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波斯匿
波斯匿王造金像
波斯匿王造牛头旃檀像
波斯匿王见十梦请佛解之
波斯匿王游猎得末利夫人
波斯匿王女金刚丑女念佛改形
波斯匿女发心
波斯匿王女善光嫁乞人
波斯匿王女婆陀死王求赎命
波斯匿王太后崩王求赎命
波逸提
波逸底迦
波鸠蠡
波钵多
佛类词典(续上)
波斯波斯匿
波斯匿王造金像
波斯匿王造牛头旃檀像
波斯匿王见十梦请佛解之
波斯匿王游猎得末利夫人
波斯匿王女金刚丑女念佛改形
波斯匿女发心
波斯匿王女善光嫁乞人
波斯匿王女婆陀死王求赎命
波斯匿王太后崩王求赎命
波逸提
波逸底迦
波鸠蠡
波钵多
波斯
【佛学大辞典】
(地名)又作波嘶,国名。新作波剌私,波剌斯,波啰悉。玄应音义二十四曰:「波剌私,亦云波嘶,或云波斯,国名也。临近西海,最饶其宝,诸国商人皆取其货,斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰:「波剌斯人,性躁暴,俗无礼仪,无学艺,多工伎,婚姻杂乱,死多弃尸。」梵语杂名曰:「波斯波啰悉。」【又】又波斯匿王之略。梵Pa%rasi^。
(地名)又作波嘶,国名。新作波剌私,波剌斯,波啰悉。玄应音义二十四曰:「波剌私,亦云波嘶,或云波斯,国名也。临近西海,最饶其宝,诸国商人皆取其货,斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰:「波剌斯人,性躁暴,俗无礼仪,无学艺,多工伎,婚姻杂乱,死多弃尸。」梵语杂名曰:「波斯波啰悉。」【又】又波斯匿王之略。梵Pa%rasi^。
波斯匿
【佛学大辞典】
(人名)舍卫国之王名,译曰和悦,又曰月光,新称钵逻犀那时多Prasenajit,巴Pa%sena%di,玄奘译作胜军,义净译曰胜光,梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利(译曰胜鬘,胜鬘经之胜鬘夫人,此王夫人之女也,母子名同),本为劫比罗城(迦毗罗之城也)婢女,以归佛之福力为王聘为夫人,生一子,名恶生Virn^d!haka,有逆害自立之心,长行大臣谏止之,后王将长行大臣至佛所听法,久不出,长行意变,窃引车马还城,策立恶生太子为王,驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所,中途遇王白事,王便令胜鬘还城,自与行雨共向王舍城,城外有一园林,王停此,令行雨报未生怨王(阿阇世王)。未生怨王闻之大喜,严驾自出迎之。时胜光王久不得食,乞于园主,得萝菔五颗食之,往水边过量饮之,因成霍乱,遂仆死。未生怨王后来厚葬之(见有部毗奈耶杂事八)。仁王经上曰:「舍卫国主波斯匿王,名曰月光。」西域记六曰:「如来在世之时,钵罗犀那恃多王,唐言胜军。旧曰波斯匿,讹略也。」毗奈耶杂事二十曰:「室罗伐城(即舍卫国,又曰憍萨罗国),王名梵授。(中略)其梵授王告人曰:我子生时,光明殊胜,普照世间,应与我子名曰胜光。」胜鬘经宝窟上本曰:「波斯匿王者,此翻为和悦。以其情用弘和,故云和悦。又以德接民,能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言:波斯匿王与佛同日生,佛号日光,国人言:佛既号日光,当号大王为月光也,因国人称为月光。若依父母所立名者,字为胜军。以其斗战无敌不胜,故云胜军。」
【佛学常见辞汇】
古印度舍卫国国王的名字。
(人名)舍卫国之王名,译曰和悦,又曰月光,新称钵逻犀那时多Prasenajit,巴Pa%sena%di,玄奘译作胜军,义净译曰胜光,梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利(译曰胜鬘,胜鬘经之胜鬘夫人,此王夫人之女也,母子名同),本为劫比罗城(迦毗罗之城也)婢女,以归佛之福力为王聘为夫人,生一子,名恶生Virn^d!haka,有逆害自立之心,长行大臣谏止之,后王将长行大臣至佛所听法,久不出,长行意变,窃引车马还城,策立恶生太子为王,驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所,中途遇王白事,王便令胜鬘还城,自与行雨共向王舍城,城外有一园林,王停此,令行雨报未生怨王(阿阇世王)。未生怨王闻之大喜,严驾自出迎之。时胜光王久不得食,乞于园主,得萝菔五颗食之,往水边过量饮之,因成霍乱,遂仆死。未生怨王后来厚葬之(见有部毗奈耶杂事八)。仁王经上曰:「舍卫国主波斯匿王,名曰月光。」西域记六曰:「如来在世之时,钵罗犀那恃多王,唐言胜军。旧曰波斯匿,讹略也。」毗奈耶杂事二十曰:「室罗伐城(即舍卫国,又曰憍萨罗国),王名梵授。(中略)其梵授王告人曰:我子生时,光明殊胜,普照世间,应与我子名曰胜光。」胜鬘经宝窟上本曰:「波斯匿王者,此翻为和悦。以其情用弘和,故云和悦。又以德接民,能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言:波斯匿王与佛同日生,佛号日光,国人言:佛既号日光,当号大王为月光也,因国人称为月光。若依父母所立名者,字为胜军。以其斗战无敌不胜,故云胜军。」
