【佛学大辞典】
（名数）(参见：譬喻)附录。

【佛学大辞典】
（术语）梵云阿波陀那Avada%na，以了知之法，显未了知之法也。法华文句五曰：「譬者比况也，喻者晓训也。托此比彼，寄浅训深。（中略）动树训风，举扇喻月，故言譬喻。」涅槃经二十九说八种之喻法：一，顺喻，随顺世谛，次第自小向大而喻也。天降大雨，则小坑满，小坑满，故大坑满，大坑满，故乃至大海满，如来法雨亦如是，众生戒满乃至解脱满，解脱满，故涅槃满，是名顺喻。二，逆喻，逆于世谛，次第自大向小为喻也，大海本为大河，大河本为小河，乃至沟浍本为大雨，如是如来涅槃本为解脱，乃至持戒本为法雨，是名逆喻。三，现喻，以现前事为喻也，如说众生心性，犹如猕猴。四，非喻，假设非实事之事为喻也，如说佛告波斯匿王，有大山自四方来，欲害人民，则王如何？是假设四山譬老病生死也。五，先喻，先设譬喻，后以法合也，如说有人贪著妙花，而采取之时，为水漂流，众生如是贪爱五欲，为生死之水漂没。六，后喻，先说法，后设喻而显之也，如经云勿轻小罪以为无殃，水滴虽微，渐满大海是也。七，先后喻，先后所说皆是譬喻之意，如经云譬如芭蕉，生果则死，愚人得养，亦复如是，如骡怀妊，命不久全是也。八，遍喻，始末皆假喻而显之也。如具说忉利天质多罗树生长之状，而遍喻佛弟子等。

【佛学大辞典】
（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。
【佛学常见辞汇】
佛说法华经的时间一共是八年。

【佛学大辞典】
（杂名）法华本为七轴，后世因八讲之便，以为八轴。

【佛学大辞典】
（术语）据密教之意，妙法之莲华，即为标众生之肉团者，故如肉团心之八瓣，妙法之莲华亦为八叶之白莲华也。且云法华之八轴亦为表八叶者。见法华秘略要妙一。

【佛学大辞典】
（行事）常略曰法华会。讲赞法华经之法会也。

【佛学大辞典】
（书名）妙法莲华经论优婆提舍之异名。

【佛学大辞典】
（书名）十卷，隋吉藏撰。

【佛学大辞典】
（书名）具名妙法莲华经玄赞，十卷，唐慈恩撰。

【佛学大辞典】
（书名）妙法莲华经玄义之略名。

【佛学大辞典】
（书名）七卷，四明智威撮略天台之文句合入于本经者。

【佛学大辞典】
（杂语）一心持诵法华经者。

【佛学大辞典】
（仪式）法华三昧与常行三昧也。常行三昧即念佛三昧。

【佛学大辞典】
（书名）妙法莲华经科注，十卷，伦柯山著。

【佛学大辞典】
（人名）天台东土之第六祖智威禅师，卜禅居于台州普通山，其地名法华，习禅者有三百人，听讲者有七百。因之号曰法华尊者。见佛祖统纪七。

【佛学大辞典】
（书名）具名妙法莲华经义疏，十二卷。隋嘉祥寺胡吉藏撰。