【佛学大辞典】
（术语）华严经所说十种智之一。證法界无碍理之智也。
【佛学常见辞汇】
华严经所说十种智之一，即證入法界无碍理的智慧。
【三藏法数】
谓知一切众生本具法界之体，事理融通，性分交彻，互不相碍，是名法界无碍智。（性，即理也。分谓分限，即事也。）

【佛学大辞典】
（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。
【三藏法数】
谓知众生色心诸法，即是法界，充遍一切世间，无有边际，是名法界无边智。

【佛学大辞典】
（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提心论曰：「中方毗卢遮那佛，由成法界智为本。」秘藏记本曰：「法界体性智三密差别，数过刹尘，名之法界，诸法所依故曰体也。法然不坏，故名为性。决断分明，得以为智。」

【佛学大辞典】
（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：「结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果證皆归一。」

【佛学大辞典】
（书名）具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏著如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。

【佛学大辞典】
（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天（(参见：法界宫)），而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。

【佛学大辞典】
（术语）周遍法界之大悲胎藏三昧也。大日经二曰：「住法界胎藏三昧，从此定起，说入佛三昧耶持明。」

【佛学大辞典】
（人名）元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起，陆光祖序云：「昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪。当时檀越，有破产鬻儿应之者。圣朝道化宏广，越前朝远甚，岂无胜心豪杰乎！不能倡而成之，而诿以为难。是丈夫之志，不如一女子也。」又冯梦祯序云：「宋元间，除京板外，如平江之碛砂，吴兴之某寺，越之某寺某寺等，俱有藏板，不啻七八副，法道之盛，此其一端。迨国朝，仅有两京之板，（中略）因记碛砂藏板缘起，弘道尼断臂募化，弘道化后，其徒复断臂继之。更三世，其愿始满。吾侪丈夫，不能深心荷担大法，镂板流通，反一女子之不若。即生清世，遇佛乘，空手入宝山，岂不愧死。」

【佛学大辞典】
（术语）称能精通佛法为人之师者，又谓行法之师也。法华经序品曰：「常修梵行，皆为法师。」法华文句曰：「法者轨则也，师者训匠也。（中略）师于妙法自行成就（中界），能以妙法训匠于他，故举法目师。」嘉祥法华经疏九曰：「以人能上弘大法，下为物师，故云法师。如世药师以药治人病，名为药师。」三德指归一曰：「精通经论曰法师。」因明大疏上曰：「言法师者行法之师也。」又道士之善符箓祈禳诸法术者，亦称法师。
【佛学常见辞汇】
精通三藏佛法，以法自师，复以法师人的出家人。
【俗语佛源】
指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼。比如精通经律论三藏的，称三藏法师。就广义讲，佛在世时，许多外道分别论师都在宣讲他们的教义，也被称为法师。佛「十号」中有天人师一号，也就是说，佛是为天人等说法的大法师。佛教经论中，对于法师的资格有其特定的含义，其运用也非常广泛。如《法华经·法师品》说：受持、读、诵、解说、书写共五种法师。《辩中边论》说十种法师。法师又是菩萨的异名，如《瑜伽师地论》和《大乘庄严经论》说：法师（说法者）即菩萨十六种异名之一。在中国佛教史上，一般只对出家僧人尊称为法师。道教受了佛教的影响，道士善于苻祈禳诸法术者，亦称为法师，如《唐六典》：「道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。」（无名氏）

【佛学大辞典】
（名数）辩中边论，有十种法师颂曰：「谓书写供养，施他听披读，受持正开演，讲说及思修。」

【佛学大辞典】
（经名）法华第十品，为说五种法师功德及弘经方法之品，故谓之法师品。

【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中第十九品之名。明五种之法师，道力增逸，得六根清净之功德者也。故名曰法师功德品。

【佛学大辞典】
（术语）因明四相违因之一。宗法中之法有自相与差别之二者，言语之表面云自相，言语里所含之意许云差别（(参见：法自相相违因)），今立者所说之因相违于欲其成立之法之言下意许，谓之法差别相违因。例如数论师对佛者谓「服等为他用，积聚性故，如卧具等。」「他」为立者之意许者，非如佛者之言谓五蕴和合之假我，即常一之神我也，因之虽于言陈自相之上用立敌相符之言物，而彼意许者，欲成立自宗之神我也。然彼诸说之积聚性之因，转于同品之卧具等，而卧具等为假我之用物，非神我之用物，相违于欲立者成立之意许，于是生法之差别也。见因明入正理论。

【佛学大辞典】
（譬喻）佛法广大难测，譬之以海。维摩经佛国品曰：「当礼法海德无边。」无量寿经上曰：「深谛善念诸佛法海。」大集经五十六曰：「法山欲崩颓，法海当复竭。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋法炬译。为海八德经之别译。