【佛学常见辞汇】
古印度舍卫国国王的名字。
波斯匿王造金像
【佛学大辞典】
(传说)见经律异相二十二。
(传说)见经律异相二十二。
波斯匿王造牛头旃檀像
【佛学大辞典】
(传说)见经律异相二十三。
(传说)见经律异相二十三。
波斯匿王见十梦请佛解之
【佛学大辞典】
(传说)见增一阿含经四十一,经律异相二十八。
(传说)见增一阿含经四十一,经律异相二十八。
波斯匿王游猎得末利夫人
【佛学大辞典】
(故事)见四分律十三,经律异相二十八。
(故事)见四分律十三,经律异相二十八。
波斯匿王女金刚丑女念佛改形
【佛学大辞典】
(传说)见贤愚经二波斯匿王金刚品,经律异相三十四,杂宝藏经二,百缘经。
(传说)见贤愚经二波斯匿王金刚品,经律异相三十四,杂宝藏经二,百缘经。
波斯匿女发心
【佛学大辞典】
(故事)(参见:胜鬘夫人)
(故事)(参见:胜鬘夫人)
波斯匿王女善光嫁乞人
【佛学大辞典】
(传说)见杂宝藏经二。
(传说)见杂宝藏经二。
波斯匿王女婆陀死王求赎命
【佛学大辞典】
(传说)见经律异相二十八。
(传说)见经律异相二十八。
波斯匿王太后崩王求赎命
【佛学大辞典】
(传说)见波斯匿王太后崩尘土坌身经。
(传说)见波斯匿王太后崩尘土坌身经。
波逸提
【佛学大辞典】
(术语)Pa%yattika,又作波逸底迦,波药致,波罗逸尼柯,波罗夜质胝迦,波质胝柯,波夜提。六聚罪之第四,译为堕,犯戒律之罪名,由此罪堕落于地狱,故名堕罪。此中有尼萨耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika,与波逸提之二数。尼萨耆波逸提,译曰舍,堕波逸提译曰单提,又云单堕。舍堕有三十戒。盖应以所犯之赃物舍入于僧中,故名舍堕,单堕有九十戒,犯者无应舍入之赃物,但结堕罪,故名单堕。戒相分八段时,别此为二者,为五篇或六聚七聚时,则此二者合为一波逸提。行事钞中一曰:「波逸提,义翻为堕。十诵云:堕在烧煮覆障地狱故也。四分僧有百二十种,分取三十,因财事生犯,贪慢心强,制舍入僧,故名尼萨耆也。馀之九十单悔别人,若据罪体同一品忏。(中略)出要律仪云:尼萨耆,旧翻舍堕。声论云:尼翻为尽,萨耆为舍。波逸提,本名波药(夷割反)致也。明了论解波罗逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻为应功用。萨婆多云波罗夜质胝柯,翻为应对治。恒须思惟,若犯即觉。上座部云波质胝柯。翻为能烧热,此罪得大叫唤地狱。因时能焦热心,因时能烧燃众生。」有部毗奈耶二十曰:「波逸底迦法。」瑜伽伦记十八曰:「波逸底迦,旧云波逸提,亦名波夜提,此云堕罪。」
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪者,当堕八寒八热地狱也。(八寒者,頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱。八热者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。)
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪,死堕地狱也。
(术语)Pa%yattika,又作波逸底迦,波药致,波罗逸尼柯,波罗夜质胝迦,波质胝柯,波夜提。六聚罪之第四,译为堕,犯戒律之罪名,由此罪堕落于地狱,故名堕罪。此中有尼萨耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika,与波逸提之二数。尼萨耆波逸提,译曰舍,堕波逸提译曰单提,又云单堕。舍堕有三十戒。盖应以所犯之赃物舍入于僧中,故名舍堕,单堕有九十戒,犯者无应舍入之赃物,但结堕罪,故名单堕。戒相分八段时,别此为二者,为五篇或六聚七聚时,则此二者合为一波逸提。行事钞中一曰:「波逸提,义翻为堕。十诵云:堕在烧煮覆障地狱故也。四分僧有百二十种,分取三十,因财事生犯,贪慢心强,制舍入僧,故名尼萨耆也。馀之九十单悔别人,若据罪体同一品忏。(中略)出要律仪云:尼萨耆,旧翻舍堕。声论云:尼翻为尽,萨耆为舍。波逸提,本名波药(夷割反)致也。明了论解波罗逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻为应功用。萨婆多云波罗夜质胝柯,翻为应对治。恒须思惟,若犯即觉。上座部云波质胝柯。翻为能烧热,此罪得大叫唤地狱。因时能焦热心,因时能烧燃众生。」有部毗奈耶二十曰:「波逸底迦法。」瑜伽伦记十八曰:「波逸底迦,旧云波逸提,亦名波夜提,此云堕罪。」
