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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1662—1707 【介绍】: 清浙江海宁人,字仲韦,一字汉中,号声山。康熙二十七年进士,授编修,入直南书房,累官至少詹事。负诗文盛名,尤工书法。有《淡远堂集》。
晚晴簃诗汇·卷四十九
查升,字仲韦,号声山,海宁人。康熙戊辰进士,改庶吉士,授编修,历官少詹事。有《澹远堂集》。
词学图录
查升,字仲韦,号声山。浙江海宁人。康熙二十七年(1688)进士,官少詹事。工书法,精小楷,得董其昌之神,入直南书房。清圣祖屡称赏之云:"他人书皆有俗气,惟查升乃脱俗耳。用工日久,自尔不同。" 时人称查升书法、查慎行诗、朱白恒画为"海宁三绝"。有《淡远堂集》。
清诗别裁集
字仲韦,浙江海宁人。康熙戊辰进士,官至少詹事。著有《淡远堂集》。○宫詹书法得董文敏之神,入直南书房时圣祖屡称赏之。
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查升(1650年—1707年),字仲韦,号声山,又号汉中。浙江海宁人,籍属钱塘县。翰林、书法家,进士出身。查升于康熙二十七年(1688年)中戊辰科进士,榜名丘升。选翰林院庶吉士,散馆授编修。累迁至少詹事。诗笔清丽,工书法,似董其昌。著有《澹远堂集》。《清史稿》将其附于查慎行传后。

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新续高僧传·义解篇第二之七
释超乐,字法乳,姓陈氏,淮安盐城人。父母俱好禅悦,尝构庵,延僧居之。超儿时嬉游,每至庵,闻梵呗,辄依依不去。及失恃,乃就庵居,从事染剃,得法行海,继主金山。清康熙己卯,圣祖南巡,驻跸斯寺。超为住持,从容奏对,请以磬山天隐修语录入藏,许之。明年入都谢恩,叠邀赐赍。有菩提叶帽藏于山,尝颂百丈野鸭子语,因作偈曰:“一群野鸭贴天飞,何用邀名鼓是非。恨杀马师施毒手,错将鼻痛当知归。”殊为了解自三昧。移锡曾赴金陵兴善之招,受銮江宏宗之请,仍领金山。超生于壬午,其化也,亦以壬午。得法弟子九人,其最著者明铨,字量闻,栖金陵蒋山香林寺,继主金山。清康熙五十二年癸巳,赐紫,五十九年修《金山新志》,据行海旧书,重加润泽,为十六卷。其《宗统一门》诠次明晰,详于旧志,其编次多出其徒实雄之手,雄宇独峰。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1737 【介绍】: 清满洲镶黄旗人,佟佳氏。康熙三十三年进士,在南书房行走。官至兵部尚书。性情偏执,坐事夺职。
晚晴簃诗汇·卷五十四
法海,字渊若,号悔翁,满洲旗人。康熙甲戌进士,改庶吉士,授检讨,官至兵部尚书。有《悔翁集》。
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法海(1671年—1737年),字渊若,号悔翁、青村,佟佳氏,满洲镶黄旗人。清朝官员、清朝兵部尚书,进士出身。清朝大将佟养真后裔,祖父为正蓝旗都统佟盛年。父是一等公爵都统佟国纲。其母是佟国纲婢女而成侍妾,死后不能入祖坟,法海因而并不被父、兄鄂伦岱、弟夸岱重视。康熙三十三年(1694年)中式甲戌科第三甲第一百七名同进士出身。曾任左都御史。雍正四年二月甲子,接替逊柱,担任兵部尚书,后革。由查弼纳接任。法海无子,过继鄂伦岱第四子介禄为子。著有《悔翁集》。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清贵州安平人,字定斋。康熙五十二年进士,由检讨累官直隶顺德知府。乾隆间官至直隶大名道。归主贵山书院十八年而卒。尝考论河务,著《河干问答》。潜心理学,著《明辨录》,辨陆、王之失。另有《易笺》、《内心斋稿》等。
晚晴簃诗汇·卷五十九
陈法,字世垂,又字圣泉,号定斋,贵州安平人。康熙癸巳进士,改庶吉士,授检讨,旋改刑部郎中,历官直隶大名道。有《内心斋诗稿》。
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陈法,字定斋,贵州平坝人,同进士出身。
法喇 朝代:

