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《AI词典》:摩尼  拼音:mó ní
1. 梵语“मणि”(Maṇi)的音译,即摩尼宝珠,佛教传说中能随心满足一切愿望的宝物,常象征清净光明与圆满。
2. 波斯人摩尼(Mani,公元216-276年),摩尼教的创立者,其教义融合琐罗亚斯德教、基督教、佛教等多元元素,被教徒尊为“光明使者”。
3. 指摩尼教,由摩尼创立的二元论宗教,曾广泛传播于欧亚大陆,在中土又称“明教”。
4. “牟尼”的异译,有时用以指代释迦牟尼佛,或泛指佛教中达到清净无染境界的圣者。
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《AI词典》:白头人(白頭人)  拼音:bái tóu rén
1. 泛指年老之人,因头发变白而以此代称。
2. 旧时指年迈的父母,多用于晚辈早逝的语境中,也可作为对年迈双亲的称谓。
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《AI词典》:波斯  拼音:bō sī
1. 历史上对伊朗高原核心区域的正式称谓,是古代西亚重要文明发源地之一,曾建立多个强大政权。
2. 特指阿契美尼德王朝(公元前550年—前330年),即古波斯帝国,为世界历史上首个地跨欧亚非三洲的大帝国。
3. 现代伊朗的文化别称,多用于历史、文学、艺术等领域的表述,突出其悠久的文化传统。
4. 指波斯族,伊朗的主体民族,以波斯语为母语,拥有独特的宗教、文学与艺术体系。
5. 作为原产地标识,用于称呼原产于波斯地区的物产,如波斯地毯、波斯猫、波斯菊等名称中的“波斯”即源于此。
6. 中国古代典籍中对西亚、中亚部分部族及政权的泛称,涵盖范围有时超出今伊朗疆域,常见于《史记》《汉书》等史籍记载。
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《國語辭典》:波斯  拼音:bō sī
1.国名。(Persia)今伊朗的旧名,在亚洲西部。参见「伊朗伊斯兰共和国」条。
2.烛工、烛商所供奉的行神。相传波斯原为一贫苦樵夫,伐树时,偶然间砍倒一棵树,见树皮上有白脂,进贡于禹,后制为蜡烛,遂被奉为行神。
《AI词典》:观河(觀河)  拼音:guān hé
1. 观看河流,多借河水奔流不息感叹时光飞逝、世事无常。典出《论语·子罕》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”。
2. 比喻目睹世事沧桑巨变,源于《神仙传·麻姑》中麻姑自言“已见东海三为桑田”的传说,后世遂以“观河”喻指对世事沧桑变化的感慨。
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《AI词典》:河图洛书(河圖洛書)  拼音:hé tú luò shū
河图洛书:中国古代传说中承载先民天地宇宙认知的神秘图文体系。相传伏羲时有龙马背负“河图”出于黄河,大禹时有神龟背负“洛书”出于洛水;被视作中华文明的重要源头,儒家认为其分别是《周易》《洪范》的思想本源,亦是古代阴阳五行学说、术数理论的核心依据之一。
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《國語辭典》:河图洛书(河圖洛書)  拼音:hé tú luò shū
相传伏羲氏见龙马负图出于黄河,而据以演画八卦,称为「河图」。又相传夏禹时有神龟出于洛水,背上有九组不同点数组成的图画,禹因排列其次第,而成治理天下的九种大法。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞徵兆。《三国志。卷二。魏书文帝纪》裴松之注引《献帝传》:「河图洛书,天命瑞应。」简称为「图书」。
《AI词典》:火者  拼音:huǒ zhě
1. 古代对宦官(阉人)的称呼,明代王府中多按品级设置,主要承担内廷杂役等事务。
2. 旧时对厨师的俗称,因厨师掌管火灶烹饪,故得此称,多见于旧文献及民间方言。
3. 波斯语“khwāja”的音译,古代用以称呼西域来华的商人、贵族或教士,也可指富家仆役。
4. 明清时期,岭南及南洋华人社群中对男性奴仆的泛称,常用以指代受雇的男性役使人员。
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《國語辭典》:火者  拼音:huǒ zhě
寺庙中的工人。《三宝太监西洋记通俗演义》第三回:「小僧念他出胎失母,乳哺无人,叫过那火者来,抱他到施主家里去,布施些乳哺。」
《AI词典》:大食  拼音:dà shí
1. 古代中国对阿拉伯帝国的专称,也常作为对中亚、西亚地区穆斯林国家或族群的泛称。唐、宋时期广泛使用,因阿拉伯帝国不同王朝的服饰特征,有黑衣大食(阿拔斯王朝)、白衣大食(倭马亚王朝)、绿衣大食(法蒂玛王朝)的具体区分。
