法恩
【佛学大辞典】
（术语）四恩中之三宝恩也。
【佛学常见辞汇】
指四恩中的三宝恩。
（术语）四恩中之三宝恩也。
【佛学常见辞汇】
指四恩中的三宝恩。
法悦
【佛学大辞典】
（术语）闻法或由思惟而生之悦喜也。
【佛学常见辞汇】
由听闻佛法或是由思惟佛法而产生的喜悦。
（术语）闻法或由思惟而生之悦喜也。
【佛学常见辞汇】
由听闻佛法或是由思惟佛法而产生的喜悦。
法财
【佛学大辞典】
（术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：「常以法财施一切。」同慧远疏曰：「法能资润名为法财。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛法能利润众生好像财宝一样。
（术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：「常以法财施一切。」同慧远疏曰：「法能资润名为法财。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛法能利润众生好像财宝一样。
法座
【佛学大辞典】
（杂语）禅林演法之座（即须弥座）谓之法座。法华经序品曰：「即于法座上跏趺坐三昧。」沈约文曰：「涂出玉门，法座非远。」
【佛学常见辞汇】
法师坐了说法的位子。
（杂语）禅林演法之座（即须弥座）谓之法座。法华经序品曰：「即于法座上跏趺坐三昧。」沈约文曰：「涂出玉门，法座非远。」
【佛学常见辞汇】
法师坐了说法的位子。
法城
【佛学大辞典】
（术语）正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之处，故名曰城，又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经上曰：「严护法城。」同慧远疏曰：「法能遮防，说之为城。」同嘉祥疏曰：「法城者，涅槃妙果，是安身处，故称为城。说法令众生修戒定慧以庄严之也。」维摩经佛国品曰：「为护法城，受持正法。」同注：「什曰：法城者，即实相法也。复次，一切经法皆名法城。」
（术语）正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之处，故名曰城，又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经上曰：「严护法城。」同慧远疏曰：「法能遮防，说之为城。」同嘉祥疏曰：「法城者，涅槃妙果，是安身处，故称为城。说法令众生修戒定慧以庄严之也。」维摩经佛国品曰：「为护法城，受持正法。」同注：「什曰：法城者，即实相法也。复次，一切经法皆名法城。」
法徒
【佛学大辞典】
（杂名）学法之徒众也。寄归传一曰：「法徒之大归。」
（杂名）学法之徒众也。寄归传一曰：「法徒之大归。」
法夏
【佛学大辞典】
（术语）法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。(参见：法腊)
【佛学常见辞汇】
与法腊同义。
（术语）法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。(参见：法腊)
【佛学常见辞汇】
与法腊同义。
法被
【佛学大辞典】
（物名）禅林覆裹椅子之被布云法被。见象器笺十九。
（物名）禅林覆裹椅子之被布云法被。见象器笺十九。
法流
【佛学大辞典】
（术语）言正法相续不绝，如水之流也。楞伽经四曰：「申畅无生者，法流永不断。」楞严经八曰：「未与如来法流水接。」佛地论一曰：「处真法流，住真净土。」行事钞上一曰：「宅身佛海，餐味法流。」
【佛学常见辞汇】
正法相续不断，如水长流。
（术语）言正法相续不绝，如水之流也。楞伽经四曰：「申畅无生者，法流永不断。」楞严经八曰：「未与如来法流水接。」佛地论一曰：「处真法流，住真净土。」行事钞上一曰：「宅身佛海，餐味法流。」
【佛学常见辞汇】
正法相续不断，如水长流。
法家
【佛学大辞典】
（杂语）犹言佛门。
（杂语）犹言佛门。
法俱得
【佛学大辞典】
（术语）三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱，故无法前法后之二得，仅由此法俱得，得我身也。
（术语）三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱，故无法前法后之二得，仅由此法俱得，得我身也。
法眼
【佛学大辞典】
（人名）建康清凉寺文益，馀杭人，姓鲁氏，嗣罗汉琛。周显德五年，谥曰大法眼禅师大智藏大导师。见传灯录二十四。【又】（术语）五眼之一。分明观达缘生差别之法谓之法眼。无量寿经下曰：「法眼观察究竟诸道。」大集经五十六曰：「以一切法付嘱天龙诸鬼神等，为令法眼久住炽然故。」大经慧远疏曰：「智能照法，故名曰法眼。」
【佛学常见辞汇】
菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。
【三藏法数】
法眼者，菩萨为度众生，以清净法眼遍观一切诸法，能知能行，谓因行是法，得證是道，亦知一切众生种种方便门，令修令證也。
（人名）建康清凉寺文益，馀杭人，姓鲁氏，嗣罗汉琛。周显德五年，谥曰大法眼禅师大智藏大导师。见传灯录二十四。【又】（术语）五眼之一。分明观达缘生差别之法谓之法眼。无量寿经下曰：「法眼观察究竟诸道。」大集经五十六曰：「以一切法付嘱天龙诸鬼神等，为令法眼久住炽然故。」大经慧远疏曰：「智能照法，故名曰法眼。」
【佛学常见辞汇】
菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。
【三藏法数】
法眼者，菩萨为度众生，以清净法眼遍观一切诸法，能知能行，谓因行是法，得證是道，亦知一切众生种种方便门，令修令證也。
法眼宗
【佛学大辞典】
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
法眼净
【佛学大辞典】
（术语）分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。增一阿含经一曰：「三万天人得法眼净。」无量寿经下曰：「得清净法眼。」维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」大经慧远疏曰：「见四真谛，名净法眼。」注维摩经一：「肇曰法眼道，须陀洹道也。始见道迹，故得法眼名。」同嘉祥疏曰：「云法眼净者，小乘亦法眼，大乘亦法眼。小乘法眼即初果见四谛法名法眼，大乘法眼初地得真无生法故云法眼。」
（术语）分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。增一阿含经一曰：「三万天人得法眼净。」无量寿经下曰：「得清净法眼。」维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」大经慧远疏曰：「见四真谛，名净法眼。」注维摩经一：「肇曰法眼道，须陀洹道也。始见道迹，故得法眼名。」同嘉祥疏曰：「云法眼净者，小乘亦法眼，大乘亦法眼。小乘法眼即初果见四谛法名法眼，大乘法眼初地得真无生法故云法眼。」
法曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：「法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。」【又】省作法曼。
（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：「法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。」【又】省作法曼。