【佛学大辞典】
（书名）顺中论之具名。

【佛学大辞典】
（术语）法爱有二种：一为相似之法爱，又名似道法爱，又名顺道法爱，住前之法爱也。二为真道法爱，住上之法爱也。决云爱名虽同。真似义别。见七帖见闻七。

【佛学大辞典】
（天名）琰魔为劝善惩恶之判官，故谓为法王。药师经古迹记曰：「晓悟罪人，止众恶故。虽鬼界摄，亦名法王。」

【佛学大辞典】
（修法）修六十座之炎魔天供，坛为修护摩之坛场也。

【佛学大辞典】
（术语）涅槃也。
【佛学常见辞汇】
指涅槃。
【三藏法数】
胜义法即涅槃也。谓涅槃之法，其义最胜，故名胜义法。（梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（修法）密教于每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，三虚空网，四火院，五大三昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛于大地其橛为金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结，又名金刚墙，若无四方之墙，以三胡墙为墙。是十八道之第七也。第三虚空网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，是十八道之第十四也。第四火院，以火炎旋绕于彼空网，是为除天魔波旬之障难，十八道之第十五也。第五大三昧耶，前火院外之总结界也。所以用此印明者，苏悉地仪轨曰：「假令侧近转轮王佛顶及馀相违诸道言者，不能解坏亦不损减。」即依金轮佛顶等威力为除断坏之之难而作之也。故时处仪轨曰：「修行诸尊者，五百由旬内尊皆不降赴，以轮王威德断坏诸法故。」金刚墙火炎等避此难难，故更用大三昧耶之印明也。此大三昧耶，十八道及如意轮轨不载之，惟于军荼利轨说之，因而加之也。轨云：复结大三昧耶印。十度（十指）相叉于内为拳，忍愿（左右中指）并竖，屈进力（左右风指）如钩，在忍愿之两边，如三股杵形，以禅智（左右大指）附于进力之侧（是门缚三股印也）右旋印三匝，诵密言三遍。诵密言曰：唵（归命）赏羯（轮）摩诃（大）三摩琰（平等）娑嚩诃（成就）是于前火院之外尚以三股重成大界也。见秘藏记本，同钞六、十八道钞上。

【佛学大辞典】
（杂语）聚众多比丘依戒律之法组织一会，会中选一人使登高座，发问问之。闻其答：更问会众，无一人异议，则定为如法之佛说，此谓之结集法。

【佛学大辞典】
（修法）密宗于结缘作法行补阙启白也。其文曰：「自开辟之始，至于结愿之今，致随分精诚虽勤修，具缚凡夫分段依身故，行法之间难制馀念。然者经三业亘六根，所犯有误事，仍诵秘密神咒唱诸尊名号，忏所犯充补阙。」次唱真言佛名毕，又云：「依念秘密真言唱诸宝号，成如法如说功德了。」见考信录四。

【佛学大辞典】
（修法）密教以诃利帝母为本尊，欲祈出产而修之秘法，与鬼子母神之修法同。大药叉女欢喜母并爱子成就法，一卷。诃利帝母真言经，一卷。冰揭罗天童子经，一卷。共详说其修法。

【佛学大辞典】
（经名）诃利帝母真言经之异名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐宗密撰。华严法界观门之注释书也。

【佛学大辞典】
（名数）毗奈耶杂事四十曰：「一、高声共许净法（四分「得寺内」，十诵「如是净」，五分「求听净」），比丘在寺内作别众非法之羯磨大众高声共许，则其法成。二、随喜净法（四「后听可」，十「證知净」，五「合于求听净中」），比丘作非法之羯磨，其座大众随喜，又于界内先作别众之羯磨，然后求来人听可则其法成。三、旧事净法（四「得常」，十「行法净」，五「习先所习净」），比丘自堀地，教人使堀等旧作事，作之亦非违法。四、盐事净（四「得与盐共宿」，十「盐净」，五「盐姜合共宿净」），以筒盛盐带于身常受用，亦非非法。五、道行常法（四「得聚落间」，十「近聚落净」，五「越聚落净」），比丘于一处食已，未行一驿半驿，便作别众食，亦非违法。六、二指净法（四「两指抄食」，十「指净」，五「两指抄食净」），比丘足食已，不受残食之法，更得食以两指食之，亦非违法。七、必治病净法（四「得饮阇楼罗酒」，十「贫住净」，五「饮阇楼伽酒净」），和水饮酒为治病，亦非非法。八、酪浆净法（四「得和」，十「生和合净」，五「酥油蜜和酪净」），以乳酪一升和水搅之，于非时饮用，亦非违法。九、座具净法（四「得畜不截坐具」，十「楼边不益尼师坛净」，五「怖坐具大小随意大小净」），作新坐具，不著故物，且大小随意作之而受用，亦非非法。十、金宝净法（四「得受金银」，十「金银宝物净」，五「受畜金银钱净」），受金银宝玉之施物而畜之亦非违法（五分合一与二更加复坐食净为十事）。」南传律本言十事非法与此稍有相违。而古来各异其解。即一、盐净，于角蓄盐可持。二、二指净，至下二指得取食。三、聚落间净，自一村行于他村时，时间外得取食。四、住处净，住同一境界内得别别作斋日说戒。五、随意净（又后听净），无裁断权利之众僧行事。事后得乞大众承认。即得随意行事务也。六、习先所习净（又久住净），若有惯例，无论何事，皆得为之。七、生和合净，午时过不许饮新乳，但饮残乳，非其所限。故少变质之生和合Amathi得饮之。八、水净（又饮阇楼伽酒净），阇楼伽Jalogi浊也。谓白酒，甘酒之类。耶树汁之酦酵者。要之饮酒精分少之酒也。九、不益楼尼师坛那净，饰楼之席布，越定量之大亦不为罪。十、金钱净，手捉金钱亦非为罪。以上为据南传之巴利律者。西藏所传大体同跋阇子比丘条。

【佛学大辞典】
（术语）于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中，第一为传法阿阇梨，第二为都法阿阇梨。此时为学法之至极，尚是居弟子之位，未叶师位者，谓之都法阿阇梨。正受传法灌顶，登于师位，则为传法阿阇梨。犹如等觉妙觉之差也。

【佛学大辞典】
（术语）佛所说之法，叶于正理，谓为圣法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛说三解脱门为圣法印。