2. 旧时对南洋一带穆斯林商人的称呼。明代以来,中国东南沿海地区多以此称来自东南亚、从事海上贸易的穆斯林商贾。
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《國語辭典》:大食  拼音:dà shí
国名。即阿拉伯帝国,回教教祖穆罕默德所创建。《新唐书。卷二二一。西域列传下。大食》:「大食,本波斯地。男子鼻高,黑而髯。好白皙,出辄鄣面。」
《AI词典》:僧祇  拼音:sēng qí
1. 佛教典籍名,《摩诃僧祇律》的简称,为佛教律藏“五部律”之一,属大众部所传,内容主要规定僧侣的戒律仪轨、日常行事规范等。
2. 梵语音译,意为“无数”“无量”,多用于表示极大的数量或极长的时长,如“僧祇劫”(指极久远的时间)、“僧祇粟”(原指佛教寺院中储备的大量赈济用粮)。
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《國語辭典》:僧祇  拼音:sēng qí
胡语音译:(1)佛教部派之一。大众部。(2)印度最大的数量单位。意为无量。一百五十赞佛颂:「三僧祇数量,精勤无懈惓。」
《AI词典》:胡大  拼音:hú dà
伊斯兰教经典《古兰经》中所崇奉的唯一主宰安拉的音译,是我国回族、维吾尔族等信仰伊斯兰教的少数民族对安拉的俗称。
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《AI词典》:唢呐
唢呐:中国民间广为流传的吹管乐器,管身木制呈圆锥形,上端装有带簧片的金属哨嘴,下端套有铜制喇叭口(俗称“碗”);发音高亢嘹亮,常用于民间婚丧嫁娶、节庆典礼、戏曲、秧歌等场合的伴奏,亦可独奏。
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《國語辭典》:唢呐(嗩吶)  拼音:suǒ nà
乐器名,吹管乐器。古觱篥之属,本回族乐器,原名「苏尔奈」。以木管为身,由细渐粗,上开八孔。木管上端为一细铜管,细铜管前端可套以芦苇制哨子。木管下端承接一个铜质的喇叭口。音色高亢宏亮。今常见于北管、客家八音。现代国乐合奏与独奏,常分为高音、中音、次中音、低音等不同调性唢呐。
《AI词典》:波斯胡  拼音:bō sī hú
古代对波斯商人的称呼,唐宋以来的文献中多有记载。因波斯人素善经商,多经海路来华开展贸易活动,有时也被泛用来称呼来华的西域或外国商人。
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《AI词典》:押不芦(押不蘆)  拼音:yā bù lú
古代西域地区出产的一种草本植物,其汁液(或磨制的粉末)具有强烈麻醉性,可使人昏迷乃至呈现假死状态,旧时文献中亦附会有相关神异说法,也作“押不卢”。
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《AI词典》:八蕃  拼音:bā fān
1. 泛指八方蕃夷部族或归附的周边政权,是对边疆少数民族势力的统称,不同历史时期具体所指略有差异。
2. 唐代特指回纥、吐蕃、南诏、云南、渤海、高昌、契丹、靺鞨这八个重要的边疆藩属政权,为当时朝廷重点羁縻的边疆势力。
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《AI词典》:阿梨  拼音:ā lí
1. 梵语译音,“阿阇梨”的省称,意为导师,是佛教中对传法僧师的尊称。见于《景德传灯录·鸠摩罗多》等典籍。
2. 方言词汇,指父亲。清代梁章钜《称谓录》载吴地俗称父为“阿梨”。
3. 梵语“阿梨诃咃”的省称,指阿梨诃咃树,其果实可入药,相关记载见《大唐西域记》。
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《AI词典》:阿阇黎(阿闍黎)  拼音:ā shé lí
【阿阇黎】梵语ācārya的音译,也译作阿遮利耶、阿奢梨等。佛教用语,指能教授佛法、纠正弟子行为、为弟子授戒的高僧大德,是对有资格指导他人修行的佛教僧侣的尊称。
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《AI词典》:坎儿井(坎兒井)  拼音:kǎn ér jǐng
坎儿井:新疆吐鲁番、哈密等干旱地区特有的地下水利工程,由竖井、地下暗渠、明渠和涝坝(蓄水池)构成,通过截取地下潜流以大幅减少水分蒸发,主要用于灌溉农田、供给人畜生产生活用水,是当地民众适应干旱气候的水利智慧结晶。
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《國語辭典》:坎儿井(坎兒井)  拼音:kǎn ér jǐng
新疆一带因气候乾旱而采行的一种灌溉工程。从山坡到田地挖成一连串的暗沟,将雪水渗透到地下水通向农田中,以供灌溉。
《AI词典》:波祗  拼音:bō zhī