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1735 【介绍】: 清满洲正白旗人,那木都鲁氏。初授笔帖式,官至镶白旗蒙古都统、护军统领。曾从征吴三桂、噶尔丹。后至四川辅年羹尧军事,进驻打箭炉。康熙六十年还京。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1684—1750 【介绍】: 清河南新安人,字宗则,号力园。康熙五十二年举人。官祥符教谕。有《韵可》等。
晚晴簃诗汇·卷七十
吕法曾,字宗则,河南新安人。有《力园诗草》。
沈澜 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江乌程人,字维涓,号泊村,又号法华山人。雍正十一年进士。官江西瑞州知府,廉洁自守,兴利剔弊,民怀其惠。有《双清草堂诗》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1699—1785 【介绍】: 清山东胶州人,字直方,一字镜野,自号迂斋。乾隆六年举人,授大理寺评事。性淡泊,不谐俗。学宗王阳明。博通诸经,尤邃于《春秋》。文章跌荡有奇气。有《春秋取义测》、《学古编》等。
晚晴簃诗汇·卷七十五
法坤宏,字直方,又字镜野,号迂斋,胶州人。乾隆辛酉举人,官大理寺评事。

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新续高僧传·净读篇第八之六
释绪守,初名法守,字道揆,号卑收。姓凌氏,乌程人。年十九,出家投邑中宝云寺,受具于馀杭灵隐谛晖,参淮安诞登侣石清,复还宝云,忘身为道。雍正甲寅,清方开法灵谷,忆绪前侍,机契招之,至则喟然叹曰:“今之一见,非十年前境界也。”其气度行藏,殊足令人敬羡,因授之衣拂。乾隆元年,清复奉敕主慈济,绪遂继席灵谷,三十馀年,不入城市,唯事薰修。辛未春,恭迓銮辂,召对行座,赐御书福字,华藏图;垂询三绝碑,纶韵温温,绪以实对,并呈榻本,重泐诸石。丁丑春,翠华复幸,寺宇重光,御书“净土指南”四字刻之碑额。绪复纪以诗云:“来日苦无多,去日良可惜。浮生六十年,忽忽此一日。饥餐倦即眠,何者为佛力。悟彻去来今,即是波罗密。两度觐天颜,几世能修得。一领破袈裟,香气御炉袭。峨峨三贤碑,劫灰几经历。一朝焕彩光,恩许重摹勒。胜迹岂常湮,禅房留宝墨。净土指南字,煌煌圣人笔。凤舞而龙飞,银钩兼铁画。长此大光明,不寂亦不灭。”三十一年丙戌秋,传席于世璞,退休静室。明年八月十一日示微疾,留偈而化,寿六十有七。有语录,诗稿。

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新续高僧传·习禅篇第三之十五
又实胜,字法南,号竹庵,益阳邓氏子。幼入乡塾,善病,礼同县华严悟宗薙染,侍学六载,苦无所入,并力农田。年二十四,诣德山半瞿受具。明年参石塘吼天,示万法归一语,猛力精究。复走江浙,再上湘南,叩衡岳祝圣晓堂。已而诣吉安龙须山陶谷。庚子三月,至博山。四月至杭,游净慈、灵隐,至理安为退翁所赏,凡遇劳苦,身任不辞。壬寅,随至京,比还受记莂。未几,开法东安瑞徵。庚戌,修建堂殿、像饰、钟鼓,靡不具新。癸丑召见,天机契合,命主理安。甲寅,受虞山普仁之请。乙卯,入京,命住慧福。乾隆元年,诏主竹林七年。壬戌,移主磬山。丁卯,复归益阳,趋拜亲墓,叩悟宗,相违三十年,俱不相谶,唯挽手泣下而已。以乾隆十七年壬申二月十七曰示寂,偈云:“南北支离三十年,七花八裂得人嫌。今朝自唱还乡曲,珍重时人莫浪传。”寿六十三,腊三十九,塔于退翁之右。

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新续高僧传·净读篇第八之六
法真,字朗如,高安人。得度于灌溪元文,平时潜心净修,一日与禅者论及无字意,蓄疑久之,豁然有省,诣海幢,礼正月老人机语契合,遂受记莂。乾隆二十年主席海幢,提倡宗乘,兼宏净愿。晚岁谢事掩关寺之东偏,专课佛号,寒暑不懈者八年。以乾隆三十八年九月十二日示寂,先夕召弟子属身后事,及日午,自举净土文,香尽二寸而没。

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晚晴簃诗汇·卷八十九
王奇士,字法庵,壶关人。乾隆庚辰举人。有《东厓诗草》。

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梁溪诗钞
黄世法(1721-1782),字尚典,号恂斋。清乾隆时无锡人。廷升子,国子生。就职理问尚典事。有《率性吟》三卷。
犹法贤 朝代:

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晚晴簃诗汇·卷九十
犹法贤,字心鲁,号酉樵,瓮安人。乾隆壬午副贡,官镇远教谕。有《酉樵山房集》。

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简介
朝鲜人,字法正,号海左,有《海左集》。