【佛学大辞典】
（术语）Pratides/aniya，又作波胝提舍尼，钵喇底提舍那，钵喇底提舍尼，略曰波罗提舍尼，波罗舍尼，提舍尼等。六聚罪之第四，犯戒律之罪名也。译曰向彼悔。此中有四戒，犯此戒者，必对馀一比丘忏悔，忏悔则其罪消灭，故名向彼悔罪。行事钞中一曰：「波罗提提舍尼，义翻向彼悔。从对治境以立名。僧祇云：此罪应发露也。即此律戒本中具明悔过之辞。僧有四种如下具陈。尼有八种与僧全别。明了论解第四波胝提舍尼部有十二罪，翻为各对应说，谓对人说所作罪也。」饰宗记六末曰：「钵喇底提舍那，正翻为对他说也。或云钵喇底提舍尼，义是一也。」寄归传二曰：「梵云痾钵底钵喇底提舍那。痾钵者，罪过也。钵喇底提舍那，对他说也。说己之非，冀令清净。」
【三藏法数】
梵语波罗提提舍尼，华言向彼悔。僧祇律云：此罪应对众发露忏悔。是也。

【佛学大辞典】
（地名）城名。(参见：波吒釐)

【佛学大辞典】
（地名）Pa%t!aliputra，又作波吒釐子，波吒利弗，波吒罗，波吒梨耶，波罗利弗多罗，巴连弗。本为树名。遂以名城，摩竭陀国之帝都也。初云拘苏摩补罗城，后改名波吒釐子城，以此城为波吒釐树之神子而筑也。阿输迦王于是建都。西域记曰：「昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城（Kus/a%ga%rapura巴Kusumapura）（唐言香花宫城），王宫花多，故以名焉。逮人寿数千岁，更名波吒釐子城（旧曰巴连弗邑，讹也）。」玄应音义二十五曰：「波吒釐，亦云波吒梨耶，旧言巴连弗，讹也。是一华树名，因此花树以目城。」智度论三曰：「佛涅槃后，阿阇世王以人民转少故舍王舍大城，其边更作一小城，广长一由旬，名波罗利弗多罗。」宗轮论述记曰：「波吒釐子城者，波吒釐者，树名也。子者，树之儿也。城因树儿以立，故名波吒釐子。」慧琳音义十曰：「波吒罗国，亦波吒釐。」善见律一曰：「波吒利弗国阿育王。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：波逸提)

【佛学大辞典】
（术语）Pa%yattika，又作波逸底迦，波药致，波罗逸尼柯，波罗夜质胝迦，波质胝柯，波夜提。六聚罪之第四，译为堕，犯戒律之罪名，由此罪堕落于地狱，故名堕罪。此中有尼萨耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika，与波逸提之二数。尼萨耆波逸提，译曰舍，堕波逸提译曰单提，又云单堕。舍堕有三十戒。盖应以所犯之赃物舍入于僧中，故名舍堕，单堕有九十戒，犯者无应舍入之赃物，但结堕罪，故名单堕。戒相分八段时，别此为二者，为五篇或六聚七聚时，则此二者合为一波逸提。行事钞中一曰：「波逸提，义翻为堕。十诵云：堕在烧煮覆障地狱故也。四分僧有百二十种，分取三十，因财事生犯，贪慢心强，制舍入僧，故名尼萨耆也。馀之九十单悔别人，若据罪体同一品忏。（中略）出要律仪云：尼萨耆，旧翻舍堕。声论云：尼翻为尽，萨耆为舍。波逸提，本名波药（夷割反）致也。明了论解波罗逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻为应功用。萨婆多云波罗夜质胝柯，翻为应对治。恒须思惟，若犯即觉。上座部云波质胝柯。翻为能烧热，此罪得大叫唤地狱。因时能焦热心，因时能烧燃众生。」有部毗奈耶二十曰：「波逸底迦法。」瑜伽伦记十八曰：「波逸底迦，旧云波逸提，亦名波夜提，此云堕罪。」
【三藏法数】
梵语波逸提，华言堕。谓犯此罪者，当堕八寒八热地狱也。（八寒者，頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱。八热者，想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。）
【三藏法数】
梵语波逸提，华言堕。谓犯此罪，死堕地狱也。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：波颇)

【佛学大辞典】
（人名）Prabha%karavardhana，国王名，译曰作光增。见西域记五。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：波颇)

【佛学大辞典】
（书名）摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。

【佛学大辞典】
（异类）Pr!thukagopa%la，夜叉名。译曰护儿。见大孔雀经中。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋旋护译。佛在鹫峰为帝释说般若之义无边，又说颂说咒。与通行之般若心经别本同。

【佛学大辞典】
（经名）Vinitapat!t!a，咒名。译曰断结。见陀罗尼杂集二。

【佛学大辞典】
（天名）Viru%paks!a，四天王之一，广目天之梵名也。

【佛学大辞典】
（职位）Viha%rapa%la，译曰护寺。守护一寺及和集僧而白事者。求法高僧传上曰：「若作番直典掌寺门，及和僧白事者名毗诃罗波罗，译为护寺。」

【佛学大辞典】
（杂名）Vis/va，又云毗湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰：「毗湿婆风，又云毗湿波风，此译云不巧风也。」瑜伽伦记七上曰：「毗湿婆风者，此云种种巧庄严风，如说毗湿羯摩天等名巧天。」

【佛学大辞典】
（杂名）又作羯利沙钵那，羯利沙钵拿，迦利沙般拿，迦利沙婆拿，罽利沙盘，迦利沙钵拿等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十三曰：「羯利沙钵拿，金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰：「迦利沙波拿，此云贝齿。」玄应音义二十一曰：「羯利沙钵拿，亦作迦利沙钵拿，声之转也。钵拿，此云铜钱。十六钵拿，为一迦利钵拿。」同二十二曰：「迦利沙般拿。」俱舍宝疏二十二曰：「婆沙一百八十一云：不取现在一迦履沙弥拿。」同注曰：「钵拿，此云钱。一迦履沙，当十六贝珠。八十贝珠，当一钵拿。十六钵拿，名迦履沙钵拿。杂心论翻迦履沙钵那为一钱，谬也。」金光明最胜王经六义净注曰：「此是根本梵音，唯是贝齿，而随方不定。或是贝齿，或是金银铜铁等钱。然摩揭陀，现今通用。一迦利沙波拿，有一千六百贝齿，总数可准知。若准物直，随处不定。」可洪音义二曰：「羯利沙钵那，或云迦利沙钵那，或云罽利沙般，此云铜钱。十六钱为一羯利沙钵拿也。又僧祇律云：十九古钱为一罽利沙槃。」梵Ka%rs!a%pan!a。

【佛学大辞典】
（杂名）Karipada，天名。译曰象迹天。见正法念经二十三。