共1927，分129页显示 上一页 69 70 71 72 73 75 76 77 78 下一页
海意菩萨所问净印法门经
悔忏法
根本法轮
根本说一切有部苾刍习学略法
破有法王
破地狱法
破法
破法遍
破法轮僧
破坛作法
秘法
般荼卢伽法
师子法门
师子卧法
佛类词典（续上）
除灾教令法轮海意菩萨所问净印法门经
悔忏法
根本法轮
根本说一切有部苾刍习学略法
破有法王
破地狱法
破法
破法遍
破法轮僧
破坛作法
秘法
般荼卢伽法
师子法门
师子卧法
除灾教令法轮
【佛学大辞典】
（修法）又名炽盛光佛顶法。除灭一切灾厄之修法也。
（修法）又名炽盛光佛顶法。除灭一切灾厄之修法也。
海意菩萨所问净印法门经
【佛学大辞典】
（经名）九卷，宋维净与法护共译。与大方等大集经海慧菩萨品第五同本。
（经名）九卷，宋维净与法护共译。与大方等大集经海慧菩萨品第五同本。
悔忏法
【佛学大辞典】
（杂名）释氏通鉴，傅大士告普建等曰：慎护三业，精勤六度，行悔忏法，免堕三涂。按法苑珠林忏悔篇有忏悔仪式，僧徒之礼十方佛，皆悔忏之事也。
（杂名）释氏通鉴，傅大士告普建等曰：慎护三业，精勤六度，行悔忏法，免堕三涂。按法苑珠林忏悔篇有忏悔仪式，僧徒之礼十方佛，皆悔忏之事也。
根本法轮
【佛学大辞典】
（术语）三论宗所立三法轮之一，言华严经之说法也。法华游意上曰：「根本法轮者，谓佛初成道，华严之会纯为菩萨，开一因一果法门，谓根本之教也。」
【佛学常见辞汇】
三论宗所立三法轮之一，指佛初成道华严经之说法。
（术语）三论宗所立三法轮之一，言华严经之说法也。法华游意上曰：「根本法轮者，谓佛初成道，华严之会纯为菩萨，开一因一果法门，谓根本之教也。」
【佛学常见辞汇】
三论宗所立三法轮之一，指佛初成道华严经之说法。
根本说一切有部苾刍习学略法
【佛学大辞典】
（书名）一卷元拔合思巴集。
（书名）一卷元拔合思巴集。
破有法王
【佛学大辞典】
（术语）佛也。佛以无碍智之善巧方便，破吾人万有实有（有法）之执著故也。法华经药草喻品曰：「破有法王，出现世间，随众生欲，种种说法。」
（术语）佛也。佛以无碍智之善巧方便，破吾人万有实有（有法）之执著故也。法华经药草喻品曰：「破有法王，出现世间，随众生欲，种种说法。」
破地狱法
【佛学大辞典】
（术语）即地藏法也。
（术语）即地藏法也。
破法
【佛学大辞典】
（术语）以邪见破斥如来之正法也。法华经曰：「若闻此语，或不信受而起破法罪业因缘。」
【佛学常见辞汇】
以邪见来破斥如来的正法。
（术语）以邪见破斥如来之正法也。法华经曰：「若闻此语，或不信受而起破法罪业因缘。」
【佛学常见辞汇】
以邪见来破斥如来的正法。
破法遍
【佛学大辞典】
（术语）十乘观法之第四。以空假中三观，遍破诸惑也。
【三藏法数】
破法遍者，谓以三观能破之法，遍破诸惑也。藏通二教但用空观，破见、思惑，不得言遍。别教先以空观破见、思惑，次以假观破尘沙惑，后以中观破无明惑。无明未尽，亦不得言遍。今圆顿教三观，秖在一心，心空故一空，一切空即诸法皆空，空则三惑俱破也。心假故一假，一切假即诸法皆假，假则三谛皆立也。心中故一中，一切中即诸法皆中，中则无惑不破，无理不显，故名遍也。若上善巧安心惑破理显，不俟更破。由未安故，故须此破法遍也。（三谛皆立者，谓真谛、俗谛、中谛之法，皆建立也。）
（术语）十乘观法之第四。以空假中三观，遍破诸惑也。
【三藏法数】
破法遍者，谓以三观能破之法，遍破诸惑也。藏通二教但用空观，破见、思惑，不得言遍。别教先以空观破见、思惑，次以假观破尘沙惑，后以中观破无明惑。无明未尽，亦不得言遍。今圆顿教三观，秖在一心，心空故一空，一切空即诸法皆空，空则三惑俱破也。心假故一假，一切假即诸法皆假，假则三谛皆立也。心中故一中，一切中即诸法皆中，中则无惑不破，无理不显，故名遍也。若上善巧安心惑破理显，不俟更破。由未安故，故须此破法遍也。（三谛皆立者，谓真谛、俗谛、中谛之法，皆建立也。）
