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佛典
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词典
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载以为法
赞导法仪
熨法
障眼法
直法绳违
以法去法
王太保家法
网密法繁
惟察惟法
唯心辩证法
唯物辩证法
违法乱纪
围九方分法
违条犯法
违条舞法
《韵府拾遗 洽韵》:
载以为法(载以为法)
诗曰归曰归岁亦莫止疏高宗之伐鬼方周公之征四国皆三年乃归文王之于此行岁莫始反人无怨言故载以为法
《分类字锦》:
赞导法仪(赞导法仪)
元稹授赵宗儒太常卿制惟尔肇自清庙逮予还宫赞导法仪踰于四百俛伏趋数讫无尤违
分类:
卿监
《漢語大詞典》:
熨法
中医外治法。有药熨、汤熨、酒熨、铁熨、葱熨、土熨等法。借助药性及温暖作用,直接作用于患处或有关部位,使气血通畅,以达到治病或缓解病痛的作用。
分類:
中医
外治
治法
《國語辭典》:
障眼法
拼音:
zhàng yǎn fǎ
妨碍或迷乱视觉的方法。《初刻拍案惊奇》卷七:「玄宗疑是道家幻术障眼法儿,未必真到得西凉。」也称为「遮眼法」。
分類:
遮蔽
转移
视线
看不清
真相
手法
《分类字锦》:
直法绳违(直法绳违)
晋书钟雅传迁御史中丞直法绳违百僚皆惮之
分类:
台谏
《韵府拾遗 洽韵》:
以法去法
商子国以功授官予爵则治省言寡此谓以法去法以言去言
《漢語大詞典》:
王太保家法
南朝 宋 王弘 ,官至太保,其行止皆有法度,时称“王太保家法”。
《
宋书·王弘传
》
:“﹝ 弘 ﹞造次必存礼法,凡动止施为,及书翰仪体,后人皆依倣之,谓为‘王太保家法’。”
分類:
太保
行止
有法
法度
《分类字锦》:
网密法繁(网密法繁)
魏书刑罚志始皇毁先王之典制挟书之禁法繁于秋荼网密于凝脂奸伪并生赭衣塞路狱犴淹积囹圄成市
分类:
律令
《分类字锦》:
惟察惟法
书上下比罪无僣乱辞勿用不行惟察惟法其审克之
分类:
议谳
《漢語大詞典》:
唯心辩证法
建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上,论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格尔第一个建立起了庞大的唯心辩证法体系,故唯心辩证法又特指黑格尔的辩证法思想。其辩证法思想是马克思主义哲学的直接理论来源之一。
分類:
建立
唯心主义
基础
辩证法
理论
《國語辭典》:
唯物辩證法(唯物辯證法)
拼音:
wéi wù biàn zhèng fǎ
由马克思(Karl Marx,西元1818~1883)提出,后经恩格斯(Friedrich Engels,西元1820~1895)等马克思主义者发展形成的哲学体系。唯物辩證法虽受黑格尔(Georg W.F.Hegel,西元1770~1831)所提出的辩證法启发,但主张自然现象及社会经济变迁的根本法则在于物质,若物质变动,其他现象以及历史亦随之变动。其方法有对立统一法、质量互变法、否定之否定法。参见「辩證法」条。
分類:
马克思
创立
自然界
社会
思维
一般规律
《國語辭典》:
违法乱纪(違法亂紀)
拼音:
wéi fǎ luàn jì
违反法律,扰乱纲纪。如:「做人应当奉公守法,千万不可违法乱纪。」也作「败法乱纪」。
分類:
违法乱纪
违反
法规
扰乱
纪律
《韵府拾遗 洽韵》:
围九方分法(围九方分法)
宋史乐志丁度等言阮逸胡瑗其铜律管十二枚臣等据楚衍等围九方分之法与逸等元尺及所实龠秬黍再累成尺者校之又各不同
《漢語大詞典》:
违条犯法(違條犯法)
违犯法律条文。 元
关汉卿
《鲁斋郎》
第四折:“他做了违条犯法的事,昨已斩了。”
《水浒传》
第二八回:“须知愤杀姦淫者,不作违条犯法人。” 清
大汕
《
海外纪事
》
卷二:“另设牌二十四面,分类标明,如有违条犯法者,许被害抱牌进告。”亦作“ 违条舞法 ” 宋
苏轼
《论纲梢欠折利害状》
:“一船点检,即二十九隻船皆须住岸伺候,显是违条舞法,析文破敕。”
分類:
违犯
犯法
法律
律条
条文
《漢語大詞典》:
违条舞法(違條舞法)
见“ 违条犯法 ”。
《漢語大詞典》:
违条犯法(違條犯法)
违犯法律条文。 元
关汉卿
《鲁斋郎》
第四折:“他做了违条犯法的事,昨已斩了。”
《水浒传》
第二八回:“须知愤杀姦淫者,不作违条犯法人。” 清
大汕
《
海外纪事
》
卷二:“另设牌二十四面,分类标明,如有违条犯法者,许被害抱牌进告。”亦作“ 违条舞法 ” 宋
苏轼
《论纲梢欠折利害状》
:“一船点检,即二十九隻船皆须住岸伺候,显是违条舞法,析文破敕。”
分類:
违犯
犯法
法律
律条
条文
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