【波祗】梵语的音译,即波罗蜜,意为“到彼岸”。佛教指修行六度等法门,可从生死苦海的此岸,抵达涅槃解脱的彼岸。
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分類:波斯
《AI词典》:波斯  拼音:bō sī
1. 历史上对伊朗高原核心区域的正式称谓,是古代西亚重要文明发源地之一,曾建立多个强大政权。
2. 特指阿契美尼德王朝(公元前550年—前330年),即古波斯帝国,为世界历史上首个地跨欧亚非三洲的大帝国。
3. 现代伊朗的文化别称,多用于历史、文学、艺术等领域的表述,突出其悠久的文化传统。
4. 指波斯族,伊朗的主体民族,以波斯语为母语,拥有独特的宗教、文学与艺术体系。
5. 作为原产地标识,用于称呼原产于波斯地区的物产,如波斯地毯、波斯猫、波斯菊等名称中的“波斯”即源于此。
6. 中国古代典籍中对西亚、中亚部分部族及政权的泛称,涵盖范围有时超出今伊朗疆域,常见于《史记》《汉书》等史籍记载。
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《國語辭典》:波斯  拼音:bō sī
1.国名。(Persia)今伊朗的旧名,在亚洲西部。参见「伊朗伊斯兰共和国」条。
2.烛工、烛商所供奉的行神。相传波斯原为一贫苦樵夫,伐树时,偶然间砍倒一棵树,见树皮上有白脂,进贡于禹,后制为蜡烛,遂被奉为行神。
《AI词典》:波斯眼  拼音:bō sī yǎn
旧时对从波斯(今伊朗一带)传入的眼镜的俗称。因早期眼镜多经波斯输入中国,故而得名。
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《AI词典》:八达杏(八達杏)  拼音:bā dá xìng
即巴旦杏(也称扁桃),蔷薇科杏属落叶乔木,常指其果仁(巴旦木);果仁营养丰富,可直接食用、榨油,也具药用价值;果实果肉干涩不宜食用,中国新疆等地有栽培,原产于中亚西亚一带。
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《AI词典》:达失蛮(達失蠻)  拼音:dá shī mán
达失蛮(亦作“答失蛮”“达识蛮”),波斯语dānishmand的音译,原意为“学者”,是元代对伊斯兰教士的称呼,多见于元代官方文献及相关史料记载。
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《AI词典》:土木八  拼音:tǔ mù bā
土木八:蒙古语音译词,元代指万户,既是一级军事编制单位,也可作为该编制长官的称谓。
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《AI词典》:伊本·拔图塔  拼音:yī běn · bá tú tǎ
伊本·拔图塔(1304—约1377),全名穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团智·伊本·拔图塔,中世纪阿拉伯著名旅行家。出生于摩洛哥丹吉尔,一生游历范围极广,东至中国、印度,西达非洲西部,北抵东欧,几乎覆盖当时整个伊斯兰世界及周边诸多地区。晚年经摩洛哥苏丹授意,口述旅行见闻,由书记官伊本·朱赞整理成《伊本·拔图塔游记》(又名《异域奇游胜览》),该游记是研究中世纪东西方文化交流、伊斯兰世界社会风貌的重要史料。
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《AI词典》:耶悉茗  拼音:yē xī míng
植物名。又名素馨花,为梵语音译词。属木犀科常绿灌木,原产于西域;花白色,具浓郁香气,可供观赏,亦可窨茶或入药。
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《國語辭典》:耶悉茗  拼音:yē xī míng
「素馨」类的别名,泛指木犀科素馨属各香花之种类,由英文名音译而来,也称为「素英」、「茉莉花」。参见「素馨」条。
《國語辭典》:伊斯巴罕  拼音:yī sī bā hǎn
Ispahan
城市名。位于伊朗中西部,为波斯故都,自古即为队商云集的大都市。
《國語辭典》:阿利曼  拼音:ā lì màn
Ahriman
波斯拜火教之神名。相传为万恶之神,能给与人类一切灾祸及罪恶。
《國語辭典》:大流士  拼音:dà liú shì
古波斯王。共有三世:(1)一世(西元前558~前486),削平内乱,国势日强。曾征服色雷斯、马其顿等地及印度的一部分。又两次出兵希腊。(2)二世(西元前?~前404),弑兄即位,愚暗无闻。(3)三世(西元前?~前330)时,亚历山大东征,起兵接战,大败,被部下所杀。波斯灭亡。也译作「达理阿」。
《國語辭典》:阿吽  拼音:ā hōng
回教掌理教务的人。译自波斯语。也译作「阿訇」、「阿洪」。
《國語辭典》:阿洪  拼音:ā hóng
