【佛学大辞典】
（书名）一卷，陈真谛译。天亲菩萨传也。

【佛学大辞典】
（经名）持心梵天所问经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）持心梵天所问经之异名。

【佛学大辞典】
（修法）据以上所举经疏之说，荼吉尼原为有通力之一种鬼神，成就此法则其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真言密教为摄受彼外道谓佛亦说此。然支那传译之经轨中未有此，日本盛行此法，且出种种之经轨，而以狐精为其本体，其经轨如阿罗婆沙曩吒枳尼经，相欢陀罗尼经，刀自女经，神验咒王经，辰狐本因缘经，吒枳尼旃陀利王经等。无一在大藏中也。

【佛学大辞典】
（真言）称之一字。见瑜祇经。

【佛学大辞典】
（修法）真言五种护摩中第一之息灾法曰寂灾法，又云寂静法。要略念诵经曰：「修寂静者，结跏趺坐，面向北方，对于圆相一心离缘，作成就法，名扇底迦。」S/a%ntika。

【佛学大辞典】
（术语）真言秘密之法也。
【佛学常见辞汇】
真言秘密的教法。

【佛学大辞典】
（术语）图示佛所说法华经灵山之一会也。

【佛学大辞典】
（印相）乌枢瑟摩经上曰：「其问法相，并其五指，微屈之，如仰鏊形，引手向掌，向前如来也。」

【佛学大辞典】
（术语）第一义空之妙理也。(参见：第一义空)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏般若流支译，佛说大威灯光仙人问疑经之异译。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：得三法忍愿)

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。

【佛学大辞典】
（术语）略云通肩，又云通披。著袈裟对于偏袒右肩而通两肩著之也。偏袒右肩者，恭敬之相，通肩者，福田之相。故比丘出而乞食必作通肩之仪。

【佛学大辞典】
（术语）又曰顶位。四善根之一。四善根中暖，顶之二者为动善。忍，世第一之二者为不动善。是动善中之最极犹如人之顶也。故名顶法。俱舍论二十三曰：「动善根中此法最胜如人顶，故名为顶法。或由此是进退两际如山顶，说名为顶。」唯识论八曰：「寻伺位极，故复名顶。」
【佛学常见辞汇】
又名顶位，四善根之一。(参见：四善根)

【佛学大辞典】
（名数）小乘俱舍成实于总相念住之后位，大乘法相宗于十回向之满位，生四种之善根。此乃小乘七方便中之后四方便，大乘法相宗五位中之第二加行位也。是正为见道之修行，故名加行。俱舍，成实，法相三宗，其行相各异。梵Kus/ala-mu%la。
【佛学大辞典】
（名数）暖，顶，忍，世第一法之四加行法也。(参见：加行位)
【佛学常见辞汇】
1。指小乘之暖、顶、忍、世第一法。声闻乘行人修五停心观及四念处观之后，接著须修四谛观。当无漏智火将生，心中光明启发之时，名为暖位；进而智慧增长，达于顶点，名为顶位；再进而明四谛之理，其心坚住，决定不移，名为忍位；更进而到达有漏智的最终点，在世间有情之中，最为殊胜，名为世第一法。3。指大乘之暖、顶、忍、世第一法。以佛觉为己心，如火欲燃，名为暖；以自心成佛，如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶；印持无所取之境，顺忍所无取之心识，名为忍（暖位以佛觉为己心，顶位以自心为佛境，忍位则觉于中道）；由此更进，则迷觉两忘，中边不立，虽未至初地见道之出世间，然已到世间的最后边际，纵属有漏，但在世间已是第一，名世第一。在此大乘暖、顶、忍、世第一四位之中，前二位修四寻思观，观所取空，后二位修四如实智，观能所二取皆空。