陀罗利。（中略）佛到多谓婆跋利村。时彼商人既见如来威相庄严，又见诸天前后围绕，倍生欢喜，即以蜜麨而奉上佛。」瑞应本起经下曰：「一名提谓，二名波利。」修行本起经下曰：「度二贾客提谓波利。」中本起经上曰：「度二贾客提谓波利。」方广大庄严经十曰：「时北天竺国兄弟二人为众商之主，一名帝履富婆，一名婆履。」佛本行集经三十二曰：「尔时彼处从北天竺有二商主：一名帝梨富婆，隋言胡瓜。二名跋梨迦，隋言金挺。」

【佛学大辞典】
（经名）原有二部：一为一卷之提谓经，真本也。一为二卷之提谓经，伪撰也。出三藏记集卷五伪经伪撰杂录第三曰：「提谓波利经二卷（旧则有提谓经一卷），右一部。宋孝武时，北国比丘昙靖撰。」唐高僧传一（昙曜传）曰：「又有沙门昙靖者，以创开佛日，旧译诸经并从焚荡，人间诱导，凭准无因（言魏武废佛之难），乃出提谓波利经二卷，意在通悟，而言多妄习。（中略）旧录别有提谓经一卷，与诸经语同，但靖加五方五行，用石糅金，致成伪耳。」一卷之提谓经，亦不存于今藏经。