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释法文(字 淡然 萧 )
法式善( 运昌 字 开文 号 时帆、梧门、陶庐、小西涯居士 )
释清法(字 宝月、一拜 )
徐法绩(字 定夫、熙庵 )
张祥河(字 诗舲、元卿 温和 公璠 号 鹤在、法华山人 )
叶坤厚( 法 字 湘筠 )
张仁法(字 廉臣 )
邵德懋( 槐茂 字 永法 )
法伟堂(字 小山、容叔 号 济廷 )
章法护
孔宪教(字 法圣 号 静皆 )
释本心(字 法忍 郭 )
袁荣法(字 帅南 号 沧州、玄冰 )
其它辞典(续上)
张世法(字 平度 号 鹤泉 )释法文(字 淡然 萧 )
法式善( 运昌 字 开文 号 时帆、梧门、陶庐、小西涯居士 )
释清法(字 宝月、一拜 )
徐法绩(字 定夫、熙庵 )
张祥河(字 诗舲、元卿 温和 公璠 号 鹤在、法华山人 )
叶坤厚( 法 字 湘筠 )
张仁法(字 廉臣 )
邵德懋( 槐茂 字 永法 )
法伟堂(字 小山、容叔 号 济廷 )
章法护
孔宪教(字 法圣 号 静皆 )
释本心(字 法忍 郭 )
袁荣法(字 帅南 号 沧州、玄冰 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清湖南湘潭人,字平度,号鹤泉。张九键子。乾隆二十八年进士,知房山县承办,再补华亭知县。有《房山县志》、《瞻麓堂文集》、《双樟园诗集》。晚晴簃诗汇·卷九十二
张世法,字平度,号鹤泉,湘潭人。乾隆癸未进士,官甘肃华亭知县。有《瞻麓堂集》。
人物简介
新续高僧传·杂识篇第十之四
又法文,字淡然。姓萧氏,沙人也。依天宁常青披剃,参圆玉得法。乾隆时,继席鼓山。能属文,擅诗名,有《诗集》行世。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1752—1813 【介绍】: 清蒙古正黄旗人,乌尔济氏,原名运昌,字开文,号时帆。乾隆四十五年进士,授检讨,官至侍读。所居称梧门书屋。收藏法书名画盈屋。曾从翰苑所藏《永乐大典》抄录宋元人集一百三十家。生平熟悉朝章典故,有《陶庐杂录》、《清秘述闻》、《槐厅载笔》、《存素堂集》。晚晴簃诗汇·卷一○二
法式善,原名运昌,字开文,号时帆,又号梧门,蒙古旗人。乾隆庚子进士,改庶吉士,授检讨,历官庶子。有《存素堂集》。维基
法式善(1753年—1813年),原名运昌,字开文,号时帆,又号梧门、陶庐、小西涯居士。蒙古尔济氏、又尔吉氏、勒济氏、伍尧氏,内务府正黄旗包衣管领下蒙古人(属内务府正黄旗蒙古姓满洲旗人)。进士出身,清朝诗人、学者,官至国子监祭酒。工诗,善书画。法式善生于乾隆十八年(1753年)正月十七日,本名运昌,其生父广顺为乾隆二十五年庚辰恩科顺天乡试举人,广顺师从进士翁方纲。法式善在乾隆四十四年己亥恩科中举人,乾隆四十五年(1780年)考中庚子恩科三甲进士(榜名运昌,时隶内务府正黄旗蒙古九格管领下,据《钦定八旗通志:进士》),选庶吉士,散馆授检讨,迁国子监司业。乾隆五十年(1785年),高宗亲临辟雍时,其率诸生听讲,各获赏赐。奉旨改名“法式善”,即满语“竭力有为”之意。曾任《四库全书》提调。乾隆五十九年(1794年)擢国子监祭酒。仕途多舛,以病乞归,长期在北京居住。法式善所居地安门北,正是明朝李东阳住所旧址。曾被阿桂、丰绅济伦极力推荐,但为嘉庆不喜。嘉庆朱批:丰绅济伦滥保法式善,并未深知法式善平日声名才具,仅以在伊家课。读嘉庆十八年(1813年)二月初五卒。《清史稿·文苑传》有传。乾隆四十二年,法式善和内务府正白旗苏完富察氏徵瑞侄女结婚,其妻来自尚书德保 (清朝)胞弟德元妻子富察氏家族,遂次年他和妻子入住德元家,和德元子英贵,即大臣英和的堂兄弟,一起读书。德元子英贵后亦娶法式善妻子富察氏家侄女为妻,即徵瑞侄孙女。此支傅察氏亦有科举良卿、经闻、锡荣、兴恩、贵诚等人。乾隆五十八年(1793),成立“城南诗社”,与王芑孙、刘锡五等被称为“城南八友”,聚会地有陶然亭(今陶然亭公园)。又常与诗友集结于极乐寺。