【佛学大辞典】
（术语）又云静虑波罗蜜。(参见：六波罗蜜)
【佛学常见辞汇】
又名静虑波罗蜜。(参见：六波罗蜜)

【佛学大辞典】
（譬喻）禅定譬湛然之水，妄念乱想比波。性灵集九曰：「静禅波而涉，开觉华以芳。」

【佛学大辞典】
（术语）Dhya%na-pa%ramita%，六波罗蜜之一。旧译定度，新译定到彼岸。谓禅定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。
【佛学常见辞汇】
六波罗蜜之一。

【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：波崙)
【佛学大辞典】
（菩萨）又作萨陀波伦。菩萨名。译曰常啼。为求般若七日七夜啼哭。故名。(参见：常啼菩萨)

【佛学大辞典】
（菩萨）又作波伦，萨陀波崙之略。菩萨名，译曰常啼，为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰：「波崙又作波伦，此云常啼。明度经云普慈，皆一义也。」慈恩寺传八曰：「闻道必犹波崙之归无羯。」(参见：常啼菩萨)

【佛学大辞典】
（人名）又曰瞿夷。悉达太子第一夫人之名。(参见：瞿夷)

【佛学大辞典】
（人名）Gopika%，又作瞿毗耶，瞿比迦，瞿波，瞿婆（憍昙弥）（乔答弥）。译曰明女，守护大地。舍夷长者之女，悉达太子第一夫人。十二游经曰：「舍夷长者，名水光，其妇母名月女。有一城居近其边，生女之时，日将欲没，馀明照其家，室内皆明，因字之为瞿夷，晋言明女。瞿夷者是太子第一夫人。」古来对于悉多太子之妃，其说不一。十二游经为瞿夷。耶惟檀（罗瞿罗女），鹿野。智度论十七为瞿毗耶。耶输陀罗（罗母）。法华文句二上与十二游经之说，皆谓：「未曾有及瑞应皆云罗睺是瞿夷子，涅槃及法华皆云是耶输子。」瞿夷又单称Gopa%。译曰守护地，覆障，牛护。亦曰善觉王之女。与耶轮陀罗为同一人。按憍昙弥Gautami^为瞿昙Gautama之女性名词。此瞿昙妃之意也。与耶输陀罗为同人异称明矣（亦称佛姨母）。三妃之说，虽根据三时殿，然三时殿为由于印度之气候而作也。
【三藏法数】
梵语瞿夷，华言明女。其父名水光长者。女生之时，日将没，馀光照其室内皆明，因名瞿夷，是太子第一妃也。

【佛学大辞典】
（异类）Gopa%la，又作鸠波罗。夜叉名。译曰守地。孔雀王经下曰：「瞿波罗，梁言守地，大夜叉名也。」【又】长者之子名。慧苑音义下曰：「瞿波罗，案西方训字，瞿有九义，此中但取地白义。波罗，此云守护也。谓守护心地，守护白法也。」

【佛学大辞典】
（杂名）Gopa%laka，译曰牧牛经。见玄应音义二十五。

【佛学大辞典】
（人名）Gopa%li，旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。(参见：瞿伽离)

【佛学大辞典】
（植物）Campaka，又作占婆，瞻婆，瞻匐，瞻博，旃波迦，瞻博迦，睒婆。树名。译曰金色花树。其花有香气远熏。玄应音义二十一曰：「瞻博花，旧言旃簸迦，或作瞻波花，亦作瞻匐，又作占婆花，皆方夏之差耳。此云金色花，大论云黄花树也，树形高大，花亦甚香，其气逐风弥远也。」玄应音义二曰：「睒婆又作覢婆，同式染反，此译云木绵。」

【佛学大辞典】
（地名）Campa%，瞻波，木名，以木名国。在中印度恒河滨，此国都城名瞻波城，中印度都城之元始也。西域记十曰：「昔劫初人物伊始，野居穴处，未知宫室。后有天女降迹人中，游殑伽河，濯流自媚，感灵有娠。生四子，分王瞻部洲，各擅区字，建都筑邑，封疆画界，此则一子之国都，瞻部洲诸城之始也。」

【佛学大辞典】
（经名）佛在瞻波国为目连说犯戒之事。摄于中阿含经九。

【佛学大辞典】
（术语）Campa%khanda，四分律二十犍度之一。佛在瞻波国如羯磨法明非之篇章名。见四分律四十四。

【佛学大辞典】
（异类）夜叉名。译曰雪山主。见孔雀王咒经下。

【佛学大辞典】
（术语）十波罗密之第八。菩萨以上求菩提下化众生之誓愿，为到彼岸之大行者。见三藏法数三十八。
【佛学常见辞汇】
十波罗蜜之一。(参见：十波罗蜜)
【三藏法数】
愿即誓愿，志求满足也。谓上求佛道，下化众生，尽未来际，成就行愿也。经云：菩萨成就一切众生，供养一切诸佛，尽未来劫，證得如来智慧，是名愿波罗蜜。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

【佛学大辞典】
（名数）一，尽成就一切众生。二，尽庄严一切世界。三，尽供养一切诸佛。四，尽通达无障碍之法。五，尽修行遍法界之行。六，身恒住而尽未来劫。七，智尽知一切之心念。八，尽觉悟流转还灭。九，尽示现一切之国土。十，證得如来之智慧。见唐华严经十八。
【佛学常见辞汇】
尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽證得如来之智慧。