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金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
金轮王佛顶要略念诵法
金缚法
念佛念法念僧
念法
供养法
招魂法
依法不依人
附佛法外道
附法观
佛类词典（续上）
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
金轮王佛顶要略念诵法
金缚法
念佛念法念僧
念法
供养法
招魂法
依法不依人
附佛法外道
附法观
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说念诵普贤菩萨之法。
（经名）一卷，唐不空译。说念诵普贤菩萨之法。
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。
（经名）一卷，唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。
金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。说礼佛，五悔，修供，观心等之法。
（经名）一卷，唐金刚智译。说礼佛，五悔，修供，观心等之法。
金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐善无畏译。说金刚界一百八尊之密印。
（经名）一卷，唐善无畏译。说金刚界一百八尊之密印。
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说念诵文殊菩萨之法。
（经名）一卷，唐不空译。说念诵文殊菩萨之法。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
（经名）一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
金轮王佛顶要略念诵法
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。说金轮佛顶之修法。
（书名）一卷，唐不空译。说金轮佛顶之修法。
金缚法
【佛学大辞典】
（修法）亦云不动明王之金缚法。不动明王威力，如缚以金锁，令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰：「又法欲禁他军阵众令不动者，于自旌上画不动尊，四面四臂，身作黄色。上下出牙，作大忿怒瞋怖畏状，遍身火光作天兵势。行者以旌示彼军众，复想圣者以罥索缚彼兵众，即军众尽不能动。」
（修法）亦云不动明王之金缚法。不动明王威力，如缚以金锁，令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰：「又法欲禁他军阵众令不动者，于自旌上画不动尊，四面四臂，身作黄色。上下出牙，作大忿怒瞋怖畏状，遍身火光作天兵势。行者以旌示彼军众，复想圣者以罥索缚彼兵众，即军众尽不能动。」
念佛念法念僧
【佛学大辞典】
（术语）忆念佛法僧三宝之恩德也。
（术语）忆念佛法僧三宝之恩德也。
念法
【佛学大辞典】
（术语）六念之一。念佛法之胜利妙德也。
【佛学常见辞汇】
六念之一。
【三藏法数】
谓法是如来所有功德，即十力、四无所畏等，我以清净质直之心，得亲近法，心生欢喜，以欢喜故身得快乐，得快乐故其心得定，以得定故其心平等。修念法观，必趣涅槃，是名念法。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力也。四无所畏者，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。）
【三藏法数】
谓修禅观之人，若遭恐怖障难之时，应当念法，法力广大，通达无碍，能灭烦恼。如是，一心念念不舍，怖障即除也。
【三藏法数】
谓诸佛教法，为修行之轨则，能除爱欲尘劳诸结使缚，时常专心系想，念念不忘，是名念法。（结使者，谓一切惑业缠结，而能驱使众生受生死之苦也。）
（术语）六念之一。念佛法之胜利妙德也。
【佛学常见辞汇】
六念之一。
【三藏法数】
谓法是如来所有功德，即十力、四无所畏等，我以清净质直之心，得亲近法，心生欢喜，以欢喜故身得快乐，得快乐故其心得定，以得定故其心平等。修念法观，必趣涅槃，是名念法。（十力者，知是处非处智力、知过现未来业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力也。四无所畏者，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。）
【三藏法数】
谓修禅观之人，若遭恐怖障难之时，应当念法，法力广大，通达无碍，能灭烦恼。如是，一心念念不舍，怖障即除也。
【三藏法数】
谓诸佛教法，为修行之轨则，能除爱欲尘劳诸结使缚，时常专心系想，念念不忘，是名念法。（结使者，谓一切惑业缠结，而能驱使众生受生死之苦也。）
供养法
【佛学大辞典】
（术语）作曼陀罗供，水天供，圣天供等，种种供养之法式也。其作法出于苏悉地经二供养品，瞿醯经中奉请供养品，不空罥索经十五最上神变解脱坛品等。
【佛学常见辞汇】
种种供养的方法。
（术语）作曼陀罗供，水天供，圣天供等，种种供养之法式也。其作法出于苏悉地经二供养品，瞿醯经中奉请供养品，不空罥索经十五最上神变解脱坛品等。
【佛学常见辞汇】
种种供养的方法。
招魂法
【佛学大辞典】
（杂语）儒家云招魂，佛家云去识还来。招还亡者之灵魂而供养之也。
（杂语）儒家云招魂，佛家云去识还来。招还亡者之灵魂而供养之也。
依法不依人
【佛学大辞典】
（术语）法四依之一。(参见：四依)附录。
【佛学常见辞汇】
法四依之一。(参见：四依)
【三藏法数】
依法者，谓依实相等法，修诸波罗蜜行，则能具足清净功德，能至菩提也。不依人者，如涅槃经云：魔王尚能假化作佛，况能不作其馀之身。是故虽是凡夫，若所说所行，与实相等法相应，则可依信。虽现佛身相好，若所说所行，违于实相法者，则不应依也。（梵语波罗蜜，华言到彼岸。）
（术语）法四依之一。(参见：四依)附录。
【佛学常见辞汇】
法四依之一。(参见：四依)
【三藏法数】
依法者，谓依实相等法，修诸波罗蜜行，则能具足清净功德，能至菩提也。不依人者，如涅槃经云：魔王尚能假化作佛，况能不作其馀之身。是故虽是凡夫，若所说所行，与实相等法相应，则可依信。虽现佛身相好，若所说所行，违于实相法者，则不应依也。（梵语波罗蜜，华言到彼岸。）
四依
【佛学大辞典】
（名数）有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。
【佛学常见辞汇】
1。指行四依，即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法，是入道之缘，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
（名数）有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。
【佛学常见辞汇】
1。指行四依，即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法，是入道之缘，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
附佛法外道
【佛学大辞典】
（术语）如小乘之犊子部，大乘之方广道人佛法内之外道也。止观十曰：「邪人不同又为三：一佛法外外道，二附佛法外道，三学佛法成外道。」华严玄谈八曰：「一我法俱有宗，谓犊子部。（中略）为附佛法外道。」
（术语）如小乘之犊子部，大乘之方广道人佛法内之外道也。止观十曰：「邪人不同又为三：一佛法外外道，二附佛法外道，三学佛法成外道。」华严玄谈八曰：「一我法俱有宗，谓犊子部。（中略）为附佛法外道。」
附法观
【佛学大辞典】
（术语）三种观法之一。附托四谛等法相于我心向之观念也。
（术语）三种观法之一。附托四谛等法相于我心向之观念也。