京师家居名“且园”,内设“诗龛”室,供诗友雅集与诗画收藏之用。又与内务府正黄旗汉军百龄、内务府正白旗满洲英和、翰林编修谢振定、正白旗满洲画家梦禅居士瑛宝(孙儿恩隆)时有唱和往来。法式善曾师从内务府正白旗满洲、礼部尚书德保 (清朝)和德保兄弟德元。法式善在京时,交际广泛,亦拜师汉人翰林曹秀先、周煌等人为师,其中周煌为其好友张问陶原配周氏之父,而张问陶继妻之父四川布政使林俊正为傅恒、福康安家仆,法式善曾被傅恒妻那拉氏聘为长孙丰绅济伦之子的家教。丰绅济伦继妻伊尔根觉氏是法式善女婿世泰的姐姐。阮元作《梧门先生年谱》。进士诗人李銮宣作《法时帆祭酒挽诗三首》。
人物简介
新续高僧传·净读篇第八之七
又比丘尼清法,字宝月,于昆明永乐庵披剃。自幼精持戒律,闭关拜《华严经》一部,一字一拜,晨昏扣钟,利济幽冥,五易寒暑,中宵不辍。晚岁专修净土,临寂,诵佛坐化,咸丰元年也,世寿七十三。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1843 【介绍】: 清陕西泾阳人,字定夫,一字熙庵。嘉庆二十二年进士。授编修。道光间官御史,迁太常寺卿。诏赴东河学习河工,周历两岸,详询利弊,著《东河要略》。寻以病乞归。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1785—1862 【介绍】: 清江苏娄县人,字诗舲。嘉庆二十五年进士,授内阁中书,充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间,官至工部尚书。工诗词,善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。晚晴簃诗汇·卷一二八
张祥河,字诗舲,江苏华亭人。嘉庆庚辰进士,官至工部尚书。谥温和。有《小重山房集》。诗舲词
张祥河,字诗舲,江苏华亭人,嘉庆庚辰进士,官陕西、河南巡抚,至工部尚书。谥温和。性耽诗酒,工书善画,《晚晴簃诗汇》谓其得董香光及其先天瓶居士家法,诗亦守娄东宗派,笔力精悍。其词亦颇有可观,且于闺秀词人颇多注目,与周之琦、杜文澜、董国华、屠倬、陶梁等词人多有交往,如曾为稚圭《心日斋十六家词选》作序:“式观乐律,五音相生,是出雅正,务删靡曼。尊前花间,集句长短,崇宁晟府,始审古音,乐府遗意,吭舌莺燕,郑卫若邻,缠令何异,要之清空,不取质实,玉田有云,斯足尚矣。世多通才,动轻前哲,倦事修择,但知驰骋,不有鍊锤,羌无顿住。丝豪竹滥,操觚等率,其曰可读,寔与古违。”拈出音律,可称知言。其文集存世有清道光刻光绪增修本《小重山房诗词全集》,中有诗舲词录两卷及诗舲词续,惜坊间未见流传,乃不揣谫陋勉力为之,其间衍字、乱字稍作修补,多存昏愦不明处,存此以候指正。丙申年十月,谨识。(调玉斋)维基
张祥河(1785年—1862年),原名公璠(藩),字元卿,号诗舲、鹤在、法华山人,江苏松江府娄县(今上海市)人,进士出身。张照从孙。嘉庆二十五年(1820年),登进士,庚辰科二甲第七十四名。授内阁中书。道光十七年(1837年)五月,任河南按察使,九月丁父忧。道光二十年(1840年)服阕再任。道光二十四年(1844年)正月初八,由河南按察使升任广西布政使。道光二十五年(1845年),丁母忧,免。道光二十八年(1848年)二月任甘肃布政使,十二月任陕西巡抚。咸丰三年(1853年)十一月奉命赴京。咸丰四年(1854年)四月任吏部右侍郎,十一月任吏部左侍郎。咸丰五年(1855年)正月任顺天府学政,次年正月因病卸任。咸丰六年(1856年)十月再任吏部右侍郎。咸丰八年(1858年)十一月任左都御史。咸丰九年(1859年)五月任工部尚书,咸丰十一年十二月(1862年)因病卸任。同治元年(1862年)正月卒于京邸,谥温和。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一三九
叶坤厚,原名法,字湘筠,怀宁人。道光丁酉拔贡。历官河南南汝光道。有《江上小蓬莱吟舫诗存》。
人物简介
维基
