(1).良好的法制、法规。《荀子·王制》：“故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。” 宋 王阮 《代胡仓进圣德惠民诗》：“义廪真良法，皇家以备先。”
(2).指好的措施、方法。 郑观应 《盛世危言·农功》：“良法不可不行，佳种尤不可不拣。”

按照法律规定与法律原则。

违法、不合法。如：「贩毒是非法的行为，人人可以检举。」清。徐珂《清稗类钞。棍骗类。上海地棍之拆梢》：「拆梢者，苏、沪为多，而沪尤甚。盖以非法之举动，恐吓之手段，借端敲诈勒索财物之谓也。」

古老、传统的方法。如：「祖母用古法炮制的酸梅汤，在炎热的夏日里饮用，最能消暑解渴。」

矜大其行。《管子·法禁》：“诡俗异礼……大言法行，难其所为，而高自错者，圣王之禁也。”

(1).谓为法令所役使。《慎子》逸文：“以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君长也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》：“作法者君，守法者臣，役法者民。”
(2).差役之法。 宋 秦观 《论议上》：“夫所谓役法者，其科条品目虽曲折不同，大抵不过差、免二法而已。”《明史·食货志二》：“役法定於 洪武 元年。”

遵守法律、法规。唐。韩愈 〈河南令张君墓志铭〉：「岁馀迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。」宋。苏轼 省试策问三首之二：「昔常衮当国，虽尽公守法，而贤愚同滞，天下讥之。」

1.按死者行迹立号之法，以表彰其行为事迹。始于周，废于秦，汉时又恢复其法，沿至清末始废。
2.书名。宋苏洵奉诏编定，四卷。取世传周公谥法以下诸书，删定考證，以成是书。

1.文词、文句的结构规则。《红楼梦》第五三回：「别看文法，只取个吉利罢了。」《文明小史》第三七回：「学上三年，英国话居然也能够说几句将就的，文法也懂得些。」
2.文书法令。《史记。卷一二○。汲黯传》：「好兴事，舞文法。」南朝梁。刘协《文心雕龙。奏启》：「秦之御史，职主文法；汉置中丞，总司按劾。」

泛指适用于所有人的规范。《尔雅。释诂》：「法，常也」，指规范整齐及治罪处罚之作用；《說文解字。彳部》：「律，均布也」，有一体适用之意义。现指国家机关依一定的程序制定，使人民遵循的规范。《史记。卷八七。李斯列传》：「二世然高之言，乃更为法律。」《三国演义》第三八回：「侵求吏民，人民皆怨；战具不修，军无法律。」今泛指法令与法规。

(1).按法行事。《礼记·曲礼上》：“班朝治军，蒞官行法，非礼威严不行。”《韩非子·外储说右上》：“君於 颠頡 之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况於我则何有矣？”《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而 都 （ 郅都 ）独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见 都 ，侧目而视。” 宋 章炳文《搜神秘览》卷一：“ 旻 （ 王旻 ）悲泣言曰：‘死只死矣，但 孝先 （ 费孝先 ）所言，终无验耳。’左右以是语上达，翌日，郡守命，未得行法。”
(2).做法。《儿女英雄传》第二回：“小的正要回老爷：这下月便是河臺的正寿，可不知老爷打算怎么样个行法？”
(3).谓书法中行书的字法笔势。《宣和书谱·李邕》：“ 邕 初学，变 右军 行法，顿剉起伏，既得其妙，復乃摆脱旧习，笔力一新。”
(4).指行政权。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“立法、行法、司法三权鼎立之説，自 希腊 之 亚里士多德 既已论及，至 孟德斯鳩 而大倡之， 美国 独立，採其学理著诸宪法，於是诸国靡然效之，此义几成金科玉律矣。”

以云比喻佛法涵盖一切。

1.雨，形容佛陀的教法能滋润众生的菩提道业，就像雨能滋润草木。法雨指佛陀所说的教法。《大方广佛华严经。卷二。世间净眼品第一之二》：「普雨法雨润一切，是佛第一上方便。」
2.道教指天尊的道法。如：「法雨滂沱，普润众生。」

仿效，拿来当作模范。《新唐书。卷一二三。李峤传》：「而为文章宿老，一时学者取法焉。」

1.寺院中集众说法的场所，是仅次于大殿的主要建筑。法堂的布置，除佛像外，主要是在堂中设法座，供宣讲佛法之用。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」《西游记》第七回：「汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位。」
2.旧称审案的公堂，即法庭。元。无名氏《盆儿鬼》第四折：「你这老儿，这是法堂上，不是你弄虚头的去处。」