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪者,当堕八寒八热地狱也。(八寒者,頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱。八热者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。)
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪,死堕地狱也。
波逸底迦
【佛学大辞典】
(术语)波逸提之异名。(参见:波逸提)。
(术语)波逸提之异名。(参见:波逸提)。
波逸提
【佛学大辞典】
(术语)Pa%yattika,又作波逸底迦,波药致,波罗逸尼柯,波罗夜质胝迦,波质胝柯,波夜提。六聚罪之第四,译为堕,犯戒律之罪名,由此罪堕落于地狱,故名堕罪。此中有尼萨耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika,与波逸提之二数。尼萨耆波逸提,译曰舍,堕波逸提译曰单提,又云单堕。舍堕有三十戒。盖应以所犯之赃物舍入于僧中,故名舍堕,单堕有九十戒,犯者无应舍入之赃物,但结堕罪,故名单堕。戒相分八段时,别此为二者,为五篇或六聚七聚时,则此二者合为一波逸提。行事钞中一曰:「波逸提,义翻为堕。十诵云:堕在烧煮覆障地狱故也。四分僧有百二十种,分取三十,因财事生犯,贪慢心强,制舍入僧,故名尼萨耆也。馀之九十单悔别人,若据罪体同一品忏。(中略)出要律仪云:尼萨耆,旧翻舍堕。声论云:尼翻为尽,萨耆为舍。波逸提,本名波药(夷割反)致也。明了论解波罗逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻为应功用。萨婆多云波罗夜质胝柯,翻为应对治。恒须思惟,若犯即觉。上座部云波质胝柯。翻为能烧热,此罪得大叫唤地狱。因时能焦热心,因时能烧燃众生。」有部毗奈耶二十曰:「波逸底迦法。」瑜伽伦记十八曰:「波逸底迦,旧云波逸提,亦名波夜提,此云堕罪。」
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪者,当堕八寒八热地狱也。(八寒者,頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱。八热者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。)
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪,死堕地狱也。
(术语)Pa%yattika,又作波逸底迦,波药致,波罗逸尼柯,波罗夜质胝迦,波质胝柯,波夜提。六聚罪之第四,译为堕,犯戒律之罪名,由此罪堕落于地狱,故名堕罪。此中有尼萨耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika,与波逸提之二数。尼萨耆波逸提,译曰舍,堕波逸提译曰单提,又云单堕。舍堕有三十戒。盖应以所犯之赃物舍入于僧中,故名舍堕,单堕有九十戒,犯者无应舍入之赃物,但结堕罪,故名单堕。戒相分八段时,别此为二者,为五篇或六聚七聚时,则此二者合为一波逸提。行事钞中一曰:「波逸提,义翻为堕。十诵云:堕在烧煮覆障地狱故也。四分僧有百二十种,分取三十,因财事生犯,贪慢心强,制舍入僧,故名尼萨耆也。馀之九十单悔别人,若据罪体同一品忏。(中略)出要律仪云:尼萨耆,旧翻舍堕。声论云:尼翻为尽,萨耆为舍。波逸提,本名波药(夷割反)致也。明了论解波罗逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻为应功用。萨婆多云波罗夜质胝柯,翻为应对治。恒须思惟,若犯即觉。上座部云波质胝柯。翻为能烧热,此罪得大叫唤地狱。因时能焦热心,因时能烧燃众生。」有部毗奈耶二十曰:「波逸底迦法。」瑜伽伦记十八曰:「波逸底迦,旧云波逸提,亦名波夜提,此云堕罪。」
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪者,当堕八寒八热地狱也。(八寒者,頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱。八热者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。)
【三藏法数】
梵语波逸提,华言堕。谓犯此罪,死堕地狱也。
波鸠蠡
【佛学大辞典】
(人名)罗汉名。(参见:薄拘罗)
(人名)罗汉名。(参见:薄拘罗)
波钵多
【佛学大辞典】
(饮食)饼餈名。大日经疏七曰:「播钵吒食,是不起面饱。」梵语杂名曰:「菁蘘,波播吒。」
(饮食)饼餈名。大日经疏七曰:「播钵吒食,是不起面饱。」梵语杂名曰:「菁蘘,波播吒。」