张仁法(?年—1862年),字廉臣,陕西省商州山阳县百桂村人,道光十七年丁酉科举人,历署江西新昌县、长宁县、安远县、吉水县等县知县。同治元年正月壬戌署任安徽黟县知县。其发现了唐代的古本《说文解字》残卷。同年闰八月丁未病卒,加赠知府衔,荫一子入监读书,六月期满以州判注册候选。
人物简介
简介
邵德懋(1823-1864).原名槐茂,字永法,宜兴人。
人物简介
维基
法伟堂(1843年—1907年),字小山、容叔,号济廷,山东省莱州府胶州(今山东省胶州市)人,进士出身。光绪十五年(1889年),登己丑科进士,以知县用。光绪十七年,任候选教授、青州府教授。后任武定府教授,主讲省会沥源书院、尚治书院等。
人物简介
维基
章法护,安徽省滁州直隶州来安县人,同进士出身。光绪九年(1883年),参加癸未科殿试,登进士三甲50名。同年五月,著以主事分部学习。
人物简介
维基
孔宪教(1844年—1913年),字法圣、号静皆,湖南长沙府长沙县(今湖南省长沙市)人,祖籍山东曲阜,进士出身。光绪十一年,乡试中举;光绪十二年,登进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十五年,以知县即用,光绪十五年四月,散馆,著以知县即用,授福建延平府顺昌县知县。光绪二十四年,在籍候选道,任湖南孝廉书院院长。光绪二十七年,以分省补用道。宣统二年,降五级调用。
人物简介
新续高僧传·义解篇第二之八
释本心,字法忍,姓郭氏,蔚人也。童年好道,不昧夙因,年及弱冠,礼本州朝阳寺明月得度。月尚苦行,躬亲田牧,不授一经。心力作逾人,少倦辄遭棒喝,安然受之,不以为苦,历六寒暑。一日,自念“别母出家,乃为种田求生计耶?”因于残编中得《般若经》一卷,读之皆心中所欲言者,及闻僧诵《法华经》至《学无学品》,砉然有省,遂潜入都,从西域寺圆通受具。贫不能购经,乃以直缀一袭,易得《法华》全部,披读一周,洞见诸佛出世本怀,深入法华三昧。适金山常静自五台回,与心一见,论宗乘如旧识。同治十一年,践常静之约,南游至金山,见观心慧,观以向上键锤接之,遂蒙印可,如永嘉之遇曹溪也。心深自韬晦,结茅终南,常于老虎穴习定,坐数日如弹指。后为金山、高旻两寺首座,学者咨厥心要,所至云从。惟赋性严正,稍见非法,即拂衣去。光绪戊子,过句容赤山,喜其地幽阒,诛茅覆庵,为休息处。四方衲子闻风,来者至屋不能容,乃伐柯结宇,垒石为墙,领众立规,俨如百丈一日不作一日不食。尝示众云:“诸方浩浩,说禅说教。赤山祇斸石锄土,设有问西来意,便与锄一柄觅生活。”心古道自处,不徇世情,呵斥诸方,罕可其意。盖其时,三关、四句、六步禅之说炽行。心常曰:“古人三关四句,乃大死大活后,勘验学者,一时方便,岂可认为实法有传授耶?今人业谶茫茫,无本可据,不教看死䛡头,何能敌生死得生悟?”又言:“末法之世,浅尝末道,专用邪智,穿凿古人言句,盲笺混释,自炫多闻。无知之徒,奉为秘典,此《楞严》所谓断送佛祖慧命者,莫此为甚。”其痛心宗教如此。心虽秉拈花之旨,而深契如来一代时教,每禅馀,为众讲解大乘要义,通彻骨髓。楚北归元寺请讲《楞严》、《法华》者再。平日机辩纵横,如疾雷迅电,不可摸捉。及诱掖后进,恒谆谆不倦,务使人人因指见月,得意妄诠而后已。尤善《楞伽》、《唯识》诸部,语学者曰:“修行不能掀翻,入八识窠臼,纵有妙语,皆识神耳。”乙巳秋,方讲《观楞伽笔记》,忽焉示疾,乃辞众曰:“吾化缘已毕,将长行矣。”有弟子问曰:“此去依止何地?”曰:“一切无依,唯依般若。”语毕潜然。次日黎明,右胁吉祥而逝,时光绪三十一年乙巳十月十六日也。世寿六十有一,僧腊四十有二。明年四月,门人奉全身塔于兹山。起龛之日,千众围绕,声音动地,香花塞途。释敬安寄禅,于光绪纪元,相与结夏金山。明年丙子,又于西湖龙井汲泉煮茗,坐石上论宗门事,叹为极生平法喜,因追怀良契,哀述善逝,为之铭焉。
人物简介
人物简介
1907-1976,字帅南,号沧州,一号玄冰,一署晤歌庵主人,晚署玄冰老人,袁思亮从子,湘潭人。生前为台湾“行政院”参议,又为“国防研究院”修订清史编篡委员,任东吴大学教授。