破法轮僧
【佛学大辞典】
（术语）破僧二种之一。言提婆以五种之邪法二分如来之法轮僧也。(参见：破僧)
（术语）破僧二种之一。言提婆以五种之邪法二分如来之法轮僧也。(参见：破僧)
破僧
【佛学大辞典】
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
破坛作法
【佛学大辞典】
（修法）解修法坛之作法也。先取去坛上之铃杵及内外之供养器等，次涂涂香于手，住于妙观察智印（或法界定印），大坛中有
字，是地轮之种子也。此字变成坛，又有
字，变成大风轮，吹散地轮，而破坏此坛。所谓成者必坏也。次作普印，诵缘起法身偈三度。诵已。以印左转三返，随意破坏。
（修法）解修法坛之作法也。先取去坛上之铃杵及内外之供养器等，次涂涂香于手，住于妙观察智印（或法界定印），大坛中有
字，是地轮之种子也。此字变成坛，又有字，变成大风轮，吹散地轮，而破坏此坛。所谓成者必坏也。次作普印，诵缘起法身偈三度。诵已。以印左转三返，随意破坏。秘法
【佛学大辞典】
（术语）有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也，不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法之四段，而第三段之别目也。苏悉地法，五秘密法等之传法，许于灌顶已后者，总曰秘法。
【佛学常见辞汇】
秘教的修法，因秘教的修法很秘密，不随便公开示人。
（术语）有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也，不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法之四段，而第三段之别目也。苏悉地法，五秘密法等之传法，许于灌顶已后者，总曰秘法。
【佛学常见辞汇】
秘教的修法，因秘教的修法很秘密，不随便公开示人。
般荼卢伽法
【佛学大辞典】
（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之为呵责犍度。巴Pan!d!uka，Lohitaka。
（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之为呵责犍度。巴Pan!d!uka，Lohitaka。
师子法门
【佛学大辞典】
（术语）寄托于师子王以显诸佛菩萨之功德曰师子法门。涅槃经二十七就师子吼举十一事，一一配之于菩萨之法门。智度论述师子王之形相威势，一一当之于诸佛之功德。宝雨经五列菩萨十种之善法，一一喻之于师子王。
（术语）寄托于师子王以显诸佛菩萨之功德曰师子法门。涅槃经二十七就师子吼举十一事，一一配之于菩萨之法门。智度论述师子王之形相威势，一一当之于诸佛之功德。宝雨经五列菩萨十种之善法，一一喻之于师子王。
师子卧法
【佛学大辞典】
（杂语）使比丘之卧法如师子也。中阿含经曰：「世尊告阿难曰：汝卧当如师子卧法。尊者阿难白曰：世尊！兽王师子卧法云何？世尊答曰：阿难！兽王师子昼为食行，行已入窟。若欲眠时，足足相累，展尾在后，右胁而卧。」
（杂语）使比丘之卧法如师子也。中阿含经曰：「世尊告阿难曰：汝卧当如师子卧法。尊者阿难白曰：世尊！兽王师子卧法云何？世尊答曰：阿难！兽王师子昼为食行，行已入窟。若欲眠时，足足相累，展尾在后，右胁而卧。」