【佛学大辞典】
（术语）大法之纲也。止观五曰：「广施法纲之目，捕心行之鸟。」

【佛学大辞典】
（术语）见夫外道种种之邪见，有六十二种，谓之六十二见。古佛或云法网，或云见网，释迦佛谓为梵网。见梵网六十二见经。

【佛学大辞典】
（术语）二悭之一。谓悭惜佛法不肯教导他人也。
【三藏法数】
谓悭惜佛法，怀妒嫉心，恐他胜己，不肯教导馀人，是名法悭。
【三藏法数】
谓有众生，心作是念：独我能知，诸经深义，秘惜隐藏，不为人说，是名法悭。

【佛学大辞典】
（术语）为佛道之誓愿也。

【佛学大辞典】
（术语）真言修法之僧也。

【佛学大辞典】
（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：「纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。」行宗记二下曰：「法尘一界，兼通色心。」
【佛学常见辞汇】
六尘之一，法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。吾人日常动作，虽已过去，而前尘影事，忆念不忘，即是法尘的作用。
【三藏法数】
谓意根对前五尘分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。

【佛学大辞典】
（物名）禅林之器。绣罗三檐之大伞也，新住持入院，行者执而覆之。见象器笺十九。

【佛学大辞典】
（术语）说正法之言语也。涅槃经三十四曰：「为利根人广说法语。」成实论曰：「虽是法语，说不应时，名为绮语。」赞阿弥陀佛偈曰：「随其所应闻法语。」

【佛学大辞典】
（术语）法华三周说法之一。(参见：三周)
【三藏法数】
法说周者，佛为上根之人，作三乘一乘说；开三乘之权，显一乘之实。即方便品中所谈是也。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。）

【佛学大辞典】
（术语）佛说法华经于其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之为一周。而于其声闻人以上中下之三根有为前后三周。是曰三周说法：一、法说周，当舍利弗一人之上根直说妙法之实理，使之悟入一乘者。涉于方便品与譬喻品。二、譬喻周，当大迦叶等四人之中根。说三车之譬喻，使之悟入一乘者。涉于譬喻品，信解品，药草喻品，授记品之四品。三、因缘周，当其他一切声闻人之下根，说过去大通智胜佛时之因缘，使之悟入一乘者。化城喻品，五百授记品，人记品是也。如此三段次第度上中下根周足。而迹门法华之正宗分毕于此矣。法华玄义十曰：「如法华三周说法断奠声闻，咸归一实。」

【佛学大辞典】
（天名）法华经会座所列，四紧那罗王之一。法者是其名也。

【佛学大辞典】
（术语）佛之说法，能摧破众生之恶，犹如轮王之轮宝，能辗摧山岳岩石。故谓之法轮。又佛之说法，不停滞于一人一处。展转传人，如车轮然。故譬为法轮。行宗记一上曰：「法轮者，摧业惑故。」维摩经佛国品曰：「三转法轮于大千，其轮本来常清净。」智度论八曰：「佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。」同二十五曰：「佛转法轮，如转轮圣王转宝轮。（中略）转轮圣王手转宝轮，空中无碍。佛转法轮，一切世间天及人中无碍无遮，其见宝轮者诸灾恶害皆灭。遇佛法轮，一切邪见疑悔灾害皆悉消灭。王以是轮治四天下，佛以法轮治一切世间天及人。」嘉祥法华疏二曰：「无生正观，体可楷模，故名为法。流演圆通不系于一人，故称为轮。又无生正观无累不摧，亦是轮义。」维摩经慧远疏曰：「名四谛以为法轮，从喻名之。如转轮王所有轮宝能摧刚强，转下众生上升虚空。四谛如是，能摧众生恶不善法，转下众生上入圣道，故以为轮。」
【佛学常见辞汇】
1。（喻）佛所说之法，能够辗碎众生的一切烦恼，好像巨轮能够辗碎一切的岩石和沙砾一样。2。佛所说之法，辗转传人，好像车轮的旋转，无远弗届。

【佛学大辞典】
（名数）法轮之语，虽通名一切之佛法，然常别指见道之八圣道而言，盖轮有辐毂辋之三相，此八圣道亦具此三相也。又车轮速疾，见道之观行亦速疾也。俱舍论二十四曰：「唯依见道，世尊有处说名法轮，如世间轮有速等相。见道似彼，故名法论。见道云何与彼相似？由速行等似彼轮故，谓见谛道速疾行故，有舍取故，降未伏故，镇已伏故，上下转故，具此五相似世间轮。尊者妙音作如是说，如世间轮有辐等相，八支圣道似彼名轮，谓正见正思惟正勤正念似世轮辐。正语正业正命似毂，正定似辋，故名法轮。」

【佛学大辞典】
（堂塔）心地观经所说佛八塔之一。在鹿野苑中，称曰初转法轮塔。

【佛学大辞典】
（术语）破和合僧中二僧之一。出家之士不简凡僧，同行如来四依之正法，和而无乖。是曰法轮僧。破此法轮僧之和会，是为破僧罪之一也。见大乘义章七。

【佛学大辞典】
（术语）法义之议论也。