关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1927,分129页显示  上一页  31  32  33  34  35  37  38  39  40 下一页
佛类词典(续上)
佛为胜光天子说王法经
佛为优填王说王法正论经
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经
佛语法门经
佛临涅槃记法住经
住法罗汉
作法
作法得
作法界
作法忏
作法忏悔
吹法螺
妙吉祥所问法螺经
妙吉祥菩萨所问大乘法螺经
妙法
佛为胜光天子说王法经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐义净译,与胜军王所问经同本。
佛为优填王说王法正论经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之哀拔法,五种之爱乐法。
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之衰损法,五种之可爱乐法。
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。与十善业道经同。
佛语法门经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,元魏菩提留支译,对于龙威德上王菩萨,分别是佛语,是非佛语之法门。
佛临涅槃记法住经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐玄奘译。佛临涅槃悬记灭后初百年乃至第十百年之事。
住法罗汉
【佛学大辞典】
(术语)六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所證之法不退不进者。
作法
【佛学大辞典】
(术语)梵语曰羯磨,巴Kamma,梵Karna,译曰作法。于身口作为奉业也。
作法得
【佛学大辞典】
(术语)请三师七證行羯磨之作法而得戒也。以区别于善来得、自誓得、定共得、道共得等之新作法得。
作法界
【佛学大辞典】
(术语)摄僧摄衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而为界境,谓之自然界,行羯磨之作法而结成地界,谓之作法界,即结界也。见行事钞上二。
作法忏
【佛学大辞典】
(术语)三种忏悔之一。身礼拜,口称唱,意思惟,三业所作,一一依于法度而忏悔也。见四教仪集经下。
【佛学常见辞汇】
三种忏悔之一。(参见:三种忏悔)
【三藏法数】
谓身礼拜、口称唱、意思惟,三业所作,一依法度,披陈过罪,求哀忏悔,是名作法忏。
作法忏悔
【佛学大辞典】
(术语)三种悔法之一。(参见:忏悔)附录。
吹法螺
【佛学大辞典】
(譬喻)佛之说法譬若吹螺而号令三军也。(参见:法螺)
法螺
【佛学大辞典】
(譬喻)梵语商祛,译曰珂贝。即螺贝也。螺贝之声远闻,以喻佛之说法广被大众。又螺声勇猛,以表大法之雄猛。又吹螺而号令三军,以譬说法降魔。法华经序品曰:「吹大法螺,击大法鼓。」无量寿经上曰:「扣法鼓,吹法蠃。」鼓音经曰:「吹大战螺,击大战鼓。」嘉祥法华经疏三曰:「螺鼓远闻之义,显大法有广被之能。」已上为显教所说,法螺但譬佛之说法耳。于佛事吹螺贝之说,今无行之者,惟密教徒用之。其说谓螺贝,乃无量音佛顶尊之三昧耶形,佛之法音标帜,吹之则诸天善神欢喜而影向,且闻之者灭诸罪障。千手观音之一手持宝螺。大日经疏十六曰:「无量音佛顶以珂贝,谓商祛也。」不空罥索经十八曰:「若加持螺语高望处大声吹者,四生众生闻螺声者灭诸重罪。」千手经曰:「若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺手。」螺贝之实用,散(参见:于律中布萨之)下,如犍椎为供告知之用者。中国古时军队亦用以示进退。本系软体动物。产于海中。壳为螺旋状。上部延长。形略似梭。故又称梭尾螺。色黄白。有淡紫斑纹。肉可食。大者于螺头穿孔吹之。发声甚响而远。俗谓之海哱啰。
【佛学常见辞汇】
宣扬佛法好像吹螺,声音远扬,广被大众。
妙吉祥所问法螺经
【佛学大辞典】
(经名)妙吉祥菩萨所问大乘法螺经之略名。
妙吉祥菩萨所问大乘法螺经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。大乘百福相经之略译。
妙法
【佛学大辞典】
(术语)梵语曰萨达磨,萨达刺摩Saddharma,第一最胜之法不可思议,曰妙法。法华玄义序曰:「妙者,褒美不可思议之法也。」维摩经佛国品曰:「以斯妙法济群生。」法华经方便品曰:「我法妙难思。」
【佛学常见辞汇】
微妙之法。