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词典（续上）
载以为法
赞导法仪
熨法
障眼法
直法绳违
以法去法
王太保家法
网密法繁
惟察惟法
唯心辩证法
唯物辩证法
违法乱纪
围九方分法
违条犯法
违条舞法
《韵府拾遗 洽韵》：载以为法（载以为法）
诗曰：归曰归，岁亦莫止。疏：高宗之伐鬼方，周公之征四国，皆三年乃归。文王之于此行，岁莫始反，人无怨言，故载以为法。
《分类字锦》：赞导法仪（赞导法仪）
元稹授赵宗儒太常卿制：惟尔肇自清庙，逮予还宫；赞导法仪，踰于四百。俛伏趋数，讫无尤违。
分类：卿监
《漢語大詞典》：熨法
中医外治法。有药熨、汤熨、酒熨、铁熨、葱熨、土熨等法。借助药性及温暖作用，直接作用于患处或有关部位，使气血通畅，以达到治病或缓解病痛的作用。
分類：中医外治治法
《國語辭典》：障眼法　　拼音：zhàng yǎn fǎ
妨碍或迷乱视觉的方法。《初刻拍案惊奇》卷七：「玄宗疑是道家幻术障眼法儿，未必真到得西凉。」也称为「遮眼法」。
分類：遮蔽转移视线看不清真相手法
《分类字锦》：直法绳违（直法绳违）
晋书钟雅传：迁御史中丞，直法绳违，百僚皆惮之。
分类：台谏
《韵府拾遗 洽韵》：以法去法
商子：国以功授官予爵，则治省言寡。此谓以法去法，以言去言。
《漢語大詞典》：王太保家法
南朝 宋 王弘 ，官至太保，其行止皆有法度，时称“王太保家法”。《宋书·王弘传》：“﹝ 弘 ﹞造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为‘王太保家法’。”
分類：太保行止有法法度
《分类字锦》：网密法繁（网密法繁）
魏书刑罚志：始皇毁先王之典，制挟书之禁，法繁于秋荼，网密于凝脂，奸伪并生，赭衣塞路，狱犴淹积，囹圄成市。
分类：律令
《分类字锦》：惟察惟法
书：上下比罪，无僣乱辞，勿用不行，惟察惟法，其审克之。
分类：议谳
《漢語大詞典》：唯心辩证法
建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上，论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格尔第一个建立起了庞大的唯心辩证法体系，故唯心辩证法又特指黑格尔的辩证法思想。其辩证法思想是马克思主义哲学的直接理论来源之一。
分類：建立唯心主义基础辩证法理论
《國語辭典》：唯物辩證法（唯物辯證法）　　拼音：wéi wù biàn zhèng fǎ
由马克思（Karl Marx，西元1818～1883）提出，后经恩格斯（Friedrich Engels，西元1820～1895）等马克思主义者发展形成的哲学体系。唯物辩證法虽受黑格尔（Georg W.F.Hegel，西元1770～1831）所提出的辩證法启发，但主张自然现象及社会经济变迁的根本法则在于物质，若物质变动，其他现象以及历史亦随之变动。其方法有对立统一法、质量互变法、否定之否定法。参见「辩證法」条。
分類：马克思创立自然界社会思维一般规律
《國語辭典》：违法乱纪（違法亂紀）　　拼音：wéi fǎ luàn jì
违反法律，扰乱纲纪。如：「做人应当奉公守法，千万不可违法乱纪。」也作「败法乱纪」。
分類：违法乱纪违反法规扰乱纪律
《韵府拾遗 洽韵》：围九方分法（围九方分法）
宋史乐志：丁度等言：阮逸、胡瑗，其铜律管十二枚。臣等据楚衍等围九方分之法，与逸等元尺及所实龠秬黍再累成尺者校之，又各不同。
《漢語大詞典》：违条犯法（違條犯法）
违犯法律条文。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“他做了违条犯法的事，昨已斩了。”《水浒传》第二八回：“须知愤杀姦淫者，不作违条犯法人。” 清 大汕 《海外纪事》卷二：“另设牌二十四面，分类标明，如有违条犯法者，许被害抱牌进告。”亦作“ 违条舞法 ” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“一船点检，即二十九隻船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。”
分類：违犯犯法法律律条条文
《漢語大詞典》：违条舞法（違條舞法）
见“ 违条犯法 ”。
《漢語大詞典》：违条犯法（違條犯法）
违犯法律条文。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“他做了违条犯法的事，昨已斩了。”《水浒传》第二八回：“须知愤杀姦淫者，不作违条犯法人。” 清 大汕 《海外纪事》卷二：“另设牌二十四面，分类标明，如有违条犯法者，许被害抱牌进告。”亦作“ 违条舞法 ” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“一船点检，即二十九隻船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。”
分類：违犯犯法法律律条条文