回教用语。为波斯语akhund的音译。指掌理教务、讲授经典的人。是旧教派各清真寺教民和组织的核心,由该清真寺所属教民选聘品学优良的人充任,任期一年或数年不等,连选得连任。各寺间并无总主教的设置,故阿洪过去在回教教区中很受尊重,并极有权力。也译作「阿吽」、「阿訇」。
《國語辭典》:波希战争(波希戰爭)  拼音:bō xī zhàn zhēng
西元前四九二至四四九年间,波斯欲与希腊争夺小亚细亚殖民地、甚至征服希腊所引起的系列战争。在冲突期间双方各有胜负,但最后希腊联军攻进小亚细亚,波斯承认希腊殖民地的独立,战争方告结束。
《國語辭典》:帕提亚(帕提亞)  拼音:pà tí yà
Parthia
国名。古称波斯。位在里海西南,中国汉代时称为「安息」,后被波斯萨山朝所灭。
《AI词典》:古剌水  拼音:gǔ là shuǐ
古代从西域传入中国的一种香水,亦称“古辣水”“蔷薇水”,多以蔷薇花蒸馏制成,香气醇厚,常用于熏沐、净手或为衣物增香,在明清时期的文献中多有记载。
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《國語辭典》:古剌水  拼音:gǔ là shuǐ
一种由蔷薇花蒸馏而成的香水。为波斯语gulāb的音译。明代时由伊朗、阿拉伯等地传入中国。
《AI词典》:波剌斯  拼音:bō là sī
古代对波斯(今伊朗)的音译称呼,多见于中国古代史籍。
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《AI词典》:波斯邸  拼音:bō sī dǐ
唐代波斯商人在我国长安等都市开设的邸店,多以经营珠宝等贵重物品为业,兼具货物仓储、贸易交易等功能,是当时中外通商的重要场所,亦作“波斯店”。
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《AI词典》:白头行(白頭行)  拼音:bái tóu xíng
白头行:指老年的人生行迹与生涯,亦指白发老者的行列。
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《AI词典》:肉孜节(肉孜節)  拼音:ròu zī jié
肉孜节,即开斋节,是伊斯兰教的重要传统节日。穆斯林在伊斯兰教历莱麦丹月(斋月)斋戒期满后,于教历十月一日举行庆祝活动,主要习俗包括参与会礼、互致问候、走亲访友、施舍济贫等,是穆斯林阖家团圆、感恩祈福的重要节日。
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分類:波斯音译
《AI词典》:三勒浆(三勒漿)  拼音:sān lè jiāng
古代由西域传入中原的一种名酒,以庵摩勒、毗梨勒、诃梨勒三种植物的果实为原料酿制而成,唐代已较为流行,常作为宴饮用酒。
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《AI词典》:咔叽(咔嘰)  拼音:kǎ jī
一种质地紧密厚实的斜纹棉布,经纱较粗、纬纱较细,斜纹方向多为右上至左下,坚牢耐磨,常用来制作军装、工作服、牛仔裤等,也译作“卡其”。
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《AI词典》:马拉松战役  拼音:mǎ lā sōng zhàn yì
公元前490年,波斯帝国与希腊雅典城邦在雅典东北部的马拉松平原展开的会战,雅典军队以少胜多击败波斯军。战后士兵菲迪皮茨从马拉松跑回雅典传递捷报,力竭而死,这一事迹成为后世马拉松赛跑项目的起源。
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《AI词典》:摩尼教  拼音:mó ní jiào
摩尼教,又称明教、末尼教,是公元3世纪中叶波斯人摩尼创立的宗教,教义融合琐罗亚斯德教、基督教、佛教等内容,核心为善恶二元论,认为宇宙间善恶二神对立斗争,人类应助善胜恶。该教曾广泛传播于欧亚非多地,唐代传入中国,后在民间流传,对中国历史上的部分民间运动有一定影响。
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《國語辭典》:摩尼教  拼音:mó ní jiào
波斯宗教的一派。西元三世纪初摩尼所创,唐代传入中国,后受迫害,乃秘密传播于民间。
《AI词典》:末尼教  拼音:mò ní jiào
末尼教:即“摩尼教”。古代波斯人摩尼于公元3世纪中叶创立的宗教,糅合琐罗亚斯德教、基督教、佛教等教义,以“二宗(光明与黑暗)三际(初际、中际、后际)”为核心教义,宣扬善恶二元论。该教曾广泛传播于中亚、北非、欧洲及中国等地,唐代传入中国,一度得到发展,后遭禁断,民间仍有流传,在中土亦被称为“明教”。
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