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词典(续上)
微法拉
枉法营私
吐法
透热疗法
头针疗法
歪匾法
颓法
五权宪法
五雷天心正法
五雷正法
五位百法
舞文玩法
舞文弄法
文法学
为万国法
《漢語大詞典》:微法拉
电容量单位。一法拉的一百万分之一。
《高级汉语词典》:枉法营私
曲解、破坏法律,以谋求私利
《漢語大詞典》:吐法
用药物促使呕吐的治疗方法。 明 李时珍本草纲目·序例二·张子和汗吐下三法:“如引涎漉涎,取嚏追泪,凡上行者,皆吐法也。”《科学画报》1983年第9期:“吐法,也叫催吐法,是应用一些催吐的药物,使病邪或有毒物质从口吐出而达到治疗的目的。”
《漢語大詞典》:透热疗法(透熱療法)
电疗的一种。利用高频率电流的作用使人体内部受热,对神经痛、炎症、痉挛等有疗效。通称烤电。
《漢語大詞典》:头针疗法
用短毫针在头皮的特定刺激区密集针刺以治疗疾病的方法。主要用于治疗脑源性疾患所引起的肢体瘫痪、麻木、感觉异常以及共济失调、舞蹈震颤、失明、失语等。也可治疗内脏疼痛、皮肤病、泌尿生殖系统疾病等。
《漢語大詞典》:歪匾法
篆字的一种写法。以草法作篆字,不甚整齐,故称。 宋 沈括 梦溪笔谈·书画:“ 鉉 尝自谓‘吾晚年始得竵匾之法。’凡小篆喜瘦而长,竵匾之法,非老笔不能也。”
《漢語大詞典》:颓法(穨法)
敝败的法典。 南朝 齐 王俭《公府长史朝服又议》:“若事有宜,必合惩改,则当上关詔书,下由朝议,悬诸日月,垂则后昆,岂得因外府之乖谬,以为盛 宋 之兴典,用 晋氏 之律令,而谓其仪为穨法哉!” 
分類:法典
《國語辭典》:五权宪法(五權憲法)  拼音:wǔ quán xiàn fǎ
依据国父孙中山主张五权分立,将行政、立法、司法、考试、监察五种权力各自平等相维,以五院组织中央政府,行使五种治权。
《漢語大詞典》:五雷天心正法
五雷法。《初刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 任道元 ﹞少年慕道,从个师父是 欧阳文彬 ,传授五雷天心正法,建坛在家,与人行持,甚著效验。”详“ 五雷法 ”。
《漢語大詞典》:五雷法
道教方术。谓得雷公墨篆,依法行之,可致雷雨,祛疾苦,立功救人。因雷公有兄弟五人,故以五雷称之。见太平广记卷三九四引神仙感遇传·叶迁韶宋史·方技传下·林灵素:“惟稍识五雷法,召呼风霆,间祷雨,有小验而已。”
《漢語大詞典》:五雷正法
五雷法。 清 袁枚 新齐谐·娄罗二道人:“ 贾 在民间为祟,召 娄 使治, 娄 以五雷正法治之,拜北斗四十九日,妖灭。”详“ 五雷法 ”。
《漢語大詞典》:五雷法
道教方术。谓得雷公墨篆,依法行之,可致雷雨,祛疾苦,立功救人。因雷公有兄弟五人,故以五雷称之。见太平广记卷三九四引神仙感遇传·叶迁韶宋史·方技传下·林灵素:“惟稍识五雷法,召呼风霆,间祷雨,有小验而已。”
《國語辭典》:五位百法  拼音:wǔ wèi bǎi fǎ
佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法、心所有法、色法、不相应行法和无为法,谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心,共有八种;心所有法是指由认识作用而引发的心理作用,共五十一种;色法是指物质性现象,分成十一种;心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种;无为法,非生灭或不再轮回的现象,共有六种。合计一百。
《漢語大詞典》:舞文玩法
见“ 舞文弄法 ”。
《國語辭典》:舞文弄法  拼音:wǔ wén nòng fǎ
玩弄文字游戏,扰乱法纪条文。《史记。卷一二九。货殖传》:「吏士舞文弄法,刻章伪书。」《北齐书。卷六。孝昭帝纪》:「又以廷尉、中臣,执法所在,绳违按罪,不得舞文弄法。」也作「弄法舞文」。
《國語辭典》:舞文弄法  拼音:wǔ wén nòng fǎ
玩弄文字游戏,扰乱法纪条文。《史记。卷一二九。货殖传》:「吏士舞文弄法,刻章伪书。」《北齐书。卷六。孝昭帝纪》:「又以廷尉、中臣,执法所在,绳违按罪,不得舞文弄法。」也作「弄法舞文」。
《漢語大詞典》:文法学(文法學)
研究语言结构方式的科学。 胡适 《中国文的教授》:“以后中学堂的国文教员应该有文法学的知识,不懂文法的,决不配做国文教员。” 朱自清 《语文学常谈》:“语言学里又包括文法学。”参见“ 文法 ”。
分類:结构
《國語辭典》:文法  拼音:wén fǎ
1.文词、文句的结构规则。《红楼梦》第五三回:「别看文法,只取个吉利罢了。」《文明小史》第三七回:「学上三年,英国话居然也能够说几句将就的,文法也懂得些。」
2.文书法令。《史记。卷一二○。汲黯传》:「好兴事,舞文法。」南朝梁。刘协《文心雕龙。奏启》:「秦之御史,职主文法;汉置中丞,总司按劾。」
《韵府拾遗 洽韵》:为万国法(为万国法)
诗文武吉甫万邦为宪疏王师所以得胜者以有文德武功之臣尹吉甫其才略可为万国之法受命逐狄王委任焉故北狄远去也